圖書標籤: 宇文所安  海外漢學  詩歌  古典文學  海外中國研究  文學理論  文學  文學史、文學批評及理論   

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讀（古代）詩是否可能，進而對（古代）詩的闡釋是否可能是本書的中心問題。其實質接近於語言/言語之分，即共享的約定規則和不同個人實際操作的紛繁復雜齣現瞭分歧。在這個基礎上，宇文所安把“文學評論”放在共享規則的層麵上，懸置瞭個體差異。但文學評論的共享規則並不是人類的普遍規則（這是普遍語法的野心），而是社群的有限規則。時空變易使得揭示古代、外國詩歌的這種規則陷入睏境，但並非絕不可能。宇文所安指齣瞭某些“成果”，但沒有指明得到這些成果的“路徑”，讀者要反推路徑則十分不易。這一示範的意義似乎成瞭“迷人的險徑”，它既不畫齣路標，也不承諾正確，卻似乎巧妙地響應瞭詩歌本身。會寫文學評論的人，其評論理應就是文學。

讀（古代）詩是否可能，進而對（古代）詩的闡釋是否可能是本書的中心問題。其實質接近於語言/言語之分，即共享的約定規則和不同個人實際操作的紛繁復雜齣現瞭分歧。在這個基礎上，宇文所安把“文學評論”放在共享規則的層麵上，懸置瞭個體差異。但文學評論的共享規則並不是人類的普遍規則（這是普遍語法的野心），而是社群的有限規則。時空變易使得揭示古代、外國詩歌的這種規則陷入睏境，但並非絕不可能。宇文所安指齣瞭某些“成果”，但沒有指明得到這些成果的“路徑”，讀者要反推路徑則十分不易。這一示範的意義似乎成瞭“迷人的險徑”，它既不畫齣路標，也不承諾正確，卻似乎巧妙地響應瞭詩歌本身。會寫文學評論的人，其評論理應就是文學。

中國文學傳統的「非虛構」屬性，置於社會文化史的視野下重新詮釋。三十年前的飽受質疑的觀點今日已經成為北美中國詩學研究的主流。對《春日憶李白》的解構讓杜甫充滿惡意，好可怕。讀過英文原版再來讀中譯本覺得好吃力，翻譯得好難過。（其實還是很多沒看懂的）#壹陸讀#021

既然這是一種減損，為什麼還要使用比喻（隱喻）？因為這是在目前確定的認識方式無效的地方采用的一個補充原則，沒有這個原則人的認識就要中止在此瞭。

非虛構詩學 那個“某人”是誰？ 宇文所安自問自答嗎？一種調皮的寫作模式？ 《春日憶李白》的解構式閱讀令我膽戰心驚……

陈小亮：理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》，载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆：宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读，载《暨南学报》（哲学社科版）2012年第9期 沈一帆 文：对中国文学传统“非虚...

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This is an monograph written by Prof. Stephen Owen. Since he always tries to "provide a theoretical framework for the reading of Chinese poetry that draws upon modern Western and traditional Chinese criticism", so this book is not only about poems and its c...  

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