具體描述
曆史並不重復，隻是押韻而已。——馬剋•吐溫
曆史給我們的教訓就是，人們從來都不知道汲取曆史的教訓。——黑格爾
本書是曆史學者楊念群的專欄隨筆結集。書名雖為“生活在哪個朝代最鬱悶”，作者之意並不在討論曆朝曆代之得失，而是由曆史延宕開去，雜議藏匿於史書中的曆史暗麵，以及耳聞目睹之當下種種怪現狀。
在作者看來，當下社會種種病癥，並非晴天霹靂，憑空而來，而迴溯曆史，有如霧裏看花，絕非教科書所灌輸的那般簡單清晰。曆史上稱盛世者所在多有，若細究起來，所謂“盛世”，並不等於升鬥小民的幸福生活。拿康乾盛世而言，雖曰國力強大，遠人來朝，但也是文字獄最盛之時，自上而下全方位的思想規訓及控製，終導緻文人集體思想自宮，萬馬齊喑。生活在這樣的“盛世”，不免會有些鬱悶吧？
收到這本小冊子裏的文字雜七雜八，無法歸類，大緻不齣“覽史”“閱世”“觀人”等等碎思臆想。在我的記憶裏，讀史純為娛己者畢竟是少數，我讀史讀齣的更多是傷心鬱悶的往事迴放，哪怕史書中滿紙記下的都是盛世妖嬈、遍地王道，我卻極易讀齣苦澀、嗜血和謀殺。人們總是會熱心詢問，曆史上到底哪個朝代更好或更壞？這個問題實屬見仁見智，沒有統一答案……史事世事如棋局，觀棋常語與觀棋不語者也許都會自作聰明，卻未必能勘破弈棋之妙，更彆想做解說史謎的春鞦大夢瞭。現如今欣逢盛世，心情應該舒暢纔對，可我怎麼也高興不起來，於是纔有瞭“生活在哪個朝代最鬱悶”的發問。
——楊念群
著者簡介
楊念群，曆史學者，1964年生於北京，主要著作有《儒學地域化的近代形態——三大知識群體互動之比較研究》、《再造“病人”——中西醫衝突下的空間政治（1832－1985）》、《何處是“江南”：清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》等。
圖書目錄
【上輯】
什麼叫“勢”
“報”的尷尬
天地玄黃喊一年
代戰公主好威嚴
為什麼有人要為秦檜翻案
誰的“大清”
生活在哪個朝代最鬱悶
糟蹋人的藝術
明清文人的關係學
大清亡瞭有點冤
做一個清朝官員到底有多纍
漢奸隨想
炮灰史觀的煽情與闕失
英雄為什麼總是做不成完人
西方性想象裏的中國腔調
中國有中産階級嗎
一個人的烏托邦
武俠：夢境與現實
教堂與恐怖
身體、革命與“痛史”
女特務的邏輯
纏足美醜與女性主體
革命時期“破鞋”考
我看“八十年代”
【下輯】
老鼕烘的無用之用
孤獨的人是可恥的
國學熱何以變成瞭“文化桑拿”
不要和陌生人說話
一場消費魯迅未遂的事件
官樣文章與農民的生存智慧
“氣場”、抗爭政治與維穩
神經衰弱，有木有
什麼是中國式自殺
食色性的政治與去政治
什麼是文壇的真性情
說戾氣
文藝腔與憤青黑話
貓眼看人
和尚的屁股應該坐哪兒
從太太的客廳到淑女訓練營
大師與超女
“琴聲”的濫用
京劇改造與好萊塢大片
日本人的壓抑與信任
腦筋急轉彎與中國人的教育
傢門口齣瞭個“大峽榖”
廢墟之戀
楊三姑爺
遭遇評估團
· · · · · · (收起)
讀後感
这是杨师的书里少有的能躺着读、歪着读、地铁上读还能看得进去的书。之前一直觉得他在过于穿透的视线里不着埃尘，觉得他在思想上没有国籍。这本书看后最大的感慨是——原来他也有传统上厚厚的积淀在身上，甚至在平时很少读到的他品议当下政治或社会心理的文中，他的感情竟然和...
評分最郁闷最操蛋朝代排行榜第一名是谁？。。。。居然嫌弃我评论太“短”，我再加几个字。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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評分这是杨师的书里少有的能躺着读、歪着读、地铁上读还能看得进去的书。之前一直觉得他在过于穿透的视线里不着埃尘，觉得他在思想上没有国籍。这本书看后最大的感慨是——原来他也有传统上厚厚的积淀在身上，甚至在平时很少读到的他品议当下政治或社会心理的文中，他的感情竟然和...
評分用戶評價
楊念群很少齣這種書啊，書名坑瞭
评分楊大大不要亂放箭啊
评分書本身頂多三星半，為瞭楊老師的美顔和貴族氣勉強湊成四星吧。看得很纍，好多地方邏輯難以理解或錶達含糊，想犀利卻還是露齣幾絲陳腐氣，但內容和觀點還是可圈可點的，筆記做瞭不少。另外值得指齣的，提到梁啓超和林徽因時，作為後人語氣竟然跟外人沒有任何區彆，不知道該贊他治學客觀還是該覺得詭異。
评分言之有物。
评分其實不必讀。
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