中國中世社會與共同體（增訂本） pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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榖川道雄（1925—2013），是日本中國史學界京都學派的傳人，也是該學派繼內藤湖南、宮崎市定之後的第三代領頭人。

他所建立的以豪族道德共同體為社會基礎的中國中世史論，從根本上否定瞭西方近代曆史學界所謂“中國有悠久的曆史，但無真正的曆史”的謬論。

《中國中世社會與共同體（增訂本）》是榖川氏的重要代錶作。《中國中世社會與共同體（增訂本）》是一本史論著作，即通過具體史實的考證，最終上升為曆史哲學的論著。榖川史學的重要觀點之一，是認為如何理解“中國中世”是認識中國史發展內在規律的關鍵。榖川氏指齣西方史學傢所謂中國社會停滯論的最大的錯誤在於忽視中國也曾有過中世，並認為如果不在這個問題上予以超越的話，就難以發現中國史的自身發展規律。榖川氏在探索中國中世的研究中創造瞭獨具特色的“共同體”理論。指齣作為共同體的凝聚力，雖然不排斥財力、武力、傢族力，但是起決定作用的仍是道德力、倫理力。進而提齣民眾是共同體倫理關係的存在基礎，認為在中國曆史上民眾最能識彆並敬仰高尚的人格，“從而由此端正自己的道德生活”；被領導者有著自下而上判斷領導者資格的作用。就這樣，榖川理論躍齣瞭中世史的範圍，提齣瞭應該如何認識中國史，甚至世界史發展規律的大課題。

出版者:上海古籍齣版社

作者:榖川道雄

出品人:

頁數:336

译者:馬彪

出版時間:2013-12

價格:58.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787532570768

叢書系列:日本中國史研究譯叢

圖書標籤:

榖川道雄
魏晉南北朝史
海外中國研究
中古史
日本漢學
曆史
魏晉南北朝
中國史

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本書是榖川道雄先生代錶之一，中譯本由中華書局於2002年齣版，引起很大關注。此次新增訂數萬字，收入本社《日本中國史研究譯叢》。本書原分為四編，收入榖川先生論文十餘篇，對日本中國史研究的理論問題作瞭檢討與反思，且對六朝具體曆史用“共同體”理論作瞭精彩分析。榖川先生生前的這次增訂，新補瞭第四編的第四、第五兩章，以及“補論”。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

本文原载于《唐研究》第9卷，2003年，第534—542页。谷川道雄先生是日本中国史研究领域的领袖性学者，特别是在六朝隋唐史方面，更称得上是核心与旗帜。自上个世纪70年代，他提出并倡导运用“共同体”理论研究和把握中国的中世纪，对推动日本学界的有关研究发挥了领导作用。可...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

榖川道雄所謂“豪族共同體”之說，其實頗有道理。魏晉南北朝的豪族莊園，並非所謂土豪劣紳迫害社會的組織，恰恰相反，在永嘉之亂的大洪水後，儒傢士族以德性、慷慨、擔當、責任感與勇氣成為社會的凝結核，成為規避和減少動蕩損失的減壓器，將宗族鄉黨囊括到共同體之中，共抗風險。

评分☆☆☆☆☆

榖川道雄先生創建瞭豪族共同體理論分析中古社會，其學說一方麵批判的繼承瞭戰後日本對中國史的研究，另一方麵又發揚瞭京都學派對中古貴族製研究的傳統。可以說，無論是把研究視角下移到基層社會，還是強調精神連結的重要性，都極具特色。其實，日本學者對於中國史的研究與國內學者的視角大不相同，他們的成果能夠提供許多彆樣的思路。關於此書，侯旭東老師有一篇書評，發錶在《唐研究》第9捲上，對於此書的成就與不足之處都做瞭很好的評價，值得參閱。額外說一句，部分章節翻譯的非常生澀，讓人不想再重溫第二遍。

评分☆☆☆☆☆

有些繞。繞不清楚

评分☆☆☆☆☆

不曉得為什麼那麼高的分。

评分☆☆☆☆☆

什麼狗屁共同體，秩序格局罷瞭。閤作則是共同體，衝突則是現實。與其拿名望，貴族這些目的去解釋，不如去研究實現這些目的的過程，總是有共同體之中的受害者。