非考证，无以知事实；无阐论，难以明是非。本书通过考证，还原《山海经》作为原始自然与人文地理志的真实属性及其版本变迁的事实，纠正偏执的疑古主义观念；通过论述，把历代学者对《山海经》的不同认识归结为中国社会文化不同发展阶段的思想结晶。《山海经》在不同时代呈现出的不同面貌，其实反映着那些时代特定的文化思想。一部《山海经》的学术史，就成为中国社会文化变迁的缩影。
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看看我导的博论，再想想自己....感到绝望
评分马马虎虎吧，有的论证存疑。哎现在慢慢自己不敢下笔写，而且看了很多人的东西论证都不够实，可能现在被训练的太过谨慎。
评分阐释学上的再分析和学术史的回顾，兼顾了文献的书写规范和成书、流传形式。因為是作者2004年的博士論文，所以這本學術史的下限就定在了二十一世紀以前的。不完全統計了一下，新世紀以來的研究生畢業論文大致有18篇，主要是文學和語言學兩大方向。【有些观点和资料使用似有稍嫌宽泛而略欠严谨斟酌，个人感觉有关山海经本身研究的篇章笔墨可以再集中一点。部分地方下注不够严谨，有部分校注错误。】
评分为什么分这么低？我觉得很好很够用啊，至少作为古代山海经研究的综述很好了。要那些20 21世纪的研究有啥用，还不如好好读易经 读庄子 读汉代人对山海经的理解。神话这个词根本不能附会在山海经上，你说山海经是教人如何编地方神话的手册，都比说山海经是神话靠谱。同样，也不能仅强调地理一面而不顾天文一面，不然也无法理解山海经的性质。总之一本书看下来，最大的感受就是，离确立起一个理解范式还有很长的路要走。
评分马马虎虎吧，有的论证存疑。哎现在慢慢自己不敢下笔写，而且看了很多人的东西论证都不够实，可能现在被训练的太过谨慎。
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