具体描述
《原型与集体无意识•荣格文集(第5卷)》收录的是荣格关于原型概念及其与集体无意识之间的关系的论文1 2篇。集中讨论了集体无意识的原型、集体无意识的概念、母亲原型心理面面观、儿童原型心理学、个性发展过程研究、个性发展与意识和无意识的关系等问题。是荣格思想的精华部分，无论是对入文科学还是社会科学都有极大的影响。
作者简介
1875年出生于瑞士，1961年逝世。瑞士著名的精神病医生，分析心理学的创始人。
荣格早年曾与弗洛伊德合作，一度受到弗洛伊德的器重，被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会主席，后因观点不合与弗洛伊德决裂。荣格强调精神的先定倾向，反对弗洛伊德的自然主义立场。他提出的原型理论和集体无意识（亦译为潜意识）观点突破了弗洛伊德的力比多和无意识理论的思路与领域。荣格从原型理论和集体无意识这些观点出发，把他的心理学理论广泛应用于社会各个领域，对人类文明发展、时代精神潮流、文学艺术与宗教等方面都进行了深入细致的思考，为心理学的发展做出了巨大贡献。
目录信息
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读后感
荣格文集我是倒着看的，到这一本我浅薄的功力耗尽了，可以暂时over了，cease。 其实这一本的主题，是荣格理论体系的主体，应该好好看。但还是那个想法，没有《荣格自传》作为“密匙”的指引，估计很难看得下去。 我也没太仔细看。 最后，用一段荣格的原文表达...
评分特别是里面的神话，荣格写书本来例子就放得不多，大部分时间他都是自说自话，举例也不太放实际案例，而是神话原型。然而这翻译让人觉得小时候都知道的国外神话，现在看着仿佛另一个世界的语言，不得不痛惜跳看。 建议，专业一点的书，出版社还是请有相关知识底子的翻译吧。 另...
评分荣格文集我是倒着看的，到这一本我浅薄的功力耗尽了，可以暂时over了，cease。 其实这一本的主题，是荣格理论体系的主体，应该好好看。但还是那个想法，没有《荣格自传》作为“密匙”的指引，估计很难看得下去。 我也没太仔细看。 最后，用一段荣格的原文表达...
评分荣格的一生都在认识真我，他曾有过以下一段话 “我就是相信，人类自我或曰人类灵魂的某一部分，不受制于时间和空间的法则”。荣格认为，人并非自己的主宰，而主要受一些不为我们所知的力量控制。荣格深信，心理现象必将遵循着一种有别于物理法则的法则。 在一次的交谈之中，佛...
评分荣格文集我是倒着看的，到这一本我浅薄的功力耗尽了，可以暂时over了，cease。 其实这一本的主题，是荣格理论体系的主体，应该好好看。但还是那个想法，没有《荣格自传》作为“密匙”的指引，估计很难看得下去。 我也没太仔细看。 最后，用一段荣格的原文表达...
用户评价
被书最后的曼荼罗吸引。荣格阐述的集体无意识还是不够透彻。
评分以我目前的理解看，荣格提出的原型（或集体无意识）概念的外延远比通常所认为的要狭窄。他明确认为，原型是亚个人层面的（subpersonal）存在，人们获得它是通过遗传，而且只是其在个人之中通过意识等方式的显现而已。从第二篇文章的病例来看，荣格特意说明了原型的获得并没有任何社会层面的因果关联（因为别人有而自己也有，等等）。这就把他推到了神秘主义的指责中，而他也只是说，原型的神秘程度并不超过本能概念。如果荣格是对的，那么神话从未离我们远去；但同样根据荣格的看法，我们活在一个表象的力量因其过度丰富而逐渐耗尽的时代，这说明原型或其表现服从于某种不可逆的历史变化，而这在他对原型的定义本身之中是不可见的，甚至一旦可见就会与单纯遗传性矛盾。因此不如说原型是斯蒂格勒所说的具有文化累积性的“后种系生成”式存在。
评分生命源头的浩瀚
评分以我目前的理解看，荣格提出的原型（或集体无意识）概念的外延远比通常所认为的要狭窄。他明确认为，原型是亚个人层面的（subpersonal）存在，人们获得它是通过遗传，而且只是其在个人之中通过意识等方式的显现而已。从第二篇文章的病例来看，荣格特意说明了原型的获得并没有任何社会层面的因果关联（因为别人有而自己也有，等等）。这就把他推到了神秘主义的指责中，而他也只是说，原型的神秘程度并不超过本能概念。如果荣格是对的，那么神话从未离我们远去；但同样根据荣格的看法，我们活在一个表象的力量因其过度丰富而逐渐耗尽的时代，这说明原型或其表现服从于某种不可逆的历史变化，而这在他对原型的定义本身之中是不可见的，甚至一旦可见就会与单纯遗传性矛盾。因此不如说原型是斯蒂格勒所说的具有文化累积性的“后种系生成”式存在。
评分这一系列丛书最想看的是这本，不知是否因为期待太过的缘故。写轮回和儿童原型的部分均感觉讲得不够仔细，母亲原型较后几章感觉要好，但总觉得不够完足。
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