儒家传统

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彭国翔,1969年出生于江苏省徐州市。南京大学法学学士(1992)、北京大学哲学硕士(1998)、北京大学哲学博士(2001)。曾任中国社会科学院哲学研究所助理研究员(2001—2003)、副研究员(2003—2004)。美国夏威夷大学哲学系、中国研究中心客座教授(2003—2004)、美国哈佛大学哈佛燕京学社访问研究员(2004)。现任清华大学人文学院哲学系副教授,兼任中国哲学史学会《中国哲学史》副主编、中华孔子学会副秘书长等。著有《良知学的展开——王龙溪与中晚明的阳明学》(台北:学生书局,2003;北京:三联书店,2005),学术论文60余篇,译著5部,译文10余篇。目前主要从事中国哲学、思想史以及中西哲学与宗教的比较研究。

出版者:北京大学出版社
作者:彭国翔
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2007-1-1
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301115510
丛书系列:近思文丛
图书标签:
  • 中国哲学 
  • 儒学 
  • 思想史 
  • 哲学 
  • 宗教 
  • 彭國翔 
  • 彭国翔 
  • 古代思想史 
  •  
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《儒家传统:宗教与人文主义之间》以“宗教”和“人文主义”这两个在现代汉语中几乎完全成为西文中译的观念为参照来考察儒家传统,意在提示儒家传统中与“人文主义”和“宗教”两头相通但又并并非单向相同的特征。全书各章所涉及的历史跨度涵盖儒家传统的主要阶段,由先秦以至当代,而尤以宋明儒学为多。各章处理相关问题时在不同程度上援引四方哲学、宗教哲学以及宗教学甚至神学的有关论说,或以为对比分析的参照,或以为诠释的助缘。有些章节则直进行中西比较,或以思想人物为例,或从普遍的理论问题入手。然如“丸之走盘”,虽纵横上下而不离其宗。各章所论,均围绕儒家传统的宗教性和人文性,其要皆以发明相关问题的特点与蕴涵为务。

具体描述

读后感

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原载于《孔子研究》2008年第一期 彭国翔先生著《儒家传统——宗教与人文主义之间》于2007年1月由北京大学出版社出版。本书汇集了作者十年间研究儒家传统宗教性问题的重要论文。书中将儒家传统的基本性质界定为一种宗教性的人文主义,基于西方晚近拓展的宗教观念诠释了儒家传统的...

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原载于《孔子研究》2008年第一期 彭国翔先生著《儒家传统——宗教与人文主义之间》于2007年1月由北京大学出版社出版。本书汇集了作者十年间研究儒家传统宗教性问题的重要论文。书中将儒家传统的基本性质界定为一种宗教性的人文主义,基于西方晚近拓展的宗教观念诠释了儒家传统的...

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原载于《孔子研究》2008年第一期 彭国翔先生著《儒家传统——宗教与人文主义之间》于2007年1月由北京大学出版社出版。本书汇集了作者十年间研究儒家传统宗教性问题的重要论文。书中将儒家传统的基本性质界定为一种宗教性的人文主义,基于西方晚近拓展的宗教观念诠释了儒家传统的...

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原载于《孔子研究》2008年第一期 彭国翔先生著《儒家传统——宗教与人文主义之间》于2007年1月由北京大学出版社出版。本书汇集了作者十年间研究儒家传统宗教性问题的重要论文。书中将儒家传统的基本性质界定为一种宗教性的人文主义,基于西方晚近拓展的宗教观念诠释了儒家传统的...

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原载于《孔子研究》2008年第一期 彭国翔先生著《儒家传统——宗教与人文主义之间》于2007年1月由北京大学出版社出版。本书汇集了作者十年间研究儒家传统宗教性问题的重要论文。书中将儒家传统的基本性质界定为一种宗教性的人文主义,基于西方晚近拓展的宗教观念诠释了儒家传统的...

用户评价

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好多思想启发的point可以去继续发展。我又该做细细的读书笔记了。

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期待作者将“以一种更为系统化的方式来诠释和建构儒家传统的宗教性问题”

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最值得研读的篇章是,儒家身心修炼与古希腊哲学比较。进路,别开洞天,实有大意义。

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拿西方标尺度量中国概念,可叹。我感觉万物皆备于我这个境界其实不是儒家的境界,这方面还是张少康说得对,他说虚静、空虚是道家的影响。万物皆备于我有那么一种如谷之空的味道,更像道家对儒家影响的结果。看这本书是因为我认为中国的概念比西方的概念更要放在传统中理解,西方哲学家喜欢从头开始,中国哲学家说的话往往针对前一代的人。

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拿西方标尺度量中国概念,可叹。我感觉万物皆备于我这个境界其实不是儒家的境界,这方面还是张少康说得对,他说虚静、空虚是道家的影响。万物皆备于我有那么一种如谷之空的味道,更像道家对儒家影响的结果。看这本书是因为我认为中国的概念比西方的概念更要放在传统中理解,西方哲学家喜欢从头开始,中国哲学家说的话往往针对前一代的人。

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