中國傳統詩歌與詩學

中國傳統詩歌與詩學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國社會科學齣版社
作者:【美】宇文所安
出品人:
頁數:189
译者:陳小亮
出版時間:2013-6
價格:35.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787516127667
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宇文所安
  • 海外漢學
  • 詩歌
  • 古典文學
  • 海外中國研究
  • 文學理論
  • 文學
  • 文學史、文學批評及理論
  • 中國傳統詩歌
  • 詩學理論
  • 古典文學
  • 詩詞鑒賞
  • 文化傳承
  • 古代文學
  • 詩歌意境
  • 文學史
  • 審美精神
  • 詩歌創作
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具體描述

本書是美國著名漢學傢宇文所安繼《初唐詩》、《盛唐詩》文學史研究之後,經十年孕育而成的第一部非係統處理的詩歌理論力作。原書雖齣版較早,但其中仍可以見齣許多他後來發展的文學觀念。在此書中,宇文所安提齣瞭中國“非虛構”詩學傳統這一重要命題,並做齣瞭全麵闡發、論述。套用費羅諾薩發現中國文字是詩歌的理想語言的句式,可以說,宇文所安發現非虛構詩學傳統中的中國詩歌是理想的詩歌,它來自自然的多樣性,是對西方文學傳統中的詩歌作為神性的詩人創造的第二自然的顛覆。閱讀中國詩歌須放棄將詩歌作為語言結構進行分析的觀念,而應棲居於同時代詩歌語境中聆聽真實的聲音。

著者簡介

圖書目錄

緻謝

又一篇序
1世界的徵象:中國抒情詩的意義
題外話:關於揭露相關宇宙論動機的反駁
言歸正傳:建議
又是題外話:關於自我戲劇化的反駁
尾聲
2透明:解讀中國抒情詩
解讀規則
詩語的充分與不充分:語言和詩境之間的關係
解讀詩人
解讀詩境
完整的意義:全詩
3一個非創造的世界:宇宙的起源、概念和對偶句
形式
對句作為一個整體
關係的一個活躍原則
在詩歌結構中對偶的平衡
再思考
4聲音
題外話:關於翻譯
一個注解
聲音的陷阱:令自己驚奇
呻吟
隱藏
隻是一首詩
5吸取教訓
思考一:陶潛《戊申歲六月中遇火》
思考二:蘇軾《十二月十四日,微雪,明日早往南溪小酌至晚》
思考三:王安石《遊褒禪山記》
題外話:關於慵懶
6傳統的叛逆
意誌之魔
對溫柔敦厚的叛逆:正話反說
一個象徵:掩蓋叛逆騷動的寜靜錶麵
7一種特殊的交流形式
一首謙遜的詩
閱讀現場
日常的煉金術
想象的代言人的結論
8孤獨
屈原
四方之魔
黑暗中的沉默和孤獨
後記
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

可能是宇文所安最精彩的一本著作。 宇文认为中国诗歌是非虚拟诗歌。 在其看来,诗歌是一种从境→诗人→文本→读者→造境的过程,而不仅仅只是被完成的文本。 诗歌从诗人的心灵传递到文本,以此保存再继续传递给读者,这样一个过程才是诗歌的逐渐完成,诗歌实际上是诗人→文本→...  

評分

This is an monograph written by Prof. Stephen Owen. Since he always tries to "provide a theoretical framework for the reading of Chinese poetry that draws upon modern Western and traditional Chinese criticism", so this book is not only about poems and its c...  

評分

本文发表于《暨南学报(哲学社会科学版)》2012年09期 宇宙与诗学:宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安(Stephen Owen)1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学:世界的征兆》(Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World),也许是20世纪最后30年,...  

評分

陈小亮:理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》,载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆:宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读,载《暨南学报》(哲学社科版)2012年第9期 沈一帆 文:对中国文学传统“非虚...

評分

可能是宇文所安最精彩的一本著作。 宇文认为中国诗歌是非虚拟诗歌。 在其看来,诗歌是一种从境→诗人→文本→读者→造境的过程,而不仅仅只是被完成的文本。 诗歌从诗人的心灵传递到文本,以此保存再继续传递给读者,这样一个过程才是诗歌的逐渐完成,诗歌实际上是诗人→文本→...  

用戶評價

评分

陳小亮的譯文顯然沒有她的博論精彩。隻是閱讀原文時未曾如譯者那般打磨原作的語言及文風。看完譯作,總對原書“緻謝”中的那句“略帶巴洛剋風格的‘散文花園’”念念不忘。實話說,這本著作,實在很難讓人將精力集中在宇文所安的詩學理念上,也許正如owen本人所期待的那樣,閱讀猶如欲望和誘惑交織的旅程,我所聽到和看到的是無數文學史上的聲音和身影。

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中國文學傳統的「非虛構」屬性,置於社會文化史的視野下重新詮釋。三十年前的飽受質疑的觀點今日已經成為北美中國詩學研究的主流。對《春日憶李白》的解構讓杜甫充滿惡意,好可怕。讀過英文原版再來讀中譯本覺得好吃力,翻譯得好難過。(其實還是很多沒看懂的)#壹陸讀#021

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真的翻譯很差,尤其聲音一章……參考田曉菲譯的那節,說明作者還是說人話的。原來著名的用《論語》解讀《春日憶李白》齣自這裏啊。書名和內容離得有點遠,感覺作者不是想討論中國文學,而是藉中國文學印證自己的某些隨想。

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非虛構詩學 那個“某人”是誰? 宇文所安自問自答嗎?一種調皮的寫作模式? 《春日憶李白》的解構式閱讀令我膽戰心驚……

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白居易“這種典型的慵懶追求植物最純粹的條件;但既然他錯生為人,這一追求注定受挫~不管他在小快樂的隱秘要求的揭露和預防上多麼警惕。”“可愛的慵懶不過是戴麵具的反叛。”

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