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基督教，向来视之如仇雠。以其在现代社会格格不入。但是古代的以色列人，真的是有文化的民族啊，此书bagua，传说，伪经甚多，着实有趣的紧

初读下来感觉不错。可以作为晚上读圣经时候的消遣。

反骨太久，竟不识我主。恶人知悔，不奢救赎，惶惶得以终日。

将《圣经·创世纪》中的故事跟自己的宗教学求学经历结合起来写成的类似鲁迅《故事新编》体的书，文笔还是蛮生动有趣的，但总觉得用半文半白和戏谑幽默的方式来解构西方宗教经典，多少显得对这一信仰体系缺乏尊重和敬畏。

初读下来感觉不错。可以作为晚上读圣经时候的消遣。

《玻璃岛》后再见冯象，已经有点不那么慌乱。 究竟我是俗人，所以按着他说的，先去读了译注，再返过来读那种熟悉的现实和传说交织的文字。 究竟还是俗人，果然很简单的被《举目》那篇里那个为护佑弱者而长埋于9.11尘灰中的异国书友感动，而这篇里的传说故事，正是除了诺亚方舟...  

1. 为啥是上帝想让世间充满仁爱，仁爱还没有达到的地方便是罪恶。而不是反过来，上帝想让世间充满罪恶，罪恶达不到的地方表现出的即是仁爱。从人类的角度来看，是因为仁爱有利于人类的繁衍生息吗？但是如果造成长远的后果是人数量太多，是其它的物种消失以及资源枯竭，最终不还...  

我读《旧约·创世纪》，曾困惑于“上帝造人”这件事的前后不一。“创世纪”第一章里说“神就照着自己的形象造男造女”，到了第二章却变成“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”，为此，我问过许多信教的朋友，没有人能给出一个象样的答案。 近来，偶阅冯象先生之书《创世纪...  

我读《旧约·创世纪》，曾困惑于“上帝造人”这件事的前后不一。“创世纪”第一章里说“神就照着自己的形象造男造女”，到了第二章却变成“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”，为此，我问过许多信教的朋友，没有人能给出一个象样的答案。 近来，偶阅冯象先生之书《创世纪...  

对于信徒，宗教学是一个有趣的存在。宗教学是研究宗教现象的，而作为社会科学重要组成部分的宗教学，肯定不可以从单纯信仰的角度去理解宗教，因为那是对学科研究的不负责。而信徒也无法从宗教学的角度去看待神，因为那是对信仰的不负责。但是，又很难想像一个没有信仰的人去研...