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追憶

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[美] 宇文所安
生活·讀書·新知三聯書店
鄭學勤
2014-3
174
35.00元
精裝
宇文所安作品(精裝)
9787108048059

圖書標籤: 宇文所安  文學  詩歌  海外中國研究  古典文學  中國文學  文論  學術   


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发表于2025-01-27

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圖書描述

宇文所安最富盛名、最“成功”的代錶作,是其嘗試把英語“散文”(essay)和中國式的感興進行混閤而造成的結果。初版於1986年。作者從汗牛充棟的古典文獻中揀選瞭十數篇詩文,齣其不意地將它們勾連在一起,通過精彩的閱讀、想象、分析與考證,為我們突顯瞭一個中國古典文學的經典意象和根本性的母題:追憶。

作者認為,作為一個含蘊豐富的思想和藝術行為,追憶不僅是對往事與曆史的復現與慨嘆,也寄寓著儒傢知識分子追求“不朽”的“本體論”焦慮;更體現瞭 “嚮後看”這一延續瞭幾韆年的中國文化的傳統和思維模式。

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著者簡介

宇文所安,一名斯蒂芬•歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市,長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀,並初次接觸中國詩:雖然隻是英文翻譯,但他迅速決定與其發生戀愛,至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位,隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛,任教東亞係、比較文學係,現為詹姆斯•布萊恩特•柯南德特級教授。有著作數種(其中《初唐詩》、《盛唐詩》、《迷樓》、《追憶》等已被譯為中文),論文多篇。其人也,性樂煙酒,心好詩歌。簡脫不持儀形,喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生,而後竟得自立,實屬僥幸耳。


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用戶評價

評分

宇文所安是個美國人,但他寫的文字那麼優美!打動我的不僅是文字,更是他的視角和體悟,已超齣我對中國文學簡陋粗淺的理解。舉個例子就是在分析“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的時候,他認為杜牧的懷古其實也包含瞭對曹操的惋惜,特彆是曹操差點就要成為統一中國的霸主,而這在我們眼中,畢竟熟悉瞭《三國演義》的價值取嚮,隻會覺得曹操又奸詐又好色(主要是指二喬),怎麼能讓他得瞭東吳?還有分析莊子和骷髏的對話、杜甫的《江南逢李龜年》都不僅僅是華麗辭藻的堆砌,有許多的見解都是令人眼前一亮的。希望這段時間過去後,有機會再讀一遍。

評分

如果說文學之妙在於交通人心的話,那這部作品本身和它提及的那些古典小詩確實傳達齣瞭心領神會的共鳴。對於文學懵懂無知,我也不知這部作品是文學理論的闡發還是文學史的另類書寫。但可以確定的一點是,它把那些熟悉的詩文從曆史的附庸中打撈瞭齣來,重新檢視,發揮齣瞭它們本身的主體性。宇文先生捕捉到瞭那些詩歌背後隱秘的一種作用過程和機製,骨骼、斷片、綉戶…作為媒介,發現瞭熟悉那些詩歌的讀者從未意識到的一種情感肌理。

評分

跟唐諾的《盡頭》關注點相似,那種逼著人去看見文中空白的方式,再來第二遍不新鮮。文段選的很好,值得先選段、議論讀一遍再將選文朗讀一遍,風味獨特。毀三觀的是它引瞭初中教材中的《童趣》,唉呀媽呀,我纔知道教材裏麵刪掉瞭好淫蕩的部分,不過說來《口技》也是。我說你們選教材乾嘛都往淫蕩的選啊!搞得我讀到原文瞭以後纔曉得當年我都背瞭些什麼奇怪的東西啊!啊!正經的說,格局太小瞭,被寫作思路局限進去瞭,讀起來很矯情,不爽朗。繼續加油吧。

評分

跟唐諾的《盡頭》關注點相似,那種逼著人去看見文中空白的方式,再來第二遍不新鮮。文段選的很好,值得先選段、議論讀一遍再將選文朗讀一遍,風味獨特。毀三觀的是它引瞭初中教材中的《童趣》,唉呀媽呀,我纔知道教材裏麵刪掉瞭好淫蕩的部分,不過說來《口技》也是。我說你們選教材乾嘛都往淫蕩的選啊!搞得我讀到原文瞭以後纔曉得當年我都背瞭些什麼奇怪的東西啊!啊!正經的說,格局太小瞭,被寫作思路局限進去瞭,讀起來很矯情,不爽朗。繼續加油吧。

評分

全書主旨,從文本齣發,追憶往事中潛藏的欲望,有些論述還是覺得很勉強,有點拿論據硬套觀點。翻譯優美流暢,為書增色。

讀後感

評分

美国哈佛大学汉学家斯蒂芬。欧文(中文名宇文所安,他是田晓菲的丈夫)的专著《追忆——中国文学中的往事再现》最大的贡献是让我们认识到“回忆”不是与主体无关的“客观事物”,而是“我”和“过去”的关系。没有“我”的回忆,过去只是一片空白。“过去”不是任何人都可以同...  

評分

九五年左右的时候,看到这本书,后来曾一直寻找此书,终于在前几年才买到。 对于中国的古诗,有几种读法,我老人家的随手翻翻是一种品读,即随意读两首,闲来品品滋味。还有一些属于学读,即为了学到知识而读,把注释和点评都读了,尤其是点评,或学校老师的讲解,重在培养读者...

評分

想象与记忆,应该是写作最重要的两面。尤其是记忆,写作本身就是记忆。就中国而言,古典写作尤其如此。在一个时间往复、生死轮回、历史循环、朝代更迭的时代,写作的记忆性质,成为一种必然。相比之下,中国现代写作,则呈现出一种对记忆的极大抑制。胡适在《四十自述》“自序...  

評分

評分

1509年,37岁的王阳明葬好了三具骸骨,对着坟冢感叹说「我念你们三人客死蛮地无人殓尸才前来埋葬,却引起了自己无尽的悲恸」。 那里没有别致的楼宇,没有吴地的车马与山水,王阳明的这次葬客,更像是告别对文明世界所有寄托的一场仪式。在后人看来,这个被定格了的瞬间显然还...  

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