具体描述
该书是作者在完成《中国儒教史》、《中国儒教论》之后，对儒学性质、内容进行反思的成果。其导论部分论述了儒学的性质和儒学的内容，正文部分依年代顺序描述了儒学在各个历史时代的面貌。作者大量阅读儒经注疏，少有空论。
作者简介
李申，男，1946年4 月生于河南孟津县。1969年毕业于哈尔滨工程学院，1986年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学博士学位。国家有突出贡献的中青年专家。曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、儒教研究室主任。现为上海师范大学哲学系教授。代表作为《中国古代哲学和自然科学》、《中国儒教史》等。其他著作有：《中国哲学发展史》（合著）、《中国科学思想史》（合著）、《道教本论》、《敦煌坛经合校》、《易图考》等。代表性论文为《气范畴研究》、《关于儒教的几个问题》、《宗教本质简论》、《太极图源流考》、《道与气的哲学》、《敦煌坛经三校本读后》等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书最大的魅力，在于它能够把那些看似遥远、高深的儒家思想，用一种非常贴近现代人生活经验的语言进行阐释。举个例子，书中分析“仁”的内涵时，作者没有停留在“爱人”的表面，而是将其延展到现代企业管理中的“人本关怀”和人际交往中的“同理心”构建。这种跨越时空的对话感，让人豁然开朗。它不再是一套僵硬的道德教条，而是一套关于如何成为一个更完整、更具道德担当的“人”的行为指南。我尤其喜欢作者在引入一些历史人物小故事时的笔法，比如魏晋时期名士对儒家的一些“叛逆”性解读，这使得整本书的张力十足，避免了沦为一本枯燥的学院派教科书。这些侧面的补充，像是一扇扇小窗，让读者得以窥见儒家思想在历史长河中是如何自我修正、自我消解又自我重塑的。读完后，我感觉自己对日常中的一些道德困境，都有了一个新的、更具韧性的思考框架。
评分阅读这本书的过程，就像是跟随一位极其耐心的老者，沿着一条历史的河流缓慢溯源。作者的叙事节奏把握得非常精准，他没有一上来就抛出那些拗口的哲学概念，而是从周初的礼乐衰微、孔子如何应对那个“礼崩乐坏”的时代开始讲起。这种从时代背景入手的方式，极大地降低了初学者的入门门槛。我特别欣赏作者在处理不同学派之间的辩驳时所展现出的那种近乎偏执的客观性。例如，在论述孟子“性善论”与荀子“性恶论”的对立时，作者并没有简单地站队，而是深入挖掘了两者各自的社会土壤和现实关怀，把它们的差异描绘成了对同一核心问题——人该如何安身立命——的不同解答。读到此处，我仿佛能听到两千多年前，稷下学宫里辩论的余音，那种思想交锋的火花，即便穿越千年，依然能点燃读者的思考。这种叙述方法，使人感觉到作者并非在“讲述”历史，而是在“重现”思想的生命力。
评分在结构布局上，这本书的处理方式颇具匠心，它巧妙地平衡了“广度”与“深度”。我原以为“简明”二字意味着会大刀阔斧地删减掉许多重要的流派或人物，但事实并非如此。作者似乎找到了一个黄金分割点：他确保了从先秦诸子到宋明理学，再到晚清民初的复兴运动，每个重要的转折点都有清晰的脉络勾勒。然而，最让我惊艳的是它对理学中那些复杂心性论的梳理。那些动辄涉及“格物致知”、“致良知”的晦涩概念，在作者笔下，被层层剥茧，抽丝抽茧般地还原成了其最核心的问题意识。他使用了大量的类比，比如将“心”比作一面镜子，将“理”比作光线，虽然这些类比在其他著作中也偶有出现，但此处的应用极为自然且恰当，如同为复杂的迷宫找到了清晰的地图指示。这种对复杂体系的有效简化，既保证了知识的准确性，又极大地提升了读者的接受效率，体现了作者深厚的学养和高超的表达能力。
评分这本书的阅读体验，让我对传统文化研究产生了一种久违的亲近感。它不像某些学术著作那样，似乎只为同行而写，充满了只有圈内人才能理解的行话和引注，让人望而却步。相反，它更像是一位经验丰富的向导，带领着我们走过蜿蜒曲折的历史长廊，不断指出那些关键的岔路口和标志性的建筑。对于一个长期在其他领域摸爬滚打，对儒学抱有好奇心但又害怕其深奥的普通读者来说，这本书简直就是一座及时的灯塔。它成功地打破了儒学研究的“精英壁垒”，将公共性与学术性做了完美的融合。我合上书本时，心中充满了充实感，那不是因为我记住了多少具体的年代和人名，而是因为我对这个影响了东亚文明数千年的思想体系，有了一种结构性的、立体的理解。它激发了我进一步探索儒家经典原著的兴趣，这或许是对任何一本优秀普及读物最好的赞誉。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。封面采用了一种仿古的麻布纹理，色彩是沉稳的墨绿色，中间的烫金书名“简明儒学史”在光线下泛着低调而典雅的光泽。这种选择显然是经过深思熟虑的，它不仅仅是一个容器，更像是一种前言，立刻将阅读者的心境从日常的喧嚣中抽离出来，带入一种对历史与经典的敬畏之中。内页纸张的质感也无可挑剔，米白色调，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到明显的疲劳。装订处处理得极为平整，可以看出印刷厂在细节上花费了心思。尤其值得称赞的是字体排版，主文采用了一种宋体和仿宋体的巧妙结合，使得古籍中的一些术语在现代语境下依然保持了其原有的庄重感，而注释部分则适当缩小，保持了整体版面的疏朗有致。初次翻开时，那股淡淡的、混合着油墨和纸张的特有气味，让人仿佛闻到了知识沉淀的芬芳。这种对外在形式的极致追求，极大地提升了阅读体验，它让“阅读”这个行为本身，变成了一种仪式感十足的享受，让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置，供人欣赏。
评分虽然有些结论未必的当，但最大的好处是比较有通观的眼光和强烈的问题意识，这是很多相关著作所缺乏的，因此还是值得推荐。
评分儒教入门基础
评分儒教入门基础
评分虽然有些结论未必的当，但最大的好处是比较有通观的眼光和强烈的问题意识，这是很多相关著作所缺乏的，因此还是值得推荐。
评分北派
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