·盧梭最重要的政治學著作
·《社會契約論》的主權在民思想,是現代民主製度的基石。
發錶於1762年的《社會契約論》是盧梭最重要的政治著作,書中提齣的“主權在民”思想具有劃時代的意義,是現代民主政治的基石。其核心思想“閤法的國傢必須根據普遍意誌來進行管理”代錶瞭人民專製對舊有製度的替代,象徵瞭主權和自由。
沒有盧梭,就不會有法國大革命。——拿破侖
盧 梭是另一個牛頓。牛頓完成瞭外界自然的科學,盧梭完成瞭人的內在宇宙的科學,正如牛頓揭示瞭外在世界秩序和規律一樣,盧梭則發現瞭人內在本性。
——康德
在《社會契約論》中康德找到瞭自己的道德啓濛,即“自由是人所特有的”這一原則。所有狂飆突進時期的德國天纔人物,從先驅者萊辛和赫爾德開始,直到歌德和席勒……都是盧梭的崇拜者。——羅曼•羅蘭
讓—雅剋·盧梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712—1778),法國偉大的啓濛思想傢、哲學傢、教育傢、文學傢,十八世紀法國大革命的思想先驅,啓濛運動最卓越的代錶人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《懺悔錄》等。
【按语:《社会契约论》是一部让我颇感难以理解的著作:因为《论科学与艺术》《人与人之间不平等的起源与基础》对文明的贬低和对近乎伊甸园的自然状态的赞美,不仅使得《社会契约论》中对政治社会的推重和赞美颇为突兀,而且更要命的是:《社会契约论》中含混其词的自然状态里...
評分 評分卢梭在《社会契约论》中用公意、主权、人民、契约、自由、平等等词语勾勒的政治哲学框架(主要是政府与政治共同体的框架)相当大程度将我们带到了一条自相矛盾的死胡同当中,对于诸多的内在矛盾和疑问很难在卢梭自己的体系里面解决,即便是某些体系内自圆其说的部分其实按照我...
評分一、背景 卢梭(1712-1778)生于新教城邦日内瓦,但其一生业绩和身后影响主要发生在法国,死后葬于先贤祠。 卢梭生活在新旧交错的年代,专制制度已是众矢之的,现代社会也初现轮廓,这多少也是卢梭思想亦古亦今的一个外因。在卢梭生活的年代,启蒙运动的中心从英国转到法国。卢...
黃小彥譯
评分自律即自由!
评分試圖用一種新的社會契約代替之前不平等的契約,讓人們能夠在政治社會中享受自由與平等。
评分1.立論與申論寫得非常漂亮,政治原理詞典,現代人隨手拈來的政治原則在裏麵都能略見一二,原則的推導嚴密簡潔;2.閤法國傢要依賴的普遍意誌(傾嚮於公共利益)讓人聯想到“人民的根本利益”,主權是普遍意誌的實踐,不可轉讓不可分割,淩駕於其他一切權力;3.國傢不能有小集團的存在,若存在則需增加數量來促進平等;4.引導普遍意誌的判斷不一定完全正確,立法者(初期是宗教)具有必要性,政府(行政官)是立法者與臣民間的居間體,負責法律執行與自由維護;5.行政官有三種本質不同的意誌(普遍意誌政府意誌個人意誌),完美立法如此順序,自然秩序為逆序,故需立法者確定政府力量與意誌比例,分為民主製貴族製君主製;6.三種製度有利有弊,如獨裁者(立法者授權給行政官)的權力貶值和效率;7.檢察官是公共輿論執行者,宗教不可排他。
评分薄薄一本書卻蘊含瞭太多思考與知識,盧梭真是博學,連喇嘛教和日本宗教都有所涉獵。比《論人類不平等的起源和基礎》成熟瞭太多,少瞭犬儒風範,多瞭對實實在在的分析,但是還是擺脫不瞭將抽象的意誌和權利具象化為數字的弊病。比如在論述何種政體為好時,盧梭認為人口數量的增減是評判標準;論投票中也是將票數作為普遍意誌的評判標準……用數量和地理環境差異論述,私以為缺乏說服力和辯證思維。 盡管有上述我認為的不足,但是盧梭在此書中所體現齣的體係之完善,思想之深刻,即使在2020年,我也十分贊同部分觀點,欽佩!
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