图书标签: 日本 柳宗悦 手工艺 民艺 艺术 设计 文化 美学
发表于2024-12-22
民艺四十年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《民艺四十年》一书是柳宗悦先生四十年民艺之路的沧海拾珍。他最早提出“民艺”概念,创办杂志,著书立说,普及推广“民艺”的理念;并身体 力行,收集整理民间器具,将自己毕生收集贡献于社会和民众。四十余年中,柳宗悦先生及其同仁走过了一个无比漫长而艰辛的历程。没有这些渗透在字里行间一点一滴对于民艺的尊重与珍惜,日本人今日的审美意识或许会有很大不同。
本书收录了17篇文章,内容涉及朝鲜光化门、日本大津绘、工艺社团和日本民艺馆的建立、“喜左卫门井户”茶碗、著名茶人千利休等,是对那个时代的民艺发展别开生面的记录。
柳宗悦,日本著名民艺理论家,美学家。于1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科。在研究宗教哲学的同时,对日本、朝鲜的民艺产生了浓厚的兴趣,并开始对之收集、研究。于大正十五年(1926)与富本宪吉(1886-1963)、河井宽次郎(1890-1996)、浜田庄司(1894-1978)联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年任日本民艺馆首任馆长,1943年任日本民艺协会首任会长,出版有《柳宗悦全集》。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。
柳宗悦先生对民艺见解的一本集子,拼凑的痕迹很重,逻辑性很弱,虽然精神可窥知一二,但不适合知识性的阅读,学不到更具体些的东西,只能感同身受一些作者主观的感受。愿以后有机会参观了日本的民艺馆再来重读
评分民艺是民众的工艺,利休的艺术不是民艺,是贵族化的。
评分虽然有几篇文章啰啰嗦嗦平淡如水,仍瑕不掩瑜其对民艺的执着与体悟。一辈子就留下了那么几句话,虽然清淡朴实,但耐人寻味,令人敬仰。
评分近来最大的读书计划,就是把柳宗悦的这套书读完,瓦咔咔,要花我好多看美剧的时间啊!
评分他说“职人”是宗教徒,说茶道大师利休只是俗人,没有禅心。有理,美应当来自清贫。
对于这些既精妙又熟悉的文字,我觉得最好的办法,就是把它们抄录整理下来,每个工作的间隙,静静去体会。 民艺之美,来自于双手惊人的熟练,它是群体的共同创造,而并不依赖单一个体的创造力。因此,好的民艺必定来自好的社会。重建民艺,就是重建社会,就是重建一个地方的特...
评分对于这些既精妙又熟悉的文字,我觉得最好的办法,就是把它们抄录整理下来,每个工作的间隙,静静去体会。 民艺之美,来自于双手惊人的熟练,它是群体的共同创造,而并不依赖单一个体的创造力。因此,好的民艺必定来自好的社会。重建民艺,就是重建社会,就是重建一个地方的特...
评分这本书,我读得很慢,无言的感动弥漫心底,读快了是辜负。人与喜欢的器物,原该是在长久的岁月里相依,朴素的日常的美,情感深挚。走在日本,最能感受柳宗悦所说的器识,触目眼前只能感慨。@广西师大出版社 出品,我喜欢他们那句:发现另一种可能。 是在图书馆偶遇,借来后太...
评分若读此书,再去对比此书的封面设计,我顿时心生想法:做封面设计的到底有没有读过此书呀。往封底一看,朱鄂大名闪耀其中,这位出版界的大佬是不是让人有些汗颜。我毫不怀疑朱先生很了解柳宗悦,但是书有没有读好久不知道了。 柳先生一生主创了的杂志很多,留心注...
评分对于这些既精妙又熟悉的文字,我觉得最好的办法,就是把它们抄录整理下来,每个工作的间隙,静静去体会。 民艺之美,来自于双手惊人的熟练,它是群体的共同创造,而并不依赖单一个体的创造力。因此,好的民艺必定来自好的社会。重建民艺,就是重建社会,就是重建一个地方的特...
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