罗新教授近年撰写了许多“与专业反思有关”的学术随笔,反映他对历史、历史学和历史学工作的反思与理解。这些与他走出书斋用自己的脚步丈量历史、发现中国、认识世界异曲同工,一个目的即追索历史的纵深感,尝试发现和讲述不一样的历史故事。
本书用一系列个案讨论了诸如历史学家的美德、史料的运用及反思、历史叙述的多样及其背后的原因、历史的记忆与遗忘、怎样超越民族主义史学、古代民族的起源传说与神话、历史研究的想象空间、华夏文明西部边界的进退波动、帝国帝制的内外轻重等问题,以历史学家的方式质疑传统的历史论述,示范了一种健康的看待和解释历史的态度、方法。
★ 我们的历史知识从哪里来?
★ 传统的历史叙述、众所周知的历史认识会不会出错?
★ 为什么历史会被滥用和错用?历史知识为什么会有偏差和错误?
★ 匈奴是故事还是历史?以狼为祖先的是传说还是真实?
★ 西欧骑士身上的佩剑真的来自中国吗?
★ 忽必烈的历史挑战到底是什么?
★ 反思历史叙述的单一与纯粹,示范如何独立、健康地分析和观察历史的典范
我们无时无刻不在使用历史。确保历史知识的正确与准确,不滥用或错用历史,关乎人类的精神健康与心智发育,而这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的,是历史学家的美德:批判、怀疑与想象力。
我们熟悉的历史,包含着大量的神话与伪史,其中有些将会被揭穿、剔除和取代,有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话、创造新知,而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。
罗新,1963年生于湖北,北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授,专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。专业代表作《中古北族名号研究》(2009)、《黑毡上的北魏皇帝》(2014),著有旅行文学作品《从大都到上都——在古道上重新发现中国》(2018)。
《有所不为的反叛者》是北大历史学者罗新近年随笔合集,该书副标题名为“批判、怀疑与想象力”,18篇文章的主题、取材各自有别,前面几篇高屋建瓴,探讨历史学家应具备的美德,思考历史学有什么用,其他文章分涉书评、文化点评、史料挖掘、疑难诘问等,贯彻始终的是作者身为历...
评分《有所不为的反叛者》是北大历史学者罗新近年随笔合集,该书副标题名为“批判、怀疑与想象力”,18篇文章的主题、取材各自有别,前面几篇高屋建瓴,探讨历史学家应具备的美德,思考历史学有什么用,其他文章分涉书评、文化点评、史料挖掘、疑难诘问等,贯彻始终的是作者身为历...
评分 评分 评分历史是一种选择,而对于政治,文化,风俗习惯…这些都是历史的形容词,选择只是一种展示。还原历史本来的真相,是历史的意义。一生所学,只为此刻,有所不为才是真正历史传递者。 眼因泪而愈加清明,以史为鉴,可以作为一个社会人的标尺。了解何所起,明白因何而终,清楚以此而...
“用最清楚的语言讲最根本的道理”
评分学术随笔集,用力或不如作者专论,却很“好读”。强调了历史研究的“批判、怀疑与想象力”,这些对当下确有重要意义;但严格来说,所谈大抵是二手的理论,少有自己的创见。其民族理论多来自西方中世纪史研究、后现代族群理论,甚少参见人类学、社会学,视野不算很宽广,故时或重复征引。有时不知不觉陷入矛盾,如先引国外研究强调遗忘的积极作用,但随之其实又想挖掘那些被遗忘、被湮灭的叙事;既批判历史决定论,但自己的论文其实也常可见历史决定论。这不免给人感觉,他知道某些原则是对的,但自己身上也带有未觉察的烙印——当然,这一点或许人所难免。
评分中文系本科的历史学者,写的文章确实不太像历史学,却在反思“历史学反思”。
评分前面几篇反思史学,感受到越能进入史学的热门思潮,越可能会倾向以史为鉴。后面主要还是关注民族和内亚,随笔里流露出语文学的底子。有个小感觉,关注内亚之后的学者中国观会变化。批评民族、种族、人种的部分主要还是破,不过觉得破DNA的路子不对,连续统和分类不一定会矛盾。破之后如何立将会更困难,基本上退而求其次大家还用旧概念。
评分大约是现在的历史学家里少见的脑袋不僵化的学者之一
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