中国神话母题索引

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:杨利慧
出品人:
页数:736
译者:
出版时间:2013-12
价格:88.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561375433
丛书系列:神话学文库
图书标签:
  • 神话学
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具体描述

本书是国内第一部专题性的神话母题索引类工具书。编者借鉴国际通行的汤姆森母题索引的编排结构及大林太良神话分类法,利用以往对中国神话的梳理和搜集成果,对中国广大地区和多民族中流传的神话里反复出现的主要母题进行抽绎和编排,为普通读者及中外学者认识和研究中国神话提供了一个实用而便捷的分类体系,有利于深化神话的本体研究,也为中国以及世界的神话母题比较研究提供了一个重要基础。

《华夏图腾的密码:中国上古神话的结构与意象解析》 导读: 本书并非一部单纯的神话故事汇编,而是深入中国上古神话肌理,对构成这一宏大精神图景的基本母题、原型意象及其内在逻辑进行系统性、结构化的剖析与重构的学术专著。我们旨在揭示,在那些流传千古的创世、英雄与灾异叙事背后,潜藏着一套怎样的文化基因和思维定式,这些定式如何塑造了早期华夏文明对宇宙、自然与人自身的认知框架。 第一部分:宇宙的创生与秩序的奠定——“本源”母题的解构 本部分聚焦于中国神话体系中最为核心的“创世”叙事,但不满足于对盘古、女娲等具体神祇的罗列。我们采取“结构人类学”的视角,将创世神话视为一种对“无序到有序”转化的解释模型。 1. 元初混沌与二元对立的张力: 探讨“混沌”(浑沌)作为一切存在的先决状态,如何通过原始的“气化”或“破裂”动作,衍生出空间维度(上下、四方)和时间序列。重点分析“天圆地方”的宇宙模型在神话中的物理与哲学基础,并考察不同地域神话中对“阴阳”或“刚柔”二元力量的早期表达及其在早期社会结构中的映射。例如,对某些早期部落神话中“水火之争”与“日月交替”神话的比较分析,阐明这些看似简单的自然现象如何被提升为宇宙秩序建立的象征性事件。 2. 创世者的能动性与牺牲: 对比盘古开天辟地、女娲补天造人的叙事。盘古的“自毁式”创生揭示了早期族群对“劳作—死亡—新生”循环的理解。女娲的形象则不仅关乎人类起源,更深层次地探讨了“塑造者”与“被塑造者”之间的伦理关系,以及对原始社群规范的奠基意义。特别关注“人身蛇尾”这一原型意象在古代图像学中的多重含义,它如何象征着对自然原始力量的驯服与整合。 3. 神祇谱系的生成与分化: 研究早期神祇(如三皇五帝)如何从自然力、英雄祖先或政治权力中逐步抽象化、人格化。我们尝试梳理不同谱系(如东夷、三苗、中原核心)的神话系统在融合过程中,所体现出的权力转移与文化认同的构建过程,而非仅仅记录其相互隶属关系。 第二部分:英雄的试炼与文化的嫁接——“原型”人物的符号学解读 本部分着眼于那些承担文化传播、技术发明与社会规范确立的关键神话英雄。这里的核心在于理解“英雄事功”的社会功能。 1. 洪水与驯服自然(大禹研究): 大禹治水不仅仅是一个工程故事,更是对早期农耕文明面对生存威胁时,社会组织能力和精神韧性的集中体现。分析“导”与“堵”两种治水策略在神话中的哲学差异,及其对后世政治治理思想的影响。考察“人身兽面”或“神人混血”的形象特征,如何界定英雄的超凡地位及其与普通族群的界限。 2. 礼仪、知识与文明的播撒者: 探讨后羿射日、嫦娥奔月、神农尝百草等故事,如何标志着人类对生存环境的从被动接受转向主动干预。后羿的“多日”危机,实则反映了早期农业社会对季节规律、光热资源稳定性的极度渴望。嫦娥的月宫之旅,则象征着对死亡边界的超越以及对“长生”这一终极渴望的寄托。 3. 跨越生死的界限: 对比黄泉(幽冥)的地理概念在不同地域神话中的描绘差异。分析神灵或英雄“下界”探险的叙事模式,如何帮助早期社会处理集体对死亡的恐惧、处理亡者与生者的关系,并探讨其与早期巫术实践的关联。 第三部分:自然灾害与文化反思——“灾异”神话的社会心理功能 灾异神话是特定历史时期社会焦虑的直接投射。本部分分析了这些叙事在维护社会稳定和解释不可控因素中的作用。 1. 灾变的根源探寻: 审视关于“天人失和”导致灾祸降临的观念。当自然灾害(地震、瘟疫、旱涝)发生时,神话系统提供了一种“道德解释框架”,即将灾祸归咎于人间的失序或神祇的愤怒。这要求社会通过祭祀、道德重塑来恢复平衡。 2. 动物图腾的演变与驯化: 深入分析龙、凤、虎、龟等核心动物形象在神话体系中的地位变迁。它们如何从早期的部落图腾,逐渐被整合到中央集权的宇宙观中,成为“王权合法性”的象征。例如,龙的形象如何从水域的原始恐惧,演变为掌控风雨、代表皇家的至高符号。 3. 族群融合中的神话冲突: 通过对涉及战争、吞并的叙事(如蚩尤之战),分析不同文化集团在冲突后,失败方的神话元素如何被“收编”或“降格”,成为胜利者文化叙事中的次要角色或负面象征。这种神话的“再编码”过程,是文化认同整合的关键一步。 结语:神话作为一种思维遗产 本书最终旨在揭示,中国上古神话并非零散的民间传说,而是一个具有高度内部一致性的“文化操作系统”。它定义了早期的时间观、空间观、伦理观和人与自然界的关系。通过解构这些核心母题,我们可以更清晰地看到,那些塑造了中华文明底层逻辑的象征符号是如何被构建、传播并固化的。本书的价值在于提供了一套分析工具,用以理解这些“古老的声音”至今仍在我们文化心理中产生的回响。

作者简介

杨利慧,女,1994年于北京师范大学中国民间文学专业获博士学位,现为北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾先后赴美国印第安纳大学及哈佛-燕京学社做访问学者;获得教育部优秀教师奖、霍英东青年教师奖等多项奖励。出版有《神话与神话学》、Handbook of Chinese Mythology(合著)、《女娲的神话与信仰》等多部专著。主要研究领域为神话学、民俗学基础理论、田野作业与民族志。

张成福,北京师范大学民俗学硕士,山东大学历史学博士。现为青岛理工大学人文与社会科学学院民俗文化研究所所长,主要从事民俗学研究。

目录信息

凡例
一、诸神起源母题(0-299)
0-99创世者
0创世者
10创世者的起源
20创世者的性质
30创世者的同伴
40善恶创世者的冲突
50创世时的破坏
60创世者的死亡或离开
70创世者——其他母题
100-299诸神、始祖与文化英雄
100神祗(含始祖与文化英雄)的起源
110神祗的诞生
120神祗的相貌
140神祗的成长
150神祗的婚姻
160神祗的职司
210神祗的本领
220神祗的日常生活
230神祗的行为
250文化英雄创造文化
270神祗的死亡或离去
二、宇宙起源母题(300-1049)
300-349宇宙的初始状况与构造
300宇宙的初始状况
310宇宙的构造
320天界的神物
330宇宙的构造——其他母题
350-399宇宙的起源
350宇宙的创造
360天地的分离
370宇宙的进化
400-599天界诸物的起源
400天界的性质和状况
410天空的起源
420天空的变化
430太阳的起源
440太阳的性质和状况
470月亮的起源
480月亮的性质和状况
510星星的起源
520特定星星的起源
540星星的性质和状况
550其他自然现象的起源
600-849地界诸物的起源
600地球的初始状况
610地球的起源
620原始之水
630地球的性质和状况
650地界的神界与神物
660地球的地形特点及其起源
670地球的变化
680修整与试测大地
690水及其特点的起源
……
三、人类起源母题(1050-1399)
四、文化起源母题(1400-1899)
五、动植物起源母题(1900-2649)
主要参考书目及其简称或代码
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的吸引力不仅仅在于其内容本身,更在于作者在文字中所传达出的那份对中国传统文化深沉的热爱和敬意。我一直认为,了解一个民族,首先要从它的神话开始。而这本书,就像一位博学的向导,带领我穿越时空,走进那个古老而神秘的神话世界。作者并没有简单地讲述故事,而是对每一个神话中的“母题”进行了深入的挖掘和分析。例如,关于“生殖崇拜”的母题,在很多神话故事中都有体现,作者不仅列举了大量的例子,更对其文化意义和历史演变进行了细致的阐述,这让我对中国古代社会的生育观念、氏族起源等有了更深刻的理解。同时,书中对“死亡与重生”、“英雄的旅程”等母题的探讨,也让我看到了中国神话与世界神话之间的共性与独特性。这本书的阅读体验非常愉悦,作者的语言流畅而富有感染力,使得那些古老的神话故事仿佛重生一般,充满了生命力。它不仅是一本工具书,更是一本能够触动心灵的文化读物。

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很久以来,我都对“神话”这个词汇抱有一种模糊而浪漫的想象,仿佛它们只是古人编织的童话故事,用来解释世界、安抚心灵。然而,读完这本书,我才意识到,神话远比我想象的要深刻和复杂。它是一种文化基因,一种民族的集体记忆,更是理解一个民族思维方式和价值观念的钥匙。作者在这本书中,并没有满足于对神话故事的表面描述,而是深入到每一个故事的核心,挖掘其背后所反映的普遍性母题。比如,英雄救美的母题,在中国神话中并非仅仅是男女之间的情感纠葛,它可能代表着对秩序的恢复,对混沌的战胜,或者是一种社会理想的投射。作者对每一个母题的溯源和演变都进行了细致的梳理,追溯其在不同历史时期、不同文化区域的演化痕迹,展现了中国神话的生生不息和丰富多样。这本书的魅力在于,它能够让你在阅读一个个神话故事的同时,思考这些故事为何会代代相传,它们又承载了我们民族怎样的期望和追求。它不是一本死板的学术专著,而是一本充满智慧和洞察力的文化指南,帮助我们重新认识我们祖先的精神世界。

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作为一名文学爱好者,我对神话故事的叙事结构和艺术魅力有着天然的敏感。这本书的出现,无疑为我提供了一个全新的视角来审视中国神话。作者并非仅仅停留在故事的层面,而是深入挖掘了每个神话背后所蕴含的“母题”,并将这些母题视为连接不同神话、不同文化层面的关键。他以“创世”、“救赎”、“英雄的成长”等为线索,将众多零散的神话故事串联起来,形成了一个宏大的中国神话母题体系。书中对“天帝”的母题的分析,就让我印象深刻。在中国神话中,天帝的形象并非一成不变,从盘古到昊天上帝,再到玉皇大帝,每一个时期的天帝都代表着不同的社会结构和权力象征。作者对这些演变过程的梳理,不仅展示了神话的生命力,也折射出中国社会政治思想的变迁。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了丰富的神话素材,更教会我们如何去理解这些素材背后的深层含义,如何从宏观的角度把握中国神话的整体脉络。

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这本书不仅仅是一本关于神话的书,它更像是一面镜子,映照出中华民族的精神世界和文化基因。作者在书中对“母题”的梳理和分析,让我看到了中国神话的内在逻辑和精神传承。例如,关于“牺牲与奉献”的母题,在“精卫填海”、“愚公移山”等故事中都有体现,作者分析了这些故事所蕴含的中华民族不屈不挠、敢于挑战命运的精神。我尤其欣赏作者对“神圣秩序”母题的探讨,它贯穿于中国神话的始终,从盘古开天辟地到伏羲画卦,都体现了对宇宙运行规律的认知和对社会秩序的构建。这本书的魅力在于,它能够将那些看似孤立的神话故事,巧妙地串联起来,形成一个完整的文化体系。阅读这本书,就像是在进行一场深入的文化探索,每一次翻页都充满了发现的乐趣,让我对中华文化的博大精深有了更深层次的理解。

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作为一名对民俗学和文化符号学略有涉猎的爱好者,我一直苦于找不到一本能够系统梳理中国神话母题的著作。这本书的出现,无疑填补了这一空白。作者的功力深厚,对浩如烟海的神话资料进行了精心的爬梳和提炼,将那些看似杂乱无章的神话故事,归纳为一个个核心的母题。例如,龙的形象在中国神话中无处不在,它既是祥瑞的象征,又是力量的代表,甚至与皇权紧密相连。作者对龙的母题进行了多维度的分析,从其起源的神话传说,到不同朝代、不同地域的龙的意象演变,以及龙在各种祭祀、节日中的象征意义,都进行了深入的阐释。此外,关于洪水滔天、凤凰涅槃、轮回转世等一系列重要的母题,作者都一一进行了详尽的考证和解读,不仅提供了丰富的神话素材,更对这些母题的文化内涵、哲学意蕴和社会功能进行了深刻的剖析。阅读这本书,就像是在进行一场穿越时空的文化考古,每一次翻页都充满了发现的乐趣。我尤其欣赏作者的论述方式,既有学者的严谨,又不失故事的吸引力,能够将枯燥的学术理论,转化为引人入胜的文化解读。这本书对于研究中国传统文化、宗教信仰、民间习俗以及文学艺术都具有极高的价值,我强烈推荐给所有希望深入了解中国文化底蕴的读者。

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作为一名对古代哲学和宗教史感兴趣的读者,这本书为我打开了一扇了解中国神话的全新窗口。作者在书中深入挖掘了中国神话中那些贯穿始终的“母题”,并对其进行了细致的分析和解读。例如,关于“生死轮回”的母题,在很多中国神话中都有体现,作者不仅列举了大量的神话案例,更对其在佛教、道教等宗教思想中的演变进行了梳理,这让我对中国传统信仰的融合与发展有了更深刻的认识。书中对“英雄的磨难与升华”母题的探讨也让我印象深刻,很多神话中的英雄都要经历艰难险阻,才能最终实现自我价值,这反映了中国古代社会对个人成长和自我实现的重视。这本书的价值在于,它不仅为我们提供了丰富的神话资料,更提供了一种理解中国文化的方法论,让我能够从更宏观、更深入的角度去认识我们祖先的精神世界。

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这本书对我而言,更像是一次精神上的洗礼。我一直对中国古代的哲学思想和宇宙观很感兴趣,而神话,无疑是这些思想最早的载体和雏形。作者在这本书中,巧妙地将神话故事与深层的文化母题相结合,为我揭示了中国古代先民是如何通过这些故事来理解世界、认识自我、构建社会。书中对“天地人”关系的母题的阐释尤其令我印象深刻。无论是盘古开天还是女娲造人,都体现了中华民族对天地万物的敬畏与感恩,以及对人类在宇宙中地位的思考。作者将这些母题的演变过程,与中国哲学思想的发展脉络紧密相连,展现了神话如何为后来的儒、道、释等思想体系奠定基础。这本书的价值不仅仅在于收集和整理了丰富的神话资料,更在于它提供了一种理解中国文化的方法论。它让我明白,神话并非遥不可及的传说,而是深深植根于我们民族血脉中的基因代码,理解了这些母题,也就理解了我们是谁,我们从哪里来。

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我一直认为,神话故事是民族文化中最具生命力的部分,它们承载着民族的记忆、信仰和价值观。这本书无疑是一部关于中国神话母题的集大成之作。作者在梳理和分析过程中,展现了极高的学术造诣和敏锐的文化洞察力。他不仅对各个神话的源流、变异进行了严谨的考证,更重要的是,他能够透过表象,揭示出那些贯穿于不同神话故事中的普适性母题。例如,关于“牺牲与奉献”的母题,在精卫填海、夸父追日等故事中都有鲜明的体现,作者对此进行了深刻的解读,分析了这些神话所反映的中华民族不屈不挠、勇于牺牲的民族精神。这本书的结构清晰,逻辑严谨,从宏观到微观,层层递进,将中国神话的母题体系梳理得井井有条。阅读的过程中,我时常会被作者的见解所折服,仿佛打开了新的视角,对那些熟悉的甚至有些陈旧的神话故事,有了全新的认识。它不仅是一本研究中国神话的案头必备,更是一本能够引发深刻思考的文化读物,让我在重温民族古老叙事的同时,也重新审视我们自身的文化身份。

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这本书的封面设计就足够吸引人,一种古老而神秘的气息扑面而来。当我翻开第一页,就被作者严谨而又不失趣味的文字所吸引。我一直对中国神话有着浓厚的兴趣,但总感觉碎片化,难以形成一个完整的体系。这本书就像一把钥匙,为我打开了一扇通往中国神话世界的大门。作者并没有像流水账一样简单地罗列神话故事,而是深入挖掘了每一个神话背后所蕴含的母题,比如盘古开天辟地的神话,它所代表的创世母题,以及女娲补天的故事,又象征着拯救与再造。这些母题并非孤立存在,而是相互关联,共同构建了中国神话独特的精神内核。作者对母题的分析细致入微,从神话的起源、发展,到不同地域、不同文化背景下的变体,都做了深入的探讨。读这本书的过程中,我仿佛置身于一个古老而壮丽的史诗画卷之中,与那些古老的神祇、英雄一同经历着创世、救赎、斗争和传承。这本书不仅让我对中国神话有了更深层次的理解,更激发了我对中华文化根源的探索欲望。它不仅仅是一本关于神话的书,更是一部关于中华民族精神史的解读。我迫不及待地想将这本书推荐给所有对中国传统文化感兴趣的朋友们,相信你们也会和我一样,在这本书中收获满满的惊喜和启发。

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这本书给我最大的感受是,原来我们耳熟能详的神话故事,背后隐藏着如此丰富而深刻的文化内涵。作者在书中对每一个“母题”的解读,都充满了智慧和洞察力。例如,关于“自然力量的崇拜”这个母题,在很多中国神话中都有体现,作者分析了从对山川河流的敬畏,到对日月星辰的想象,这些都反映了古代先民对自然力量的理解和依赖。书中对“神圣婚姻”母题的阐释也很有意思,比如牛郎织女的故事,不仅是一个爱情故事,更可能包含了对婚姻制度、社会伦理的早期思考。作者的论述风格严谨又不失生动,他能够将复杂的学术理论,用通俗易懂的语言表达出来,让普通读者也能轻松地领略中国神话的魅力。这本书不仅让我对中国神话有了更深的认识,更让我对中华民族的文化根源产生了浓厚的兴趣,它就像一座宝库,等待着我去挖掘更多的惊喜。

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很棒的工具书,佩服这样能够沉下去的学者~

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这些神话也包括当代都市传说吗??传统意义上的中国神话里哪来的“黄种人、白种人、黑种人”?哪来的辣椒啊?迷惑了。两位作者编这本书辛苦了,97年开始,13年才出版,确实不容易!就是作为普通读者,也不容易找到那套“三套集成”,所以看了这本书也不一定能找到相关神话的具体内容,好遗憾哪。

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工具书

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从诸神起源到动植物的起源,包含有古籍记载与民间口承的各种神话索引(以口承神话为主),可以说是非常大的工作量,赞叹于作者的毅力。

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专题研究不可多得的国内佳作,集民族之大成。

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