具体描述
理想国，ISBN：9787301167205，作者：（古希腊）柏拉图 著，张造勋 译
作者简介
柏拉图(Plato，约公元前427—347年)，生于希腊雅典，双亲皆来自重要的贵族家族。他自幼受到良好教育，后受教于苏格拉底。他曾游学外地，约公元前387年回到雅典创办一所高等学院此学院一般被认为是欧洲第一所大学，亚里士多德亦曾就学于此。柏拉图的学说对于欧洲的哲学与整个文化发展，影响深远。《斐多》中描绘的苏格拉底之死事件，被认为仅次于基督之死。著有《对话录》、《理想国》等作品。
目录信息
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读后感
正义的教诲 ——柏拉图《理想国》义疏 苦茶 苏格拉底在一一驳斥了克法洛斯、玻勒马库斯和色拉叙马霍斯三个人关于正义的观点后，竟然宣称自己并不知道什么叫做正义。这就让周围的年轻人很着急了，于是就继续追问正义问题。这时候，色拉叙马霍斯已经离开，苏格拉底已经不必隐藏自...
评分这篇导读写给大学本科生、对《理想国》好奇的普通读者。参考了吴增定老师《我怎么教学生读〈理想国〉》。我的视野有限，没能覆盖《理想国》涉及的所有问题。欢迎有经验的读者提出建议。 为什么想读《理想国》？张泰苏老师回忆自己的读书经历： 我以前那会儿也思考历史、哲学，...
评分【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman． 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系，1952年（40级）毕业，为郭斌和先生之高足，南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周，于1900年6月20日（庚子五月二十四...
评分一、为什么论及政体？ 布鲁姆认为，整部理想国皆在提出并回答这样一个问题：作为诸种“德性”中的一种，“正义”（Justice）的价值在于其自身，还是在于其辅助性的功益。 在这一问题的基础上，书中又进一步涉及到了正义者与不正义者的生活哪一个更幸福的问题。这些可以看做是理...
用户评价
与其他一些我读过的哲学经典不同，这本书的叙事方式非常引人入胜，尽管主题严肃，但它采用了对话体的形式，这极大地缓和了文本的枯燥感。我感觉自己不是在阅读一本教科书，而更像是一个隐形的旁听者，参与到了一场高规格的智力盛宴之中。那些人物的提问和反驳，充满了机锋和智慧，你甚至能从中感受到辩论双方那种对真理的赤诚渴望。苏格拉底式的提问技巧，在我看来，简直就是一种思维的体操训练。他总能用最简单、最日常的例子，将你引向一个看似简单却难以逃脱的逻辑陷阱。每当我觉得自己快要掌握某个概念的精髓时，又会被他抛出的下一个反例或反问彻底打乱阵脚。这种阅读过程中的拉扯感，让人欲罢不能。它让你时刻保持警惕，不能有丝毫的思维懈怠。读完一章，往往需要长舒一口气，不是因为内容太难，而是因为精神高度集中带来的疲惫感。
评分这本书的封面设计初看之下，并没有给我留下特别深刻的印象，那种沉稳的色调和略显古典的字体，让人很容易把它归入“严肃哲学读物”的行列。我抱着一种略带敬畏又有些好奇的心态翻开了第一页。起初，阅读过程略显晦涩，作者似乎并不急于抛出核心论点，而是铺陈了大量的背景和情境铺垫，这对于习惯了快节奏叙事的现代读者来说，无疑是一种挑战。我不得不放慢语速，甚至需要时不时地停下来，回味一下刚才读到的那几段话，试图在那些看似平实却暗含深意的对话中捕捉到作者的真实意图。这种阅读体验，与其说是享受，不如说更像是在攀登一座知识的高峰，每一步都需要付出额外的努力和专注力。有那么一瞬间，我甚至怀疑自己是否真的有能力完全理解其中所探讨的那些关于“至善”和“真理”的宏大命题。然而，正是这种需要“努力”才能获取的知识的质感，反而让我在后续的阅读中，产生了一种不同于以往的成就感。仿佛每一次理解的深入，都是自己心智被拓宽了一寸的证明。作者对不同观点的交锋描绘得极其细腻，人物的性格在辩论中被刻画得栩栩如生，而非仅仅是理念的空洞载体。
评分我必须坦诚，这本书的阅读体验并非一帆风顺，它对读者的心态提出了很高的要求。如果你期待的是那种读完后立刻能获得“人生指引”或“快速解决方案”的读物，那么这本书可能会让你失望。它更像是一面镜子，照见的不是你想要的生活，而是你**应该**如何去思考生活本身。书中关于“理念”的阐述，尤其需要读者具备一定的抽象思维能力，否则很容易陷入“这都是些虚无缥缈的东西”的论调中去。我花了很长时间才接受，作者的目的并不是提供一个可操作的政治手册，而是一种对“完美秩序”的纯粹理念的摹写。这种纯粹性，使得它在现实应用中显得如此的理想化，甚至有些冷酷。然而，正是这种近乎苛刻的“完美”追求，才为我们提供了一个衡量现实世界所有不完美的标尺。它教会我们，评价一个事物的好坏，首先需要心中有一个明确的、超越经验的判断标准。
评分这本书给我的最大冲击，来自于它构建的那个理想社会蓝图的内在逻辑的严密性。我发现，作者并非是天马行空地构想一个乌托邦，而是从对人性最本质的洞察出发，层层递进，构建起一套环环相扣的制度体系。这种推导过程，就像是精密的数学证明，每一步都遵循着某种必然性。特别是在论述教育和城邦结构的部分，我忍不住停下来，对照现实世界中我们所面临的种种社会弊病，进行了一番深入的自我审视。那些关于“护卫者”阶层的选拔标准和责任划分，放在今天看来，仍然有着极强的现实反思价值。它迫使我思考：我们现有的社会结构，是否在某些关键环节上，偏离了对“德性”和“公正”的追求？读到后期，我甚至感到了一种近乎寒意的清醒——如果真的要实现那样的“绝对公正”，是否必须接受某些我们现在视为理所当然的“自由”的限制？这种阅读带来的心理震颤，远超出了单纯的知识吸收，它直接触及到了我对“什么是好的生活”这一终极问题的个人立场。
评分这本书在艺术层面上，对后世思想的启发性是难以估量的。我惊讶于作者在两千多年前，就精准地预见了许多后世哲学家才开始深入探讨的议题，比如知识的等级、可见世界与可知世界的区分，以及艺术模仿的局限性。这些思想框架的构建，仿佛是为整个西方思想史打下了一块坚实的地基。阅读时，我能清晰地看到，后来的许多理论，都可以追溯到书中提出的某个隐喻或某个关键区分。尤其是关于洞穴的比喻，其意象之强大，已经超越了哲学范畴，成为了一种文化符号。这个比喻的画面感极强，一旦在脑海中形成，便难以磨灭。它不仅是对“未受教育者”状态的描绘，更是对所有沉溺于表象、拒绝探寻本质的人们发出的永恒警示。这种超越时空的思想穿透力，让我对作者的智慧感到由衷的敬佩。
评分很久没有一本书在我阅读时让我一直愤怒和质疑，而又给予我那么多深思与不安了。《理想国》还是我无法完全驾驭的一本书。 但是我要说：我讨厌柏拉图。
评分难道没有人觉得其实苏格拉底才是最伟大的“诡辩家”么？按罗素的西方哲学史里的说法，就是他根据对方所说的话的破绽来驳倒对方。说白了苏经常是跟你兜圈子，把你绕晕了算。最后让你自己抽自己嘴巴。
评分不太赞同大部分的观点，太唯心了。其中对人类社会的分析很精彩。
评分讲真 谁要像苏格拉底那样说话 是挺想打他的
评分这本书用了比计划多两倍的时间才读完，封底怀特海说，两千多年的西方哲学史都是此书注脚，明显过了，但说是西方乌托邦传统的始祖，应该不为过。
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