具体描述
如果有人说你是动物，那么你很可能会生气，你 感觉自己受到了侮辱。但为什么动物会有这样的坏名 声呢？ 在这本富于挑战性的书中，弗朗斯·德瓦尔认为 ：当今的演化生物学亵渎了自然界，它强行地将我们 做好事的习惯贴上“人性的”标签，而将我们做坏事 的习惯归咎于动物性。在广泛引证自己的灵长目动物 行为研究成果的基础上，德瓦尔反对上述观点，并阐 述了人类是如何从源远流长的[基于社会本性就]有道 德的哺乳动物家族中演化而来的。
《灵长目与哲学家（道德是怎样演化出来的）》 一书是在德瓦尔于2004年提交给普林斯顿大学人类价 值研究中心的泰纳讲座演讲稿的基础上形成的，除了 德瓦尔所撰写的内容外，它还收入了哲学家辛格、科 尔斯戈德、基切尔和科学作家赖特对德瓦尔所探讨的 问题的回应。
《灵长目与哲学家（道德是怎样演化出来的）》 由上海科技教育出版社出版。
作者简介
弗朗斯·德瓦尔是荷兰著名的心理学家、动物学家和生态学家，美国艾默里大学灵长类动物行为学教授。
1993年，他当选为荷兰皇家艺术与科学院院士，之后，又相继人选美国国家科学院院士及美国艺术与科学院院士。2007年他被美国《时代》周刊选为当今世界具有巨大影响的百位世界文化名人，以及目前在世的全球最伟大的十几个科学家之一。他的主要著作还有：《类人猿与寿司大师》、《灵长类动物如何谋求和平》以及《人类的猿性》等。
目录信息
上篇 道德的演化：灵长目动物的社会本能、人类的道德及“饰面理论”的兴衰
饰面理论
达尔文论道德
韦斯特马克
动物的拟他性同心能力
交互式利他行为与公平
孟子与情感的至关重要性
社群关怀
附录一：拟人论与反拟人论
附录二：猿类有心理推测能力吗？
附录三：动物的权利
中篇 评论
拟人论的用处
道德与人类行为的独特性
伦理与演化：如何从那里到达这里
道德、理性与动物的权利
下篇 对评论的回应：道德之塔
道德的适用范围与忠诚对象
道德的三个层次
棺材钉
各种形式的利他主义
结论
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
以前写的，现在找出来了： 第一部分: 书中观点总结 这本书讨论的话题，正如书的副标题，是道德的起源与进化。全书组织得像一场报告会：De Waal首先进行了报告，然后四位聆听者各抒己见，最后由De Waal进行回应。 De Waal的论点: De Waal的观点很鲜明，即：①人天生是社会动...
评分这本书很有意思，是作者Frans de Waal在 Tanner Lecture 的讲演，加上四份评论，再加上作者的回应总结，也就是六个精彩的辩论。可以看到各方观点的碰撞，有赞同也有分歧。 看到几个评论者一直提到Tanner Lecture，去查了一下，是几所大学举办的学术讲坛，看来这本书是由此而起...
评分这本书很有意思，是作者Frans de Waal在 Tanner Lecture 的讲演，加上四份评论，再加上作者的回应总结，也就是六个精彩的辩论。可以看到各方观点的碰撞，有赞同也有分歧。 看到几个评论者一直提到Tanner Lecture，去查了一下，是几所大学举办的学术讲坛，看来这本书是由此而起...
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评分这本书很有意思，是作者Frans de Waal在 Tanner Lecture 的讲演，加上四份评论，再加上作者的回应总结，也就是六个精彩的辩论。可以看到各方观点的碰撞，有赞同也有分歧。 看到几个评论者一直提到Tanner Lecture，去查了一下，是几所大学举办的学术讲坛，看来这本书是由此而起...
用户评价
为了凑单加进来的一本书，没想到成了今年内读过收获最大的一本。极为重要的伦理学讨论，极为精彩的高手过招
评分启发性很强
评分之前自认为已经有了相对完善的人性道德观，即人性是善恶混合体，它们都是演化的策略性产物。但本书进一步扩展了我的认知，把道德起源、人类与动物的演化连续性加了进来（其实对于热爱进化论的人这本该是自然推论，惭愧）德瓦尔的论述已经很清晰和完善，他主要强调了两点：一是道德是内群体产物，它的适用范围受到自身资源和能力的制约；二是道德的三个层次，我把其总结为本能/情感道德（基于本能和情感冲动的直觉性、自动化的反应，基础是共情和互惠）、群体/社会道德（群体利益、社群关怀和应然性规范，奖惩式社会压力）和理性/抽象道德（推理性普适性道德、更加理想的应然性构建），德瓦尔认为在第一层次和第二层次的前半部分人类近亲和人类有着明显的共性，第三层次确实为人类独有，但也有其演化根源。另外辩论也相当精彩，只是个别翻译有点别扭…
评分为了凑单加进来的一本书，没想到成了今年内读过收获最大的一本。极为重要的伦理学讨论，极为精彩的高手过招
评分书中作者赞同演化论道德观，而反驳饰面理论。简单来说，是讨论人性本质中的共情和公平，在俄罗斯套娃的中心，究竟有没有道德的源泉。道德是建立在计算之上的超我，还是源于动物本能的社会化？这让我想起本科一次关于道德的讨论作业，那时的想法可以说十分幼稚和想当然了。（书中关于发展心理学对儿童道德建立的讨论也值得思考）不过翻译太绕了…
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