許地山先生的《道教史》是中國道教史研究的先驅性著作,也是中國第一部道教專史。作者充分吸取前人及時人研究成果,係統地介紹瞭道教産生、發展和流傳的曆史。本書原是為大學生編寫的講義,分為上下兩編,上編“述道教及預備道教底種種法術”,下編“述道教發展中教相與教理”。現僅見上編,講述道教産生前的秦漢社會狀況和思想淵源、道底意義、道傢思想底建立者老子、老子以後底道傢、道傢最初底派彆、秦漢底道傢、神仙底信仰與追求、巫覡道與雜術。是道教史愛好者與研究者必備的經典之作。
读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉,而且属于学术类,迥异于所谓的国学心灵鸡汤,因此读得很慢。哲学和宗教不同,道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结,特别对法家影响至深。不过,严肃学习后,还是有个来自心灵的共同疑问:“老子到底是谁?”
評分读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉,而且属于学术类,迥异于所谓的国学心灵鸡汤,因此读得很慢。哲学和宗教不同,道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结,特别对法家影响至深。不过,严肃学习后,还是有个来自心灵的共同疑问:“老子到底是谁?”
評分《古史辯》 (許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海:上海古籍出版社,1999. 14) “《古史辯》”當作“《古史辨》” 眞正之教者 (許地山著. 劉仲宇導讀. 道教史[M]. 上海:上海古籍出版社,1999. 7) “眞正”似當作“正眞” 《莊子·漁父》 里 (許地山著. 劉...
評分主要講述先秦道傢思想的流變以及與其他如儒法的相互影響關係,講到秦漢神仙信仰為止,至於以後的天師道等道教發展未涉及,考據深入,思路清晰。
评分倒不如說是在講“道傢與道教”的起源。
评分大半本是老莊搞毛綫啊。
评分揚圖,還沒到那個水平,暫時讀不瞭。
评分主要講述先秦道傢思想的流變以及與其他如儒法的相互影響關係,講到秦漢神仙信仰為止,至於以後的天師道等道教發展未涉及,考據深入,思路清晰。
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