具体描述
许地山先生的《道教史》是中国道教史研究的先驱性著作，也是中国第一部道教专史。作者充分吸取前人及时人研究成果，系统地介绍了道教产生、发展和流传的历史。本书原是为大学生编写的讲义，分为上下两编，上编“述道教及预备道教底种种法术”，下编“述道教发展中教相与教理”。现仅见上编，讲述道教产生前的秦汉社会状况和思想渊源、道底意义、道家思想底建立者老子、老子以后底道家、道家最初底派别、秦汉底道家、神仙底信仰与追求、巫觋道与杂术。是道教史爱好者与研究者必备的经典之作。
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读后感
读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉，而且属于学术类，迥异于所谓的国学心灵鸡汤，因此读得很慢。哲学和宗教不同，道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结，特别对法家影响至深。不过，严肃学习后，还是有个来自心灵的共同疑问：“老子到底是谁？”
评分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
评分读这民国时期的大学参考书颇有“硬书”的感觉，而且属于学术类，迥异于所谓的国学心灵鸡汤，因此读得很慢。哲学和宗教不同，道家和道教不同。道家与各家之间都是千丝万缕的纠结，特别对法家影响至深。不过，严肃学习后，还是有个来自心灵的共同疑问：“老子到底是谁？”
评分道家曰“大道汜兮，其可左右”，形容其渊远深遂，需要“走出来，走进去”地修炼。作者于此开了个文字玩笑，引用此句调侃后来的道家把各种宗教（包括基督）收录门下。其实，回到本意还是很有回味的，鼓励一往无前的勇气而不是方法，否则也容易一叶障目，隐含的该有此意吧？
评分俗语说“干一行要爱一行”，窃以为信教尤其需要类似的信条，即“信一教便爱一教”。在“科学教”大行其政的今天以世俗观点来看传统宗教的诸多理论都是站不住脚的，我们暂且不提老生常谈的“科学只是探寻真理的一种手段而非科学本身”这一论点，而是更极端的去相信自己所相信的...
用户评价
不知是否是在这本书成书时白话文刚普及的缘故，这本书中的“的”大多是以“底”替之，多次出现如同“道教底历史”这样的词语，让人很不适应。
评分思路清晰，论述严谨，不过只能全书说以先秦道家思想为主。附录那篇不错
评分以经典文献为主要内容，梳理了道家思想和流派演化。因时间止于秦汉，且以道家三大经典为主，书名“道教”让很多人不信服，似叫“道家思想考”更确切。值得一提的是附录“道家思想与道教”真正是探讨道教的一篇长文，信息量很大。
评分经典。
评分补标
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