《山海经》学术史考论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:北京大学出版社

作者:陈连山

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2012-3-31

价格:32.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301203026

丛书系列:

图书标签:

• 神话学
• 山海經
• 学术史
• 历史
• 学术
• 先秦
• 陈连山
• 山海经
• 山海经
• 学术史
• 考论
• 中国古代神话
• 文献研究
• 经学
• 文化研究
• 历史考证
• 学术发展
• 经籍评论

《神话、地理与文献：先秦古籍的文本流变与思想图景》 ——一部探究中国早期知识体系构建的史学专著 【图书简介】 本书并非聚焦于对《山海经》某一特定版本的校勘或单一主题的学理剖析，而是将目光投向更广阔的先秦文献群落，以期重构和审视中国古代知识体系在早期形态——即“神话”、“地理”与“文献”三者交织之际——是如何被建构、记录与流传的。本书以一种跨学科的、宏观的史学研究视角，深入考察了自上古至秦汉之际，构成古代中国“世界观”的基石性文本的生成脉络与内在逻辑。 第一部：早期地理观念的形塑与认知边界的拓展 本卷致力于剥离笼罩在先秦地理记载上的神话外衣，探究古人如何从实际的生存经验和有限的认知范围出发，构建出其最初的世界模型。 我们首先考察了“方国”与“邦域”的地理学初探。通过对《尚书·禹贡》、甲骨卜辞中地名信息的交叉比对，分析了夏商周三代对疆域的实际认知程度与理想化描述之间的张力。重点探讨了“九州”概念的起源及其在政治地理学上的象征意义，而非单纯的实地测绘。 随后，本书深入剖析了“四极”与“天下”的宇宙图景。先秦的地理概念往往与宇宙论紧密相连。我们细致梳理了从早期巫祝活动中提炼出的“天圆地方”、“四方极点”等空间想象，并通过对《仪礼》等礼书中古代祭祀场所方位设置的分析，揭示了空间秩序（Cosmos）对社会秩序（Order）的投射。书中特别辟章节讨论了早期文明如何处理“未知之地”（如极西与极南）的知识空白，这些空白是如何被神异传说或夷夏之辨的观念所填补的。 第二部：神话叙事与文本的初级组织形态 本部分转向探讨那些构成先秦知识源头的“神话叙事群落”，分析这些叙事如何在口头传统向书面记录过渡的过程中，被赋予了初步的系统性特征。 本书区别于将神话简单视为“虚构故事”的传统观点，而是将其视为“早期历史解释框架”。我们重点研究了“创世神话”与“治水神话”的核心要素——如共工、颛顼、尧舜禹的谱系——如何从不同的区域性信仰中被整合进中原王朝的合法性叙事中。重点关注了这些神话元素在不同典籍（如早期诗歌、礼书的铭文）中的变异与固化过程。 一个关键的论述是关于“谱系化”与“编纂冲动”的起源。在文字逐渐成熟之际，人们开始试图将零散的口头信息进行分类和排序，这种冲动催生了最早的“文献集合”。本书通过分析早期典籍的篇章结构，论证了“分类意识”在先秦文献编纂中的萌芽状态，这种分类往往基于功能（如祭祀、律令、记事）而非纯粹的学科属性。 第三部：文献的流变、引用与知识的权威确立 先秦文献的复杂性在于其多次抄录、注释与重新编排的特性。本卷聚焦于“文本的生命周期”，考察知识是如何通过文献的载体实现权威化与跨时代的延续的。 我们构建了“引证链条模型”，用以追踪某些核心的观念或地名叙述在不同文献间的传递路径。例如，某早期地名记载在《归藏》中出现，如何被《尚书》引用，又如何被后世的史官所解读和重塑。这一研究揭示了知识的传承并非线性的累积，而是充满选择性吸收与意识形态重塑的过程。 此外，本书深入探讨了“古文与今文之争”的深层文化意涵。这不是简单的文字版本差异，而是代表了两种不同的治学范式与政治立场：一种强调文本的“原始性”与“神秘性”，另一种则倾向于用“经学”的理性框架去规训和阐释古老知识。通过对比不同学派对同一古老传说的注释差异，我们得以洞察秦汉之际知识精英如何构建其学术权威。 第四部：地理-神话-文献的交互作用与知识的融合 在最后一部分，本书综合前述分析，阐释了“山”与“海”的意象如何从单纯的自然实体，转变为承载伦理道德和政治象征的文化符号。 我们考察了“神圣地理学”的建立。那些被赋予特殊意义的山脉（如不周山、昆仑山）和水域，其地理位置的确定性远不如其在精神世界中的功能性重要。它们是权力、灾难与神启的交汇点。本书认为，早期知识分子通过在文献中不断地锚定这些“神圣坐标”，完成了对未知世界的心理征服。 本书的结论在于，先秦的知识形态尚未达到后世“经学”、“史学”、“子学”的清晰分科。相反，它是一种“融通性的知识模式”，其中神话的解释力、地理的指涉性、文献的权威性三者相互依存、互为表里，共同塑造了中华文明早期看待自身与世界的方式。本书旨在为理解中国古代思想的底色，提供一个更具历史纵深感的分析框架。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我之所以会对《山海经》的学术史产生浓厚的兴趣，很大程度上源于我对古代中国早期文明的好奇。这部著作，无论其究竟是地理志、神话集，还是包含了某种古老的知识体系，都无疑为我们窥探那个遥远的时代提供了一个独特的窗口。我希望《山海经》学术史考论这本书，能够深入探讨不同时代学者是如何围绕“《山海经》是什么”这个问题进行辩论的。例如，汉代学者如何理解它？宋明理学大家又赋予了它怎样的解读？近代以来，随着考古学的兴起和西方学术方法的引入，学者们的研究思路又发生了怎样的转变？这本书能否清晰地勾勒出这种学术演进的图景，帮助我理解《山海经》的研究是如何与整个中国学术史的发展相契合，甚至相互影响的，是我非常期待的内容。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国古代文献充满好奇心的读者，我一直对《山海经》的解读抱有极大的兴趣。然而，这部著作内容庞杂，充满奇幻色彩，其背后隐藏的文化、历史、地理信息，往往让初学者望而却步。我希望《山海经》学术史考论这本书，能够像一位经验丰富的向导，带领我一步步走近这部著作的学术研究世界。我期待它能梳理清楚不同学派在《山海经》研究上的脉络，比如那些侧重于地理考证的学者，他们的研究成果是如何支持或挑战传统观点的？那些致力于神话学解读的学者，他们是如何挖掘《山海经》中蕴含的早期信仰体系和宇宙观的？还有那些关注其文字学和文献学价值的研究者，他们又为我们揭示了《山海经》的哪些不为人知的秘密？这本书能否将这些纷繁复杂的学术观点进行清晰的梳理和有条理的呈现，是我非常关注的一点。

评分☆☆☆☆☆

对于《山海经》的研究，我总觉得它是一个极其复杂且多层次的学术体系。我希望《山海经》学术史考论这本书，能够帮助我理解不同时期学者在研究《山海经》时所采用的不同理论视角和分析方法。例如，在古代，学者们是否更多地从经学、史学角度切入？而在近代，是否存在受西方人类学、民俗学等学科影响的研究？这本书能否清晰地梳理出这些方法论的演变，并分析它们各自的优劣，让我能够对《山海经》的研究方法有一个更全面的认识，这是我非常看重的一点。

评分☆☆☆☆☆

对于《山海经》这本古老而神秘的著作，我一直怀有浓厚的兴趣。我常常在想，究竟是什么样的力量，让它跨越千年，依旧能够引发如此广泛的讨论和研究？是其中奇幻的志怪神话？是其中描绘的古代地理疆域？还是其中蕴含的早期文明信息？我渴望能有一本书，能为我揭示《山海经》的学术研究历程，让我了解历代学者是如何解读这部巨著的，他们的观点是如何演变的，以及他们各自的贡献与局限。我希望这本书能够带领我走进《山海经》学术史的长河，感受不同时代学者们的智慧与探索，理解这部经典在中国乃至世界学术史上的独特地位。同时，我也期待这本书能提供一些关于《山海经》研究方法论的探讨，比如如何辨析其文献来源，如何进行地理考证，如何解读其神话象征意义等等。这本书是否能够满足我这些好奇心，是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对《山海经》的了解，主要停留在一些志怪故事和传说层面，对于其背后深刻的学术价值和研究历程，我知之甚少。我希望《山海经》学术史考论这本书，能够为我打开一扇新的大门，让我认识到这部著作在不同学术领域的影响力。它是否也曾是古代数学、天文学、医药学研究的参照？它所描绘的奇珍异兽，是否与古代的动物学、植物学研究有着千丝万缕的联系？这本书能否深入挖掘《山海经》在这些不同学科交叉点上的学术研究成果，让我看到这部经典除了文学和历史之外的更广阔的学术视野，这对我来说将是非常有价值的。

评分☆☆☆☆☆

我对《山海经》的喜爱，更多的是因为它所营造的那种充满想象力的世界。但是，我也意识到，单纯的欣赏远远不够，真正理解这部著作，还需要对其背后深厚的学术根基有所了解。因此，我非常渴望阅读一本能够系统梳理《山海经》学术研究历程的书。我希望这本书能详细介绍那些在《山海经》研究史上留下浓墨重彩的学者，比如那些对《山海经》版本进行校勘的学者，他们是如何辨别真伪，追溯源流的？那些对《山海经》地理进行考证的学者，他们的推理过程和证据是什么？这本书能否为我提供一个相对完整的学者谱系和研究方法介绍，让我对《山海经》的研究有一个更立体、更深刻的认识，是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名普通读者，我对《山海经》的研究过程充满了好奇，尤其是想了解那些为这部著作的研究贡献智慧的学者们。我希望《山海经》学术史考论这本书，能够像一部精彩的人物传记，为我讲述《山海经》学术史上那些重要人物的故事。他们是谁？他们的学术背景如何？他们是如何开始研究《山海经》的？他们又留下了哪些重要的学术遗产？这本书能否生动地展现这些学者的研究经历和学术思想，让我能够感受到《山海经》研究的薪火相传和学术传承，这对我来说将是非常有吸引力的。

评分☆☆☆☆☆

我常常思考，《山海经》这部古籍，在漫长的历史长河中，究竟扮演了怎样的角色？它仅仅是一部充满神话传说的奇书，还是在古代的认知体系中，扮演着更重要的角色？因此，我对《山海经》学术史考论这本书，抱有很高的期望。我希望它能够深入探讨历代学者对《山海经》性质的认定和争议。例如，它是官方文献，还是民间传说？它是否反映了某种古代的政治地理观念？抑或是某种宇宙生成的神学体系？这本书能否为我清晰地呈现这些关于《山海经》“本体”的学术争论，并展示不同学派是如何论证他们的观点的，这是我非常感兴趣的部分。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对《山海经》的理解都停留在碎片化的层面，对其整体的研究脉络和学术演进缺乏系统性的认知。我希望《山海经》学术史考论这本书，能够成为我探索这部著作学术奥秘的“敲门砖”。我期待它能够详细介绍不同时期、不同学派在《山海经》研究上的代表性成果和学术观点，并对这些成果进行客观的评价和梳理。例如，哪些研究成果对我们理解《山海经》起到了关键性的突破？哪些研究观点虽然有争议，但却启发了新的研究方向？这本书能否为我提供一个清晰的学术地图，让我能够沿着这条学术脉络，更深入地了解《山海经》的博大精深，是我非常看重的一点。

评分☆☆☆☆☆

读《山海经》总会让我联想到许多古代的传说和故事，也让我对古代先民的想象力感到惊叹。但是，对于《山海经》的学术价值，我始终觉得隔着一层窗户纸。我希望《山海经》学术史考论这本书，能够帮助我揭开这层神秘的面纱。我期待它能够深入剖析历代学者是如何从《山海经》中提取有价值的学术信息的。例如，如何从其中解读古代的民族分布、交通贸易、物产资源？如何从其神话传说中窥探早期宗教信仰和社群组织？这本书能否为我提供具体的研究案例和分析方法，让我看到《山海经》的学术研究是如何一步步深入的，这是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

看看我导的博论，再想想自己....感到绝望

评分☆☆☆☆☆

相较于博士论文，改动不大，还是坚持着某些遗漏与不妥~~第一届民间文化青年论坛上提交的论文成了第七章，《山海经》部分序跋及其他论文形成附录~~

评分☆☆☆☆☆

为什么分这么低？我觉得很好很够用啊，至少作为古代山海经研究的综述很好了。要那些20 21世纪的研究有啥用，还不如好好读易经 读庄子 读汉代人对山海经的理解。神话这个词根本不能附会在山海经上，你说山海经是教人如何编地方神话的手册，都比说山海经是神话靠谱。同样，也不能仅强调地理一面而不顾天文一面，不然也无法理解山海经的性质。总之一本书看下来，最大的感受就是，离确立起一个理解范式还有很长的路要走。

评分☆☆☆☆☆

为什么分这么低？我觉得很好很够用啊，至少作为古代山海经研究的综述很好了。要那些20 21世纪的研究有啥用，还不如好好读易经 读庄子 读汉代人对山海经的理解。神话这个词根本不能附会在山海经上，你说山海经是教人如何编地方神话的手册，都比说山海经是神话靠谱。同样，也不能仅强调地理一面而不顾天文一面，不然也无法理解山海经的性质。总之一本书看下来，最大的感受就是，离确立起一个理解范式还有很长的路要走。

评分☆☆☆☆☆

很重要的研究参考书。