具体描述
本书是从文化人类学的视角对太极拳作为身体实践与文化现象的整体描述。分别从国家、社会、日常生活、团体以及个人体验等层面对太极拳进行解读。作者指出太极拳从一种格斗术演化为一项身体锻炼方式和中国文化的象征符号，并且逐渐成为日常生活中的文化力量和身体展演，是一个非常政治性的过程和结果。借助太极拳当中经由身体感官经验而产生的本土概念，作者强调了身体经验是构成认知模式和文化秩序的重要来源，从而在整合身体研究的本体论与认识论问题上，提供了一个新的参考维度。
作者简介
目录信息
第一节身体何以成为问题 ／1
第二节莫斯及其“身体技术” ／4
第三节 中国身体观的人类学研究 ／10
第四节研究方法和框架 ／15
第一章 民族国家、太极拳与身体历史的宏观叙述 ／17
第一节张三丰的神话与太极拳的起源 ／18
一、张三丰其人及考证 ／18
二、太极拳名称的由来 ／22
三、张三丰形象与王朝更迭 ／26
第二节从一个武士家族的变迁看身体技术的演变 ／27
一、杨家拳第一代创始者和第二代传承者 ／27
二、杨家第三代和第四代传承人 ／31
第三节 民国时期的身体改造运动与太极拳的发展 ／33
第四节小结 ／40
第二章转型社会中的太极拳与身体展演 ／42
第一节全民健身与转型社会中的太极拳演变 ／42
第二节健康作为日常生活中的政治话语 ／46
第三节 太极拳作为文化象征与社会动力 ／50
一、太极拳赛事的兴起与文化景观 ／50
二、太极拳作为一种社会凝聚力的生成 ／52
第四节太极拳对宗族和家庙复兴的影响 ／55
第五节小结 ／57
第三章 日常生活与身体实践 ／60
第一节 以太极拳为核心的生活方式 ／60
一、郭师的“修道”之学 ／61
二、授拳是为了感恩 ／63
第二节 日常生活中的修炼契机 ／67
第三节 文化大传统与太极拳之身体实践 ／70
第四节小结 ／77
第四章太极拳中的身体观呈现 ／79
第一节太极拳中的身体修炼机制——以自我为个案分析 ／80
一、“其跟在脚，发于腿，主宰于腰，行于手指” ／82
二、松柔 ／83
三、用意不用力 ／85
四、在二元对立中寻求一种稳定的整体 ／89
第二节太极拳当中的“内气” ／90
一、太极拳内气的文化源流 ／90
二、太极拳中的“气感”与“内气”的特征 ／93
第三节太极拳当中的身体为何物 ／97
第四节小结 ／98
第五章围绕身体经验展开的文化秩序 ／100
第一节身体经验与文化认知 ／100
第二节身体经验与认知超越 ／102
第三节身体经验与知识生产 ／106
第四节练拳群体内部的秩序建构 ／107
第五节小结 ／114
第六章身体经验的凡俗与神圣 ／115
第一节再论莫斯的“身体技术” ／115
第二节 肉身成道的理想 ／116
第三节 由凡俗通向神圣的身体超越性机制 ／117
第四节对于自我超越和超越后的人 ／120
第五节小结／122
结论 ／124
参考文献 ／126
后记 ／130
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读后感
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用户评价
坦白说，我拿起这本书，更多的是因为其出人意料的书名。《身体实践与文化秩序》——这两个词放在一起，让我产生了一种莫名的好奇。我通常阅读的是一些小说或者历史类的书籍，对这种偏向理论性的学术著作，并不常接触。然而，这本书的内容，却以一种令人意想不到的方式，吸引了我。它并没有像我预期的那样，充斥着晦涩难懂的专业术语，而是通过大量生动、鲜活的例子，来阐述作者的观点。我特别被书中关于“身体的记忆”和“身体的传承”的讨论所吸引。作者认为，身体不仅仅是当下的存在，它还承载着过去的经验和历史的印记。这些记忆，可能来自于童年的玩耍，也可能来自于家庭的教养，更可能来自于民族的集体记忆。他/她分析了，这些身体的记忆是如何通过代代相传的身体实践，在无形中塑造着个体的行为方式和文化认同。我想到，比如一些家族世代流传的烹饪技巧，或者一些地域性的舞蹈动作，这些都不仅仅是身体的技能，更是文化传承的重要载体。作者的论述，让我深刻地体会到，身体是如何成为一种“活着的历史”，它在我们每一次的动作和姿态中，都悄悄地诉说着过去的故事。这本书，让我从一个全新的角度，去理解“传承”的意义。
评分我购买这本书纯粹是出于一种莫名的好奇。看到“身体实践”这个词，我脑海里立刻浮现出各种运动，像是瑜伽、舞蹈，或是拳击之类的。但这本书的内容，远比我想象的要深刻和广阔得多。它并不是一本教授你如何“练好身体”的指南，而是引导你去理解，身体是如何在更宏观的文化层面发挥作用的。作者在书中，将“身体”视为一种重要的文化符号，一种可以被解读、被赋予意义的媒介。我印象最深的是关于“身体的表演性”这一章节。作者通过分析一些戏剧、仪式，甚至是日常的社交互动，来展示身体是如何通过一系列精心设计的动作、表情，来传递信息、构建身份，并维持社会关系的。我开始意识到，我们每天都在进行着各种各样的“身体表演”，即使我们自己并未察觉。比如，在面试时，我们是如何调整自己的坐姿和眼神交流，以展现出自信和专业；又比如，在聚会上，我们如何通过身体的舒展和肢体的语言，来表达自己的热情和融入感。这本书让我深刻地体会到，身体不仅仅是我们物质存在的载体，更是一种积极参与文化建构的力量。作者的论述逻辑清晰，引用的案例也十分丰富，从古代的祭祀仪式到现代的时尚潮流，都为他的观点提供了有力的支撑。读完之后，我感觉自己对“身体”这个概念有了前所未有的认识，它不再是那个沉默的、被动的存在，而是充满了活力和意义的文化主体。
评分这本书初初拿到时，就被它的书名吸引了。“身体实践与文化秩序”，这名字本身就带着一种引人遐思的张力。我一直觉得，我们对身体的理解，往往局限于生物学层面，殊不知，身体才是承载我们全部经验、情感、甚至文化认同的最基本载体。这本书似乎就是要解开这层神秘的面纱，让我看到，那些看似微不足道的身体动作、姿态，甚至是沉默的身体表达，是如何深刻地塑造着我们所处的社会结构与文化规范。翻开第一页，我便被作者那种严谨而又富于洞察力的笔触所吸引。他/她没有直接抛出枯燥的理论，而是从一些生动的生活场景入手，比如人们在公共场合的站姿、坐姿，用餐时的餐具使用，甚至是如何与陌生人保持距离，这些细节被放大、被剖析，瞬间让我意识到，这些“习惯性”的身体行为，原来蕴含着如此丰富而复杂的文化密码。作者娴熟地运用人类学、社会学，甚至是一些我们可能从未想到过的学科的理论框架，来解读这些身体实践。我尤其对其中关于“身体的礼仪”的部分印象深刻，书中详细阐述了不同文化中，身体接触的禁忌与许可，以及这些差异如何反映了权力关系、性别观念和社会等级。读到这里，我忍不住回想自己生活中的种种经历，那些在不同情境下，我们不自觉地调整自己的身体姿态，似乎都是在与某种无形的文化秩序对话。这本书，给我打开了一扇全新的视野，让我开始重新审视自己，以及身边的一切。
评分这本书的书名，一开始就勾起了我的兴趣。我本身对社会学和人类学领域的一些理论比较感兴趣，而“身体实践”和“文化秩序”这两个词的结合，在我看来，恰恰触及了这两个学科交叉地带的一些核心议题。我一直认为，要真正理解一个社会，必须从“人”出发，而“人”最直接、最基础的体现便是其身体。这本书恰恰就是从这个最根本的层面，去解析社会是如何通过对身体的塑造和规范，来构建其内在的秩序的。作者在书中，并没有回避那些复杂和抽象的理论，但他/她总是能够用非常清晰、易懂的语言，将这些理论与鲜活的案例结合起来。我尤其欣赏他对“身体的训练”和“身体的规训”这两个概念的区分和阐述。他/她分析了不同社会如何通过各种方式，对个体的身体进行训练，使其符合特定的社会期望和文化模式。这包括从儿童时期的游戏规则，到成年后的职业培训，再到日常的社交礼仪，无处不体现着身体的规训。我记得书中有一个例子，是关于不同文化中，儿童学习走路和站立的方式，这些看似自然的学习过程，其实都蕴含着深层的文化意图。读到这里，我更加深刻地理解了，文化并非只是一种抽象的概念，它体现在我们身体的每一个细微的动作和姿态之中。这本书，让我对“社会化”的理解，上升到了一个新的高度。
评分我之所以会选择《身体实践与文化秩序》这本书，完全是源于我对“身体”这个概念本身的一种好奇。我总觉得，我们对身体的理解，往往停留在生理层面，而忽略了它在文化、社会层面的意义。这本书，恰恰满足了我对这一探索的渴望。作者以一种非常独特且富有洞察力的视角，来解读身体在不同文化中的角色。他/她并不将身体视为一个被动的载体，而是将其看作一种主动参与构建文化秩序的力量。我印象最深刻的是，书中关于“身体的符号化”的讨论。作者分析了，在不同文化中，身体是如何被赋予各种各样的象征意义的。这包括身体的某些部位，比如手、眼睛，或者身体的某些姿态，比如鞠躬、微笑，它们都可能在特定的文化语境下，传递着丰富的信息。例如，作者提到，在某些文化中，眼神的交流被视为一种直接的沟通方式，而在另一些文化中，过度的眼神接触则可能被视为不礼貌。这些差异，让我深刻地认识到，我们对身体的解读，并非是普适性的，而是深深地植根于特定的文化土壤之中。这本书，让我对“身体”这个概念，有了更加立体和多维度的理解，它不仅仅是生物的，更是文化的、象征的。
评分这本书的书名《身体实践与文化秩序》，听起来有些学术化，但我却被它其中隐含的“秩序”二字所吸引。我一直相信，人类社会无论如何复杂，总会有其内在的秩序和规律。而我更加好奇的是，这种秩序，是如何通过我们日常生活中最基本、最常被忽视的“身体实践”来得以维系和构建的。作者在这本书中，为我揭开了这个神秘的面纱。他/她以一种非常细致的观察，分析了我们是如何通过身体的动作、姿态，来建立和维护社会关系，以及这些身体的互动是如何构成了社会交往的基本规则。我特别对书中关于“身体的界限”和“身体的互动”的论述印象深刻。作者探讨了，在不同的文化中，人们对于个人空间、身体接触的界限是如何差异化的，以及这些差异是如何反映了社会等级、权力关系以及对“他者”的态度。我开始意识到，那些看似微不足道的身体行为，比如我们如何与他人并肩行走，或者我们如何主动或被动地接受他人的触碰，其实都传递着深刻的社会信息。读到这里，我忍不住回想自己生活中与人互动的点点滴滴，那些不经意的身体接触，似乎都蕴含着某种不言而喻的默契和规则。这本书，让我对“社会交往”有了全新的认识，原来它远比我想象的要复杂和深刻得多。
评分当我看到《身体实践与文化秩序》这本书时，我脑海中立刻浮现出一些关于身体的哲学思考，以及一些社会学理论。我一直对“身体”与“心灵”的关系，以及社会是如何塑造我们对身体的认知的议题非常感兴趣。这本书，可以说完全满足了我在这方面的求知欲。作者的视角非常独特，他/她并不将身体视为一个孤立的生物体，而是将其置于一个更广阔的文化和社会环境中进行考察。他/她深入分析了，不同的文化是如何通过各种方式，来定义“健康”、“美丽”、“力量”等身体相关的概念，以及这些定义是如何影响个体对自身身体的认知和态度的。我印象深刻的是，书中对“身体的异化”这一概念的探讨。作者分析了，在现代社会中，由于消费主义、媒体宣传等因素的影响，个体常常会产生对自身身体的不满，并试图通过各种方式来“改造”自己的身体，以迎合社会所定义的“理想”形象。这包括整容、减肥、健身等等。这些行为，在我看来，并非完全出自个体的自由选择，而是受到强大的文化力量的裹挟。这本书，让我深刻地认识到，我们对身体的“追求”，并非总是自主的，而是可能被社会文化所塑造和引导的。作者的分析，具有一种批判性的力量，它促使我去反思，我自身对身体的认知，是否也受到了外部因素的过多影响。
评分对于《身体实践与文化秩序》这个书名，我最初的理解是，这本书可能会关注一些比较具象的身体活动，比如舞蹈、运动，或者是某些特定的仪式。然而，当我真正翻开这本书，才发现它的探讨维度远远超出了我的想象。作者的目光更加聚焦于那些隐藏在日常生活中，但却深刻影响我们行为和认知的身体实践。他/她以一种“解剖学”的细致，剖析了身体是如何在各种社会情境下，被塑造、被规范，并最终构成一种文化秩序的。我尤其被书中关于“身体的界限”和“身体的边界”的论述所打动。作者通过对比不同文化中人们对于个人空间、身体接触的界限的理解，揭示了这些差异背后所蕴含的权力结构、社会规范以及对“他者”的态度。我开始反思，自己在生活中是如何划分和感知“我的空间”和“你的空间”的，以及这些界限是如何被社会文化所塑造和影响的。书中对“身体的边界”的探讨，也让我认识到，我们对身体的感知，并非是孤立存在的，而是与我们所处的环境、社会关系紧密相连。例如，作者分析了在拥挤的公共交通工具上，人们是如何通过调整身体的姿态来尽量减少对他人的侵扰，以及这种行为背后所反映的社会契约。这本书的论述，具有一种颠覆性的力量，它迫使我重新审视那些被我长期忽略的、关于身体的细微之处，并从中发现了深刻的文化意涵。
评分我选择阅读《身体实践与文化秩序》这本书，很大程度上是因为我对“非语言沟通”这一领域一直抱有浓厚的兴趣。我总觉得，在人际交往中，言语所能表达的，往往只是冰山一角，而隐藏在身体语言、表情、姿态背后的信息，才是更真实、更深刻的。这本书，恰恰满足了我对这一领域的探索欲。作者以一种近乎“考古学”的态度，深入挖掘了身体在不同文化背景下所扮演的角色。他/她并不局限于对当下社会现象的分析，而是通过追溯历史，来展示身体实践是如何随着时间的推移而演变的，以及这些演变是如何与社会结构、权力关系的变迁息息相关的。我印象深刻的是，书中对“身体的禁忌”和“身体的标记”的讨论。作者分析了在不同文化中，哪些身体部位、哪些身体行为是被禁止的，以及这些禁忌是如何体现了社会对性、死亡、疾病等敏感话题的态度。同时，他也探讨了身体是如何被用来作为社会身份、等级地位的标记的，例如服饰、纹身、甚至是特定的伤疤。这些分析，让我意识到，我们对身体的认知，并非是普适性的，而是深深地烙印着特定文化的痕迹。这本书，让我对“身体”这个概念，有了更加立体和多维度的理解，它不仅仅是生理的，更是历史的、文化的、社会的。
评分对于“身体实践与文化秩序”这个书名，我最初的理解是，这本书可能主要关注的是那些具有仪式性或者表演性质的身体活动，比如舞蹈、戏剧、宗教仪式等等。然而，当真正深入阅读之后，我才发现这本书的探讨范围远远超出了我的最初设想。作者的目光更加聚焦于那些隐藏在日常生活中的、更加普遍的身体行为。他/她似乎在用一种“显微镜”的视角，去观察和分析那些我们习以为常的身体姿态、运动方式，甚至是我们无意识的身体反应。我特别被书中关于“身体的界限”和“身体的空间”的论述所打动。作者通过对比不同文化中人们对于个人空间、身体接触的界限的理解，揭示了这些差异背后所蕴含的权力结构、社会规范以及对“他者”的态度。我开始反思，自己在生活中是如何划分和感知“我的空间”和“你的空间”的，以及这些界限是如何被社会文化所塑造和影响的。书中对“身体的空间”的探讨，也让我认识到，我们对身体的感知，并非是孤立存在的，而是与我们所处的环境、社会关系紧密相连。例如，作者分析了在拥挤的公共交通工具上，人们是如何通过调整身体的姿态来尽量减少对他人的侵扰，以及这种行为背后所反映的社会契约。这本书的论述，具有一种颠覆性的力量，它迫使我重新审视那些被我长期忽略的、关于身体的细微之处，并从中发现了深刻的文化意涵。
评分把书里的“太极拳”换为“禅修/打坐” 简直就是我论文的思路啊 啊啊！学习了
评分买这本书初衷是想看看人家怎么作文献回顾、梳理理论脉络，最关键的怎么结合案例分析的。结果，大卫哥显然懂极了太极拳，但是关注的理论点太多，所以很多也就泛泛而谈了，还有些小牵强。不过田野材料还是很丰富的...
评分有些细节的确蛮有意思，比如打拳的大卫，打拳的扎西，比如我没有看到过的放革命歌曲打太极拳，比如用满口毛语录+迷信解释太极拳的人
评分有些细节的确蛮有意思，比如打拳的大卫，打拳的扎西，比如我没有看到过的放革命歌曲打太极拳，比如用满口毛语录+迷信解释太极拳的人
评分haha
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