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左道

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[美]萬誌英(Richard von Glahn)
社會科學文獻齣版社
廖涵繽
2018-8
440
79.00
精裝
甲骨文叢書
9787520125154

圖書標籤: 宗教  海外中國研究  曆史  民間宗教  社會學  宗教學  文化  甲骨文叢書   


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发表于2025-05-05

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圖書描述

※財神信仰在中國通俗宗教大框架下的起源與演變

※第一本深入研究中國宗教文化中左道之地位的著作

【內容簡介】

對當代中國人而言,財神一直是傢庭祭儀和新年禮俗中的標誌性神祇,對財神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而,盡管供桌上的財神神像十分常見,但絕大多數人都不知道財神信仰根源為何。

美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授、著名漢學傢萬誌英以大眾或通俗宗教為大框架,審視瞭五通(財神)信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達三韆年的研究,充分展現瞭中國宗教文化中神靈的邪惡麵,及其在道德上的曖昧與矛盾,使我們得以窺視不同時代背景對普通人生活和思想的影響。

萬誌英認為,中國宗教信仰和實踐的曆史過程呈現兩種基本傾嚮,一方麵是佞神和驅邪,另一方麵是相信宇宙中道德平衡的作用,這兩種基本傾嚮總是處於緊張狀態之中,並且兩者都受到邪魔力量,即具有邪惡本性的神祇和精靈的侵擾。這兩種根本傾嚮對中國宗教文化産生瞭持久影響。

【媒體獲譽】

一個關於五通神信仰的起源、發展,以及中國宗教中的邪魔外道的精彩故事。萬誌英從商朝講到瞭帝製晚期,嚮我們展現瞭引人入勝的豐富知識和此前從未公布的數據。

——柏夷(Stephen Bokenkamp)

印第安納大學,著有《早期道教經文》

沒有其他作者可以像萬誌英這樣對旁門左道在中國宗教中的地位進行如此深入細緻的探索。這份言辭優雅的優秀研究著作涉及從宋朝到明朝的重要主題。

——伊沛霞(Patricia Ebrey)

著有《內闈:宋代的婚姻和婦女生活》

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著者簡介

【作者簡介】

萬誌英(Richard von Glahn),著名漢學傢,美國加州大學洛杉磯分校曆史學教授,耶魯大學博士,主要研究10~18世紀的中國經濟社會史、全球經濟史、東亞海洋史。編有《中國史上的宋元明過渡》(The Song-Yuan-Ming Transition in Chinese History),著有《財源:1000~1700年的中國貨幣與貨幣政策》(Fountain of Fortune: Money and Monetary Policy in China, 1000-1700)、《從古代到十九世紀的中國經濟史》(The Economic History of China from Antiquity to the Nineteenth Century)等。

【譯者簡介】

廖涵繽,北京外國語大學英語語言與文學專業文學學士,牛津大學社會人類學哲學碩士。


圖書目錄


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用戶評價

評分

窺視帝製時代普通中國人的精神世界。

評分

美國漢學傢試圖用嚴謹學術論文的方式探討中國民間鬼神文化,但在歐美社科著作中並不算太成功,導言就一味堆砌高冷的人類學術語,相當晦澀難讀,主體就是7篇質量參差不齊的學術論文,前4章冗長乏味,後3章(宋代之後的神鬼故事)稍有可讀性,但總體看,文筆還是偏枯燥,理論性太強,剖析深度也比較有限,而且對中國最迷信的群體(農村人和老頭老太)來說,這本書根本宛如天書,毫無價值;有能力讀懂此書的人,幾乎不可能對那些古老而粗糙的力亂怪神民間傳說感興趣。PS:這位洋教授寫書注水太嚴重瞭,無用的注釋和參考文獻就占瞭超過40%篇幅,這點內容對不起這個高價位

評分

後半部分通過對五通神的分析,與宋之後社會經濟的發展聯係在一起,五通神和五顯神在人們心中的形象和意義由“邪惡”轉變為“善良”的神,其間由人們的心理取嚮發生變化。 這和《變遷之神》裏提到的梓潼是一樣的,由反叛元朝的標誌,後來變成元承認的神,最後變為代錶科舉(學業)的文昌,popular religion中神靈來源的多元化,是很有意思的。隻是我在想,其實人們是不是根本不關心神的來源的正統性,所謂的曆史記憶在民眾心中其實不見得存在。但是矛盾的是,確實也留下來很有傳說,都是未經過大眾選擇的偶然記憶的流傳嗎?如果不是偶然的,記住什麼,遺忘什麼,其中的取嚮真是很有意思瞭。

評分

建議去看Harvard journal of Asiatic studies 51-2上麵的文章。為什麼如此精彩的論述要加上前麵並無新見的鋪述。

評分

隨著譯過來的書越來越多,對海外漢學的期待值越來越小。這本標題和封麵都花裏鬍哨的書,放在床頭斷續看完前半本,覺得是野狐禪無疑瞭。不曾想最後三章突然爆發,先總論宗教在宋代的變遷,全麵而具體,嘆為所見最佳論述;再從經濟史背景論述五通神的變遷,寫成一篇近世庶民心態史,很閤本人唯物史觀的胃口。如果能刪掉前麵關於中古的無聊的幾章,幾乎可打五星瞭。

讀後感

評分

有点好奇评分比想象中的要低不少。 简单来说,这本书,一本顶别人十几本。既可以当入门书看,亦有助于进阶思考。前四章的层层递进是一个演化史。后三章是作者的核心想法。前后相辅相成。前四章里的祖神,鬼神,精怪,邪神这些在宗教历史演进中所发展出的宗教观念和元素在后三章...  

評分

8.30下单预购,9.20到货,21号一天读完。依然是谈不上有学理性的一点粗浅读后感。 我一起买了两本书,一本是《左道》,一本是《萨满教》。将近一个月等待时间,还是非常期待。照我自己的理解,左道应该是对那些民间信仰里面,更邪恶的、更不入流的巫觋法术的研究。因为我一直觉...  

評分

今晚读完了万志英的《左道》,很想编一个故事: 大明年间,一个普通市民因为见义勇为,勇斗劫色的歹徒,不幸牺牲,被当地人立祠崇拜,成为一个民间的当地小神,被称为护花神。 护花神法力可圈可点,能够护佑一方平安,特别是在保护女性方面颇得土著居民香火。 不久,此地新来了...  

評分

有点好奇评分比想象中的要低不少。 简单来说,这本书,一本顶别人十几本。既可以当入门书看,亦有助于进阶思考。前四章的层层递进是一个演化史。后三章是作者的核心想法。前后相辅相成。前四章里的祖神,鬼神,精怪,邪神这些在宗教历史演进中所发展出的宗教观念和元素在后三章...  

評分

若看过《三国演义》小说(或打过“三国无双”之类游戏),大概对三国里那些旁门左道、妖异之人会有些印象,其中有一位自称是曹操老乡的左慈,大家恐怕不会陌生。这位老兄甫一出场,就让曹操吃的柑子没有了瓤,把曹操吓得大叫:“汝以何妖术,摄吾佳果?” 据左慈自己说,他是峨...  

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