奧義書是古代印度婆羅門教的聖典,是印度唯心論哲學思想和唯物論哲學思想的總源泉。作為印度最經典的古老哲學著作,奧義書用散文或韻文闡發印度教最古老的吠陀文獻的思辨著作。現在已知的奧義書約有108種之多,記載印度教曆代導師和聖人的觀點。奧義書在很大程度上為後來印度哲學的基礎。本書所譯的是學術界公認的十三種原始奧義書,直接從梵文譯齣,具有重大學術研究價值。
自人类存在以来,就开始有无尽关于欲望的困惑和对于绝对真理的探索。于是那些古代的贤士、雄将、帝王、修士们无不向仙人祈求获得指导通向最高境界—“梵”的道路,于是超脱于普通人之上通晓古今的先知边解开众士的疑惑,边用祭颂诗歌的韵律娓娓道来,牵领蒙昧者进入那玄秘微妙...
評分书看完了,简单说说自己的感受。 一,我仍然认为,这是一本宗教书而非哲学书。虽然里面探讨的一些课题同样是哲学所关注的。两者的分野,便是书中内容是否可以被怀疑。宗教的理论往往是直给,不容怀疑。哲学则需要摊开自己的思辨过程,可供检阅。 二,从中可以看出...
評分我在刚开始读这本书的时候,也惊讶于其内容的费解。但我认为这只能是由于它太古老,所以蛮荒、低级。我从不在一开始就怀疑译者。我也粗略对比了徐梵澄文集里的《大林间奥义书》,觉得没有什么两样。所以,我认为自己的认知是可靠的。本书的前言很重要,译者写此前言是有目的的...
評分读《奥义书》的时候同时在读《道德经》,而之前刚读完《法华经》。梵、道、释,东方哲学难以参透的智慧啊,隐隐约约传递着某种共性。 据说“梵”的梵文拼写形式带有“运动”与“力量”的词根,而奥义书中古印度人对“气息”的赞美传递了这种生命涌动的热情。想到在英文里“灵魂...
評分这本书的翻译还不错,容易懂。相比之前有些文言文的版本更容易懂。 只是书的印刷质量一般,倒也不影响也读,总的来说还是不催的。毕竟是“商务印书馆”出版的,还是比较信任的。 这本书主要探讨“梵”的含义,已经告诉人如何实现“梵我合一”的目标。
不去體驗沒有修行,以經院的方法來閱讀歐亞真是尷尬,站在河北的人,關於紅色明亮的縣城,魚曾將我抬起,存在本就強過宇宙,科學像一個躺在地上的姑娘,酒神與她野閤,日夜還未分離,日神就在她的中央,酒神要將魚穿透日神,日神要將酒神徹底肢解,就在這樣偉大的健康和認識中開始建造,那時候身體和光音的野閤,明亮的在氏族與歐亞隨意飄灑,光榮的互相寂滅,最後的衰弱落入農耕,夢中死去與忘我,祭與女聚集,道德這樣演戲,隻有迴到父儀式的中央纔有直視的可能
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