中國傳統詩歌與詩學

中國傳統詩歌與詩學 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中國社會科學齣版社
作者:【美】宇文所安
出品人:
頁數:189
译者:陳小亮
出版時間:2013-6
價格:35.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787516127667
叢書系列:
圖書標籤:
  • 宇文所安
  • 海外漢學
  • 詩歌
  • 古典文學
  • 海外中國研究
  • 文學理論
  • 文學
  • 文學史、文學批評及理論
  • 中國傳統詩歌
  • 詩學理論
  • 古典文學
  • 詩詞鑒賞
  • 文化傳承
  • 古代文學
  • 詩歌意境
  • 文學史
  • 審美精神
  • 詩歌創作
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具體描述

本書是美國著名漢學傢宇文所安繼《初唐詩》、《盛唐詩》文學史研究之後,經十年孕育而成的第一部非係統處理的詩歌理論力作。原書雖齣版較早,但其中仍可以見齣許多他後來發展的文學觀念。在此書中,宇文所安提齣瞭中國“非虛構”詩學傳統這一重要命題,並做齣瞭全麵闡發、論述。套用費羅諾薩發現中國文字是詩歌的理想語言的句式,可以說,宇文所安發現非虛構詩學傳統中的中國詩歌是理想的詩歌,它來自自然的多樣性,是對西方文學傳統中的詩歌作為神性的詩人創造的第二自然的顛覆。閱讀中國詩歌須放棄將詩歌作為語言結構進行分析的觀念,而應棲居於同時代詩歌語境中聆聽真實的聲音。

著者簡介

圖書目錄

緻謝

又一篇序
1世界的徵象:中國抒情詩的意義
題外話:關於揭露相關宇宙論動機的反駁
言歸正傳:建議
又是題外話:關於自我戲劇化的反駁
尾聲
2透明:解讀中國抒情詩
解讀規則
詩語的充分與不充分:語言和詩境之間的關係
解讀詩人
解讀詩境
完整的意義:全詩
3一個非創造的世界:宇宙的起源、概念和對偶句
形式
對句作為一個整體
關係的一個活躍原則
在詩歌結構中對偶的平衡
再思考
4聲音
題外話:關於翻譯
一個注解
聲音的陷阱:令自己驚奇
呻吟
隱藏
隻是一首詩
5吸取教訓
思考一:陶潛《戊申歲六月中遇火》
思考二:蘇軾《十二月十四日,微雪,明日早往南溪小酌至晚》
思考三:王安石《遊褒禪山記》
題外話:關於慵懶
6傳統的叛逆
意誌之魔
對溫柔敦厚的叛逆:正話反說
一個象徵:掩蓋叛逆騷動的寜靜錶麵
7一種特殊的交流形式
一首謙遜的詩
閱讀現場
日常的煉金術
想象的代言人的結論
8孤獨
屈原
四方之魔
黑暗中的沉默和孤獨
後記
譯後記
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

陈小亮:理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》,载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆:宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读,载《暨南学报》(哲学社科版)2012年第9期 沈一帆 文:对中国文学传统“非虚...

評分

本文发表于《暨南学报(哲学社会科学版)》2012年09期 宇宙与诗学:宇文所安“非虚构传统”的形上解读 宇文所安(Stephen Owen)1985年出版的《传统中国的诗歌与诗学:世界的征兆》(Traditional Chinese Poetry and Poetics: an Omen of the World),也许是20世纪最后30年,...  

評分

陈小亮:理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》,载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆:宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读,载《暨南学报》(哲学社科版)2012年第9期 沈一帆 文:对中国文学传统“非虚...

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陈小亮:理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》,载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆:宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读,载《暨南学报》(哲学社科版)2012年第9期 沈一帆 文:对中国文学传统“非虚...

評分

陈小亮:理想的诗歌:中国非虚构诗学对西方文学传统的反动——评宇文所安《中国传统诗歌与诗学:世界的征兆》,载《浙江学刊》 2012年第6期 沈一帆:宇宙与诗学: 宇文所安“非虚构传统” 的形上解读,载《暨南学报》(哲学社科版)2012年第9期 沈一帆 文:对中国文学传统“非虚...

用戶評價

评分

陳小亮的譯文顯然沒有她的博論精彩。隻是閱讀原文時未曾如譯者那般打磨原作的語言及文風。看完譯作,總對原書“緻謝”中的那句“略帶巴洛剋風格的‘散文花園’”念念不忘。實話說,這本著作,實在很難讓人將精力集中在宇文所安的詩學理念上,也許正如owen本人所期待的那樣,閱讀猶如欲望和誘惑交織的旅程,我所聽到和看到的是無數文學史上的聲音和身影。

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翻譯讀來有點繞,還是得再讀下英文版。close reading來讀詩,有些解讀很新鮮。開頭幾章尤其宇宙論部分想起鄭瑜毓;後麵中國應景詩和西方敘事小說的對比有點有趣。最後一章用各個詩人來套“孤獨”這一模版很像他在其它作品如《追憶》裏做的。隻是有時不能很跟上他的思路,每首詩之間的關聯好像看的不是很清楚?以及裏麵每章那個提問題的到底是啥?最後是他真的好愛杜甫。

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非虛構詩學 那個“某人”是誰? 宇文所安自問自答嗎?一種調皮的寫作模式? 《春日憶李白》的解構式閱讀令我膽戰心驚……

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白居易“這種典型的慵懶追求植物最純粹的條件;但既然他錯生為人,這一追求注定受挫~不管他在小快樂的隱秘要求的揭露和預防上多麼警惕。”“可愛的慵懶不過是戴麵具的反叛。”

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他山之石,可攻可受

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