具体描述
哲学大师柏拉图里程碑式大作，西方哲学的源头
张竹明教授全新修订译文
《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的著作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理，细细品味，余香四溢。《理想国》是西方知识界必读之书，震古铄今。我们要认识当代西方社会政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想国》正是西方古代政治思想的一个源头，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专著。
作者简介
柏拉图（约公元前427年—前347年） 古希腊哲学家，全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师，他们三人被广泛认为是西方哲学的奠基者。柏拉图出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。其师死后，他游历四方，公元前387年回到雅典，创办了著名的阿加德米学园，在此执教四十年直至逝世，学园附有花园的运动场遂成为欧洲历史上第一所集高等教育与学术研究为一体的“学院”。柏拉图一生著述颇丰，最具代表性和影响最为深远的是《理想国》。
张竹明 南京大学历史系教授，博士生导师，古希腊罗马文化专家，翻译家。译作有《理想国》、《古希腊悲剧喜剧全集》、《工作与时日》、《神谱》、《罗马十二帝王传》、《物理学》等。
目录信息
读后感
这是篇读书笔记，为什么读了这本书?可能起源于内心一些完美主义的东西。 这一年,给自己列了个很长的书单,想把西方经典里和科学有关的东西全读一遍,弄清楚" 科学"这个概念在西方是怎么发展到现在的，以更好的了解什么是科幻。 西方最早没有科学的概念，科学是...
评分【按语：思想的深刻恢宏之外，《理想国》作为戏剧的优美瑰丽是摘要难以呈现的，这篇对话录如思想之舞蹈，与《法律篇》的沉滞凝重迥然有别，后者更胜在对现实的洞察力。个人深为认同A. E. Taylor的解读，“《理想国》的真正主题不是相互竞争的政治和经济制度的优劣，而是‘正直...
评分【按语：本文在《中国社会科学报》2013年1月18日刊出。感谢曹帅先生约请笔者撰写这篇小文。 不同于波普尔对《理想国》的极权主义指控以及施特劳斯学派较现代的解读，本文认为：柏拉图《理想国》中的“哲人王”观念的本意是让权力听命于于智慧和理性。这与其说是一种笨拙的政...
评分博古通今、学贯中西的郭斌和先生 Every Word，a scholar；Every step，a Gentleman． 本文作者章学清于1948年考入国立中央大学文学院外文系，1952年（40级）毕业，为郭斌和先生之高足，南京工业大学教授。 业师郭斌和先生字洽周，于1900年6月20日（庚子五月二十四...
评分这是篇读书笔记，为什么读了这本书?可能起源于内心一些完美主义的东西。 这一年,给自己列了个很长的书单,想把西方经典里和科学有关的东西全读一遍,弄清楚" 科学"这个概念在西方是怎么发展到现在的，以更好的了解什么是科幻。 西方最早没有科学的概念，科学是...
用户评价
这本书的阅读过程，更像是一场精密的思想实验，作者构建了一个封闭的生态系统，然后冷眼旁观其中元素的相互作用。它的逻辑推演严密到近乎冷酷，丝毫不留情面地剖析了人类社会运行的深层机制。我欣赏它那种不妥协的精神，它拒绝接受模糊不清的答案，执着于为一切事物找到一个无可辩驳的“本质”定义。这使得全书的基调显得非常严肃，没有任何可以偷懒的地方。特别是关于“洞穴”的比喻，它以一种近乎神谕的方式，揭示了可见世界与真实世界之间的鸿沟，这种叙事上的象征意义，远超其字面意义。每一次阅读，我都能从中挖掘出新的层次，仿佛那本厚重的书页里藏着一个不断自我展开的宇宙模型。它不是提供慰藉的读物，而是挑战者，它拆毁了我们习以为常的思维定势，迫使我们重新审视“美德”、“智慧”和“秩序”的真正含义。这本书的阅读体验是内向的、极度需要专注的，但回报是巨大的精神上的拓展。
评分这本书的叙事手法真是令人耳目一新，作者似乎对人性的幽微之处有着近乎冷酷的洞察力。它不像那种急于给出答案的哲学论著，反而更像是一场精心编织的迷宫，引导着读者在字里行间不断地自我审视和质疑。我特别欣赏那种层层递进的论证过程，它不是直白的宣讲，而是通过一系列假设和反驳，将一个宏大的构想逐步拆解、重构。读到中间部分，我甚至有种被作者牵着鼻子走的错觉，但奇怪的是，这种被引导的感觉非但没有引起反感，反而激发了我更深层次的思考——我们日常所信奉的那些“常识”和“公理”，在如此严密的逻辑推演面前，显得何其脆弱和偶然。那种对理想秩序的描摹，充满了古典的庄严感，却又以一种近乎实验性的姿态展现出来，仿佛作者在说：“看，如果世界真能如此运作，那会是怎样一番景象？”这本书的文字密度极高，每一句话都值得反复咀嚼，绝非可供消遣的闲书，更像是思想的健身房，让人在读完后，感觉思维的肌肉群都得到了酣畅淋漓的锻炼。它迫使你走出舒适区，去直面那些你可能已经习惯性忽略的根本性问题。
评分这本作品给我的震撼，很大程度上来自于其结构上的宏伟和细节上的精准。它不是那种一蹴而就的激情迸发，而是像一位耐心的雕塑家，用无数细小的凿击，最终呈现出一个完整而自洽的体系。阅读过程中，我多次停下来，不是因为看不懂，而是因为被其中某个逻辑链条的巧妙衔接所折服。作者对“正义”的探讨，并非停留在道德的层面，而是将其彻底“技术化”、“制度化”。这种冷静的、近乎机械的分析，反而带来了一种独特的审美体验，仿佛在欣赏一个极其复杂的精密仪器是如何运转的。尤其是在描述那些理想中的社会阶层分工时，那种摒弃了所有个人情感的效率至上原则，读起来既令人心驰神往，又不禁感到一丝寒意——这种完美，是否也意味着某种人性的阉割？书中的对话尤其精彩，如同棋局的博弈，步步紧逼，看似风平浪静，实则暗流汹涌，展现了不同价值观激烈碰撞的火花。这是一部需要你付出心力去“解码”的作品，但一旦进入它的语境，外面的世界仿佛都变得模糊失焦了。
评分坦率地说，初读这本书时，我感到了一种强烈的疏离感，它描绘的世界观太过纯粹，几乎不沾染一丝烟火气。它像一个高悬在天空中的模型，完美，却遥不可及。然而，正是这种极致的理想化，才反过来拷问了我们现实生活的瑕疵。作者似乎对人类社会中那些“丑陋”的、非理性的因素抱有深刻的怀疑，并试图通过一个完全由理性主导的框架来“净化”一切。这种对“纯粹性”的执着，在当代文化中是罕见的。我尤其欣赏它对教育和知识传播的重视，虽然其方式略显集权，但其核心在于强调心智的塑造必须先行于一切社会构建。它提醒我们，一个社会的基石，不是金钱或权力，而是其成员集体心智的质量。读到关于艺术和诗歌在理想城邦中的定位时，我深思了很久，这种对艺术功用性的界定，既是对其力量的肯定，也是对其独立精神的一种潜在约束。这本书的阅读体验，像是在攀登一座陡峭的山峰，每向上一步，视野都变得更开阔，但每一步都需要付出巨大的体力与意志力。
评分这本书的魅力在于它的“永恒性”。尽管它诞生于一个特定的历史语境，但它提出的核心问题——什么是好的生活？什么是公正的社会？——至今仍振聋发聩。我发现自己会不自觉地将书中的某些论断，与当今社会的种种现象进行对照，这种跨越时空的对话感是许多现代作品所缺乏的。它的语言风格有一种古老的韵律感，即便是翻译版本，也能感受到那种庄重和精确，仿佛每一个词语都被放置在了最恰当的位置，不容许有丝毫的冗余或轻佻。书中对于权力与知识关系的探讨尤其深刻，它揭示了一个悖论：为了实现至善，是否必须授予某些人绝对的知识与权力？这种“善意的专制”的悖论，是全书最引人入胜的张力所在。读完合上书页时，我没有感到满足，反而被一种更深层次的困惑所笼罩——我们究竟是在追求一个绝对理想的“彼岸”，还是应该拥抱现实世界中那些不完美但充满生命力的“此岸”？这本书，本身就是一个永无止境的提问。
评分真.理想国，看他出生的年代，像一颗存在已久遥远的恒星，也可以说是逻辑或思辨之书，终于亲自为自己关于看见太阳的人将如何的疑惑找到了答案。
评分强逻辑哲学神作。通过“三喻”论证教育的本质是灵魂的转向，教育的目的是唤醒灵魂中本已存在的知识，教育的终极目标是使人把握善的理念，以达到正义的要求。书中可寻到许多教育思想的源头，譬如义务教育观、女子教育观、儿童活动中心课程观、因材施教和阶段性教学原则等。总之内容丰富到脑容量溢出。
评分经典就是经典
评分强逻辑哲学神作。通过“三喻”论证教育的本质是灵魂的转向，教育的目的是唤醒灵魂中本已存在的知识，教育的终极目标是使人把握善的理念，以达到正义的要求。书中可寻到许多教育思想的源头，譬如义务教育观、女子教育观、儿童活动中心课程观、因材施教和阶段性教学原则等。总之内容丰富到脑容量溢出。
评分柏拉图的城邦论，是以哲学家当最高领袖、由最正义、勇气、节制的哲人王，选出一批从小受到精英教育的孩子们当未来的护卫者，捍卫这个国家制度、在这个国家里面、妇女儿童全部公有、妇女必须和最忠诚坚定的护卫者们结婚、然后生下优秀基因的孩子进行优秀的循环、孩子从小按年纪进行系统教育、教育的最高点是辩证法、当然过程中不可以有负能量的东西、比如荷马史诗这种神们因自私，导致斗争和乱伦的悲剧不许有、因为一个回家从头到脚的正义、勇气、节制、所繁衍出的一系列连带，那必然都是好的、从当今时代，我只觉得这些东西像纳粹、
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