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有所不为的反叛者

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罗新
上海三联书店
理想国
2019-5
280
52.00
精装
9787542666468

图书标签: 历史  历史学  罗新  随笔  中国史  中国古代史  *上海三联书店*  ***理想国***   


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发表于2024-08-02

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图书描述

罗新教授近年撰写了许多“与专业反思有关”的学术随笔,反映他对历史、历史学和历史学工作的反思与理解。这些与他走出书斋用自己的脚步丈量历史、发现中国、认识世界异曲同工,一个目的即追索历史的纵深感,尝试发现和讲述不一样的历史故事。

本书用一系列个案讨论了诸如历史学家的美德、史料的运用及反思、历史叙述的多样及其背后的原因、历史的记忆与遗忘、怎样超越民族主义史学、古代民族的起源传说与神话、历史研究的想象空间、华夏文明西部边界的进退波动、帝国帝制的内外轻重等问题,以历史学家的方式质疑传统的历史论述,示范了一种健康的看待和解释历史的态度、方法。

★ 我们的历史知识从哪里来?

★ 传统的历史叙述、众所周知的历史认识会不会出错?

★ 为什么历史会被滥用和错用?历史知识为什么会有偏差和错误?

★ 匈奴是故事还是历史?以狼为祖先的是传说还是真实?

★ 西欧骑士身上的佩剑真的来自中国吗?

★ 忽必烈的历史挑战到底是什么?

★ 反思历史叙述的单一与纯粹,示范如何独立、健康地分析和观察历史的典范

我们无时无刻不在使用历史。确保历史知识的正确与准确,不滥用或错用历史,关乎人类的精神健康与心智发育,而这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的,是历史学家的美德:批判、怀疑与想象力。

我们熟悉的历史,包含着大量的神话与伪史,其中有些将会被揭穿、剔除和取代,有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话、创造新知,而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。

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著者简介

罗新,1963年生于湖北,北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授,专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。专业代表作《中古北族名号研究》(2009)、《黑毡上的北魏皇帝》(2014),著有旅行文学作品《从大都到上都——在古道上重新发现中国》(2018)。


图书目录


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用户评价

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学术随笔集,用力或不如作者专论,却很“好读”。强调了历史研究的“批判、怀疑与想象力”,这些对当下确有重要意义;但严格来说,所谈大抵是二手的理论,少有自己的创见。其民族理论多来自西方中世纪史研究、后现代族群理论,甚少参见人类学、社会学,视野不算很宽广,故时或重复征引。有时不知不觉陷入矛盾,如先引国外研究强调遗忘的积极作用,但随之其实又想挖掘那些被遗忘、被湮灭的叙事;既批判历史决定论,但自己的论文其实也常可见历史决定论。这不免给人感觉,他知道某些原则是对的,但自己身上也带有未觉察的烙印——当然,这一点或许人所难免。

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几乎篇篇精彩,在《遗忘的竞争》里面简直是泣血呐喊希望结束民族主义的史学范式,令人动容

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学问高深者,随笔文章亦可以得见其所思所考所关怀所寄托为何物。例如他不仅历史记忆与历史遗忘,质疑历史学的想象力,更重要的是指出史学家的责任——坚守底线,勇敢质疑与反思。前八篇随笔足见史学认识,匈奴,公主几篇足见语源学、碑铭学治学功力,华夏边界等尾篇足见视野格局。

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历史学家的美德、有所不为的反叛者本身已经说明,罗老师心目中的历史学家不单是求真的现代史学家,要同时兼具「教化」功能(当然,这里的教化不是为了稳固反动统治),史学家同样应该不惮阐明自己的价值取向。

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羅老師的文筆確實沒話說,買了十本送導生讀。

读后感

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看第一篇《历史学家的美德》时好多句子觉得熟悉,翻了下自己朋友圈果然在2018年1月18日分享过罗新老师在一席的演讲,此文正是根据录音稿整理而成。原来自己喜欢的东西一直都是这么明确,挺开心的。“批判性思维是人类理性的基础,历史思维的价值就在其批判性,如果沉浸在已有的...  

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看第一篇《历史学家的美德》时好多句子觉得熟悉,翻了下自己朋友圈果然在2018年1月18日分享过罗新老师在一席的演讲,此文正是根据录音稿整理而成。原来自己喜欢的东西一直都是这么明确,挺开心的。“批判性思维是人类理性的基础,历史思维的价值就在其批判性,如果沉浸在已有的...  

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这是一本不可多得的好书。偶然遇见,一读便沉迷。 动笔之前想想该怎么拟这标题,看到了豆油飞花子的书评《做勇敢的反叛者》,心里不能再认同更多。放在篇首。 我一直很喜欢读历史类的书,弥补自己的浅薄与无知。很多人会问我,看历史是为了什么?我知道发问的大多数,认为我在Z...  

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