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王先生的解释，考证，文献梳理以及对原理的阐释都是很不错的，选择的角度都是人们乐于接受且习以为知的。读过时候受到的启发与思考是很多的。

王先生的解释，考证，文献梳理以及对原理的阐释都是很不错的，选择的角度都是人们乐于接受且习以为知的。读过时候受到的启发与思考是很多的。

#分低了来拉分。作者很博学，批评也相当辛辣，查了一下还是诗人和小说家。杂糅比较文学主题学、考古学考证、神话学多种论证，满篇都是干货，牛郎织女（传说已经被礼教所吃而不再那么具有活泼的生气了，这是合理主义和母胎遗忘）、水神系统幽冥系统、应龙杀夸父都是重要参考资料，特别是作者从马王堆绢绘里考察帛画部分中的幽冥神话因素论证真的知识量巨大，而且论证论据极为严谨，很厉害。最难得的是作者在座谈会后记里强调瞬变文化（bilp culture）和神话质素在比较文学里和在现代诗中的作用，提到现代诗对神话援引降格为对传统资料的演义（我觉得他讽刺了郭沫若）在展现和传达哲学面貌时只曲意和鼓点奉和。这些在文学作为媒体使用，神话仅仅为开垦荒地的资料出场的当下太有训诫作用了!

观点新颖，值得一读！

浅显易懂，有些问题讲得不是很深入，还有些观点对比各家来看非常有意思，比如关于《山海经》。另外编辑在校对的时候毫无意外地又把《淮南子·墬形训》给弄成坠形训啦= =