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如题名所列，原型与集体无意识正是荣格思想体系之基石，此书亦然，尽管作者笔法一贯天马行空、恣意汪洋，其实万变不离其宗；最末两篇关于曼荼罗，当与《金花的秘密》参照阅读，可惜图版无彩不能尽意

对问题的无视或逃避都不是安全的保证，反倒会使我们进一步恶化。只有意识到我们自身人性的脆弱和黑暗面才能使我们更好地了解自己，知道危险之所在也许会更好，尽管我们害怕危险，所以当我们知道了威胁着我们的最大的危险源自于内在精神反应的不可预测性时，内心的混乱便会被防止从而避免伤害他人的风险

说实话，真没看懂。。

被书最后的曼荼罗吸引。荣格阐述的集体无意识还是不够透彻。

以我目前的理解看，荣格提出的原型（或集体无意识）概念的外延远比通常所认为的要狭窄。他明确认为，原型是亚个人层面的（subpersonal）存在，人们获得它是通过遗传，而且只是其在个人之中通过意识等方式的显现而已。从第二篇文章的病例来看，荣格特意说明了原型的获得并没有任何社会层面的因果关联（因为别人有而自己也有，等等）。这就把他推到了神秘主义的指责中，而他也只是说，原型的神秘程度并不超过本能概念。如果荣格是对的，那么神话从未离我们远去；但同样根据荣格的看法，我们活在一个表象的力量因其过度丰富而逐渐耗尽的时代，这说明原型或其表现服从于某种不可逆的历史变化，而这在他对原型的定义本身之中是不可见的，甚至一旦可见就会与单纯遗传性矛盾。因此不如说原型是斯蒂格勒所说的具有文化累积性的“后种系生成”式存在。

集体无意识，是我上大学时，接触到的第一个震撼性概念，或者说是我认为值得玩味的概念。文学概论上的那些概念都太小儿科无趣了。彼时，我认为就是人类共有的观念。感觉这个概念包罗万象，但并没有深究。 后来看心理学书，看到弗洛伊德和荣格的故事，看到荣格自传，对这个概念进...  

集体无意识，是我上大学时，接触到的第一个震撼性概念，或者说是我认为值得玩味的概念。文学概论上的那些概念都太小儿科无趣了。彼时，我认为就是人类共有的观念。感觉这个概念包罗万象，但并没有深究。 后来看心理学书，看到弗洛伊德和荣格的故事，看到荣格自传，对这个概念进...  

荣格文集我是倒着看的，到这一本我浅薄的功力耗尽了，可以暂时over了，cease。 其实这一本的主题，是荣格理论体系的主体，应该好好看。但还是那个想法，没有《荣格自传》作为“密匙”的指引，估计很难看得下去。 我也没太仔细看。 最后，用一段荣格的原文表达...  

荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...

特别是里面的神话，荣格写书本来例子就放得不多，大部分时间他都是自说自话，举例也不太放实际案例，而是神话原型。然而这翻译让人觉得小时候都知道的国外神话，现在看着仿佛另一个世界的语言，不得不痛惜跳看。 建议，专业一点的书，出版社还是请有相关知识底子的翻译吧。 另...