具體描述
《基督教與西方文化》是由武漢大學著名教授趙林的同名課程錄音整理而成，本課程比較係統地介紹瞭基督教發展演進的基本情況，以及它對於西方文化的深刻影響。事實上，自從公元1世紀基督教在希臘羅馬世界中傳播的時候開始，特彆是公元4世紀基督教在羅馬帝國獲得瞭閤法性以後，基督教就與西方文化不可分割地聯係在一起瞭。基督教曾經在一韆多年的時間裏成為西方人唯一奉行的宗教信仰，在西方近代社會中雖然也曾經曆瞭啓濛運動的衝擊，但是它卻成功地進行瞭應戰。通過協調宗教與科學、信仰與理性的關係，基督教比較順利地完成瞭自身的現代化轉型，因而在科技發達的今天仍然是大多數西方人自覺奉行的安身立命之本。所以，從基督教的角度來講解羅馬帝國以後的西方文化發展曆程，是一種最便捷、最有效的方式。通過基督教這個綱，把紛紜復雜、包羅萬象的西方文化有機地連綴起來，將它係統地呈現在中國大學生和所有希望瞭解西方文化的中國人麵前，這就是本書的目的。
著者簡介
趙林，1954 年生，1978 年考入武漢大學，哲學博士。1985年留校任教。現任武漢大學哲學學院教授，博士生導師。兼任中華外國哲學史學會和全國宗教學學會理事，澳門科技大學特聘教授、香港漢語基督教文化研究所學術委員。
主要研究方嚮為西方哲學和基督教思想史，齣版多部學術專著及學術講演錄和學術隨筆集。編著《西方文化概論》、《西方哲學史》（閤著）等高校教材2部，並在國內外學術期刊上發錶論文150餘篇。
長期以來一直堅持給武漢大學的本科生講授“西方哲學史”、“西方文化概論”、“基督教思想史”等專業課和通識課，深受學生歡迎。2003年被評為武漢大學首屆十大“教學名師”，2007年被評為國傢教學名師。主講的專業課程“西方哲學史”2006年被評為國傢精品課程，主講的通識課程“西方文化概論”2008 年被評為國傢精品課程。近十年來應邀前往國內近百所大學和港、澳、颱地區的一些大學作學術報告和人文素質講座，並在中央電視颱“百傢講壇”和許多城市大講堂主講文化專題講座。
圖書目錄
一、中西文化的背景性差異
二、希臘文化的和諧之美
三、羅馬文化的暴戾之力
四、日耳曼蠻族的文明教化
第二講：基督教與希伯來文化
一、古猶太人的苦難曆程與罪孽意識
二、彌賽亞主義與基督教的誕生
三、基督教對猶太教律法主義的超越
四、基督教的普世性和超越性
第三講：基督教與希臘文化
一、奧林匹斯宗教中的命運思想
二、奧爾弗斯神秘祭
三、希臘的自然哲學
四、希臘的形而上學
五、柏拉圖哲學的影響
第四講：基督教與羅馬帝國
一、羅馬帝國的發展情況
二、基督教在羅馬帝國的苦難曆程
三、基督教的閤法化與大公會議
四、東西教會的分裂與修道運動
第五講：蠻族的皈依與西歐
封建社會
一、日耳曼蠻族與羅馬帝國的關係
二、日耳曼蠻族對基督教的皈依
三、西歐封建社會的基本特點
……
第十講：宗教寬容與理性精神的崛起
· · · · · · (收起)
讀後感
内容十分丰富深刻，涵盖众多，包括东西方文化从上古时期各自不同的演变，西方文化的源头，基督教与希腊文化与罗马帝国与中世纪的西欧文化等等，但作者以其严谨而清晰的逻辑将这些错综复杂又细枝末节旁多的文化及发展整理的井井有条，即使对基督教一问三不知的小白如我，看完也...
評分内容十分丰富深刻，涵盖众多，包括东西方文化从上古时期各自不同的演变，西方文化的源头，基督教与希腊文化与罗马帝国与中世纪的西欧文化等等，但作者以其严谨而清晰的逻辑将这些错综复杂又细枝末节旁多的文化及发展整理的井井有条，即使对基督教一问三不知的小白如我，看完也...
評分他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。--马克思这样评价马丁路德 主日的下午，风雨交加，读《基督教与西方文化》。这是赵林老师在武大的课程录音文稿，阅读时就像在武大的课堂上听讲。知识的跨度横跨西方的古代、中世纪和近代。因为赵老师是无神论者，所以描述大多...
評分基督教起源于犹太教，属于亚伯拉罕教。 从耶稣诞生，即新约开始分割开来，基督教徒认为基督就是预言中的“弥赛亚”，即救世主，但犹太人认为真正的救世主并没有诞生。基督教的产生与发展对西方文明和西方文化产生了深远的影响，这种影响体现在西方的政治、社会生活等多个方面，...
評分基于利益的冲突和矛盾不足为惧，因为它有不损利益的底线，但基于精神的冲突和矛盾结果只有更坏没有最坏，因为它不顾一切而且毫无底线。表面上希特勒对犹太人的种族灭绝是因为他的法西斯主义和极端民族主义，但其实还有更深层次的原因——宗教信仰冲突。希特勒是基督徒，而且很...
用戶評價
就是老師講課，像老師一樣喜歡反復說很多話，內容還是很紮實的。還是挺喜歡他這種有點兒囉嗦的感覺的
评分上課的教材，作為一門通識課，其內容已經足夠瞭，生動，吸引人，很多綫索，一副歐洲史躍然紙上，讓我感動。但是細細思索起來，其實內部的許多論證都是有問題的，僅僅隻是一種錶麵的連接，沒有看到內部的邏輯必然性。很多地方牽扯到嚮對麵的轉化，趙老師都說“這種轉變是很辯證的，很深邃，但是這裏無法展開”，而且這樣的托辭不止一處，讓人十分不滿意，當然，這是一個很宏大的課題。還有就是有些的命題，寜肯為瞭某種對應，把偶然的對應抬的太高，如果是我的話，我絕對不會把這樣的內容放在邏輯進程中，比如英國的安立甘宗的轉變，我承認，但是我不把它放在考究中。
评分調理清晰，層次分明，也不失辭藻的意趣。
评分第一次要踏上歐洲大陸時的讀物，十月份的最佳讀物
评分用這本書把西方中古史過瞭一遍，基督教教派終於搞清楚瞭
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