中国儒学讲稿

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出版者:中华书局
作者:周桂钿
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:2008-1
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101058925
丛书系列:国学专题课
图书标签:
  • 儒学
  • 哲学
  • 思想哲学
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具体描述

《中国儒学讲稿》共三编,十九讲,主要内容包括儒学历程简述、儒学关键词、懦学与当代社会等。相信《中国儒学讲稿》对儒学研究者有一定的帮助。儒学的特点是言行一致,学习是为了提高自己的素质,提高精神境界,包括道德情操,思维能力和审美情趣。不是只说给别人听,写给别人看的表面的东西,与自己心灵深处没有关系的东西。

作者简介

周桂钿,北京师范大学教授,北京师范大学哲学系原主任。现兼任国际儒联学术委员会主任、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。著有《董学探微》、《虚实之辨》、《秦汉思想史》、《中国传统政治哲学》(合著)、《中国传统哲学》、《十五堂哲学课》等。

目录信息

引言 儒学概况上编 儒学历程简述 第一讲 先秦儒家——孔子、孟子与苟子 一 孔子生平 二 孔子的贡献 三 孔子的影响 四 孟子的生平和思想 五 荀子的生平与思想 第二讲 秦朝焚书坑儒 一 先秦儒家独立精神 二 中央集权制度的建立 三 焚书坑儒 第三讲 汉朝独尊儒术 一 儒学创新,服务政治 二 从《史记》看汉朝的独尊儒术 三 从人才选用看汉朝的独尊儒术 第四讲 汉唐经学 一 经学是独尊儒术的结果 二 五经简介 三 汉代经学 四 唐代经学 第五讲 两宋理学 一 二程“天理” 二 朱熹理学 第六讲 宋明心学 一 陆九渊心学 二 阳明学 第七讲 传承革新与近代批判 一 国以民为本,民以食为天 二 传承改革,综合创新 三 势非圣意,理在民心 四 旧儒新潮,五四运动中编 儒学关键词 第八讲 儒家谈孝 一 孝出于报答养育之恩 二 《孝经》的内容与孝的意义 三 对应原则与孝的误解 四 孝在中国历史上的影响 五 现代的孝德分析评价 六 关于孝的两大争议 第九讲 儒家谈仁 一 孔子论仁 二 孟子仁政 三 董仲舒说仁 四 对内德治 五 治世以大德 六 对外德治 第十讲 儒家谈义 一 义与利 二 君子喻于义,小人喻于利 三 讲义“功贤于耕织” 四 义者,宜也 第十一讲 儒家谈中 一 中 二 中庸 三 中和 第十二讲 儒家谈和 一 和而不同 二 团体内部:家和万事兴 三 国家内部:和谐 四 和为贵:和平共处 五 齐物我:人与自然的和谐 六 和谐与竞争 第十三讲 儒家谈礼 一 礼与乐 二 礼治与刑政 第十四讲 儒家谈德 一 重德轻才 二 唯才是举 三 无求备于一人 四 德才须分析 五 亲近来远 第十五讲 儒家谈教化 一 教化为治国大务 二 太学为教化本原 三 人性是教化的根据 四 儒术是教化的原则 五 儒术的主要内容 六 学习的态度与方法 七 教师下编 懦学与当代社会 第十六讲 批判儒学以后的反思 一 儒学妨碍经济发展吗? 二 儒学妨碍科技进步吗? 三 儒学违背社会文明吗? 四 儒学是否过时了? 第十七讲 儒学与中国社会思想 一 儒学对中国社会思想的持久影响 二 儒学与当代中国社会思想 第十八讲 儒学与人的和谐发展 一 经济上的调均思想 二 政治上的仁义原则 三 精神上的和谐观念 第十九讲 儒学现代化 一 什么是现代化 二 儒学已经现代化 三 儒学需要继续现代化后记
· · · · · · (收起)

读后感

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《中国儒学讲稿》,北京师范大学教授,国际儒学院常务副院长周桂钿著。看到周教授的头衔,加上又是中华书局出品,我对这本书是抱着很大的期望去阅读的。 读完全书,虽然也给了我好些知识和启发,但总的来说与我所期望的深度是不符合的。本书只能算是儒家学说的一种普及性读物...

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《中国儒学讲稿》,北京师范大学教授,国际儒学院常务副院长周桂钿著。看到周教授的头衔,加上又是中华书局出品,我对这本书是抱着很大的期望去阅读的。 读完全书,虽然也给了我好些知识和启发,但总的来说与我所期望的深度是不符合的。本书只能算是儒家学说的一种普及性读物...

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《中国儒学讲稿》,北京师范大学教授,国际儒学院常务副院长周桂钿著。看到周教授的头衔,加上又是中华书局出品,我对这本书是抱着很大的期望去阅读的。 读完全书,虽然也给了我好些知识和启发,但总的来说与我所期望的深度是不符合的。本书只能算是儒家学说的一种普及性读物...

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《中国儒学讲稿》,北京师范大学教授,国际儒学院常务副院长周桂钿著。看到周教授的头衔,加上又是中华书局出品,我对这本书是抱着很大的期望去阅读的。 读完全书,虽然也给了我好些知识和启发,但总的来说与我所期望的深度是不符合的。本书只能算是儒家学说的一种普及性读物...

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《中国儒学讲稿》,北京师范大学教授,国际儒学院常务副院长周桂钿著。看到周教授的头衔,加上又是中华书局出品,我对这本书是抱着很大的期望去阅读的。 读完全书,虽然也给了我好些知识和启发,但总的来说与我所期望的深度是不符合的。本书只能算是儒家学说的一种普及性读物...

用户评价

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这本书的魅力在于它那种沉稳而有力的批判精神。它没有一味地歌颂传统,而是敢于直面儒学在历史长河中遭遇的困境与争议,并尝试提出富有建设性的现代诠释。我尤其欣赏作者在讨论“修身、齐家、治国、平天下”这一核心框架时所展现出的那种批判性继承的态度。他没有回避儒家学说在某些历史时期被僵化、被异化的事实,而是冷静地剖析了其内在的适应性与局限性。这种坦诚的姿态,使得全书的论述更具说服力和可信度,它不再是高高在上的教条,而更像是一位智者与后学者的坦诚对话。阅读体验是层层递进的,初读时可能被其广博的知识面所震撼,再读时则会为其缜密的思辨和严谨的论证所折服。每一次重读,似乎都能发现新的解读维度,这得益于作者在关键概念上所做的精妙拆解和重构,为我们理解如何在一个快速变化的现代社会中,重塑个体价值与社会责任,提供了坚实的理论基石。

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这部著作以其深刻的洞察力和广博的学识,为我推开了一扇通往中华传统智慧殿堂的门。作者对儒家思想的阐释,并非停留在对经典文本的机械解读,而是展现出一种融汇古今、贯通中西的学术视野。在阅读过程中,我能清晰地感受到作者在构建其思想体系时的匠心独运。他巧妙地将孔孟老庄的精髓与现实世界的复杂性相结合,使得那些看似遥远的古代哲理,焕发出触手可及的现实指导意义。尤其是关于“仁”与“礼”的辩证关系,作者的论述极具启发性,他没有简单地将二者对立起来,而是揭示了它们在不同历史阶段的张力与互补,这极大地深化了我对传统伦理秩序的理解。全书的行文风格典雅而不失力量,逻辑层次分明,即便是初次接触儒学体系的读者,也能被其清晰的脉络所引导,逐步进入深层思考。这种深入浅出的能力,实属难得,它体现了作者深厚的学术功底和卓越的表达技巧,让人在享受知识盛宴的同时,也领略到一种思维上的愉悦。

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从阅读的整体感受来说,这部作品的文字处理达到了极高的水准,它既有古典文献的韵味,又完全没有晦涩难懂之感。作者的语言如同精心打磨的玉石,温润、细腻,却又能在关键处闪耀出智慧的光芒。他善于运用恰当的比喻和生动的例证,将抽象的哲学概念具象化。例如,他对“义”的阐释,不再是空洞的道德口号,而是通过一系列引人深思的历史故事和日常生活场景,展现了“义”在行动中的具体形态。这种对文本细致入微的雕琢,使得阅读过程成为一种美的享受。更令人称赞的是,作者在全书中保持了一种超越时代的超然视角,他仿佛站在历史的更高处,俯瞰整个儒家思想的发展脉络,既能理解其历史局限,又能捕捉其永恒的价值。这种清晰而富有张力的叙事方式,让读者在接受知识灌输的同时,也体验到一种知识分子对文化血脉的深厚关怀与责任感。

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这部作品最让我感到振奋的是它对于儒家思想在当代精神困境中的积极回应。面对现代性的冲击和个体价值的碎片化趋势,作者并没有将儒学束之高阁,而是将其视为一种可以激活现代心灵的强大资源。他深入挖掘了儒家关于“格物致知”与“知行合一”的思想,将其转化为一种积极探索世界、注重实践反思的生活态度。这种将古典智慧与现实关怀紧密结合的努力,极大地提升了该书的现实意义。阅读时,我时常感到一种思想上的共振,仿佛作者预设了我可能产生的疑问,并在下一段中便给予了恰到好处的解答或引导。这种预见性,体现了作者对读者心智活动的深刻洞察。通篇读完,留下的不是知识的堆砌,而是一种对如何做一个“好人”、“有德行的人”的深刻反思,这远比单纯的学术研究更具穿透力和持久的影响力。

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这本书的结构安排堪称精妙,它并非简单的章节堆砌,而是一个有机生长的思想体系。作者似乎遵循着一种由内而外、由个体到群体的递进逻辑来构建他的论述。从对个体生命意义的探讨,到人际关系的伦理基础,再到宏观的社会治理理念,每一步的过渡都显得自然而然,水到渠成。这种结构上的严谨性,保证了读者在跟随作者的思路前行时,始终能保持对全局的把握。我特别欣赏作者在引用古代典籍时所展现出的那种精准和克制,他既没有过度依赖原文来增加厚度,也没有随意发挥而偏离主旨,而是将古文的精炼与现代学术的严密逻辑完美地融合在一起。最终,读者获得的不只是一套关于儒学的知识体系,更重要的是,获得了一种看待人与社会关系的全新框架,这使得阅读的价值得到了极大的延展和升华。

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入门书,马克思的味道浓了点。。到最后越来越差了。。

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入门书,马克思的味道浓了点。。到最后越来越差了。。

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有一定启发性,学传统文化以修养心性为要,避免情绪过激,不可害怕艰苦!

评分

可怕

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有一定启发性,学传统文化以修养心性为要,避免情绪过激,不可害怕艰苦!

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