在一切事物當中,「身體」是最貼近我們生命的概念,但就像俗語所說的:最近身的東西往往最看不清楚。我們很早就忘了身體是支撐我們一切思想活動的母胎,是所有感知活動的輻射源,是作為「此世存有」的人與世界的輻輳地,是綰結了形體之上(所謂形而上)與之下(所謂形而下)的所有人文活動的體現者。它距離我們如是之近,但因為它的近不是海德格所謂「手前性」的對象,而是構成人的行動的構成者,所以在相當長的一段時間,雖然我們探討過很多重要的思想議題:心靈、存在、想像、正義、倫理等等,但千探萬探,我們就是忘了這些偉大的主題都是繞著身體主體這個母胎發展出來的。
本書採取對話方式,因我們相信對話更可以捲出身心底層的無盡藏。至於對話不只是兩人之相對而談,而常是主持人加入成了三人鼎談,或是聽眾也忘情加入更成了議論的交響樂團,其原因乃是我們相信比較好的座談是種呼喚,是種共享,是在場的每個人都共同參與創造的作品,《論語》與柏拉圖的《對話錄》就是最好的示範。
座談會由我們共同設計,周渝兄與紫藤文化協會支持,系列座談自1998年始前後延續了一年。由於整理出來的座談會內容情況各不相同,我們從當中擷取了結構較完整的六場,合為一編,形同一本歷史紀錄,書名仍名之為《身體與社會》。感謝參與座談的每位嘉賓,也感謝紫藤廬工作同仁的協助。
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我必须说,《身體與社會》这本书带给我的震撼,是一种由内而外的颠覆。在此之前,我从未想过,我每天赖以生存的这个“我”,我的身体,竟然与我所处的社会环境有着如此千丝万缕、甚至可以说是决定性的联系。书中的论述,并非那种冷冰冰的学术灌输,而是以一种非常人性化、非常接地气的方式,展现了身体在社会中的多重角色和意义。它不像一本小说那样有跌宕起伏的情节,也没有华丽的辞藻,但它所蕴含的思想力量,却比任何戏剧化的叙事都更能触动人心。作者对“身体”概念的拓展,简直令人拍案叫绝。身体不再是简单的生物体,而是承载着文化、历史、权力、性别、阶级等等社会信息的载体。我尤其印象深刻的是书中对“身体的商品化”的探讨,从健美、美容到医疗,身体似乎成了一个可以被不断“优化”和“升级”的商品。而这一切,都与社会对特定身体形象的推崇、对“完美”的定义紧密相连。我开始反思,自己对身体的很多期待和追求,是不是也是被这种社会潮流所裹挟?书中关于“身体的控制与规训”的部分,也让我醍醐灌顶。从孩童时期的行为规范,到成人的社会交往,身体的姿态、言行举止,都受到社会规则的约束。我从未如此清晰地意识到,身体的解放和束缚,原来与社会紧密相关。这本书让我开始以一种全新的、批判性的眼光看待自己的身体,以及我周围的世界。
评分这本《身體與社會》简直是打开了我新世界的大门!读之前,我只是觉得这书名有点儿意思,大概是讲身体和我们身处的社会环境有什么联系吧。然而,当我真正沉浸其中,才发现作者挖掘的深度远超我的想象。它不是一本简单的科普读物,也不是一本空洞的理论著作,而是以一种极其贴近生活、又充满洞察力的方式,将我们的肉体存在与宏大的社会结构、文化观念、权力关系巧妙地编织在一起。我特别喜欢作者对于“身体”的定义,不再仅仅是生物学意义上的躯壳,而是被赋予了社会属性、历史烙印、性别标记、阶级区分的复杂载体。书中探讨了从出生到死亡,身体在社会中是如何被建构、被规训、被消费、被剥削的。举个例子,书中对“健康”观念的批判性分析,让我意识到我们追求的“健康”本身就是一种社会建构,不同时代、不同文化背景下,人们对健康的定义、对疾病的态度,以及对身体的理想形态有着天壤之别。这种观念的转变,让我重新审视自己对身体的认知,以及我所处的社会对身体的要求,原来我一直以来被无形的力量所塑造,我所认为的“自然”和“正常”并非如此简单。而且,作者在论述时,并非只停留在抽象的理论层面,而是穿插了大量的历史案例、社会学研究、甚至文学艺术的分析,让整个论述既有学术的严谨性,又不失故事的趣味性和引人入胜之处。我甚至开始怀疑,我过去对身体的很多看法,是不是都是社会强加给我的?这本书提供了一个全新的视角,让我开始审视这一切,并引发了我更深层次的思考。
评分《身體與社會》这本书,给我带来的冲击,是一种由内而外的觉醒。此前,我一直将身体看作是一个独立自主的“自我”的载体,是纯粹的生理存在。但阅读这本书之后,我才真正意识到,我的身体,我的身体经验,乃至我对身体的认知,都深深地被我所处的社会环境所塑造。作者的写作风格非常独特,他能够用一种既深刻又通俗的语言,将身体与社会之间错综复杂的联系娓娓道来。书中对“身体的商品化”的讨论,让我印象尤其深刻。从健身房里的“塑形”,到社交媒体上的“晒照”,身体似乎变成了一个可以被不断“营销”和“优化”的对象。而这种“优化”的标准,往往是由社会主流价值观所定义的。我开始反思,自己对身体的很多追求,是不是也是在迎合社会对“完美身体”的期待?而且,书中对“身体的控制与规训”的分析,也让我醍醐灌顶。我从未如此清晰地认识到,从孩童时期的礼仪教育,到成年人的社会交往,我们的身体是如何在潜移默化中受到社会规则的约束和塑造的。这本书没有提供简单的答案,而是提供了一种强大的思维方式,让我能够更自觉地审视自己与身体的关系,以及身体与社会之间的互动。
评分《身體與社會》这本书,对我而言,是一次深刻的思想洗礼。在这之前,我总是习惯性地将身体视为一个独立的、纯粹的生物学实体,认为它的存在和运作方式主要由其自身的生理机制所决定。然而,随着我深入阅读这本书,我才意识到,我的身体,以及我们每一个人的身体,都深深地嵌入在我们所处的社会结构、文化传统、经济模式和权力关系之中。作者的叙事方式非常引人入胜,他没有使用生涩难懂的专业术语,而是用一种非常生动、形象的语言,将身体与社会之间复杂而微妙的联系一一展现出来。我特别被书中关于“身体的体验”如何受到社会因素影响的分析所打动。例如,书中讨论了不同阶级、不同性别、不同年龄群体在身体感受上的差异,以及这些差异背后所蕴含的社会原因。这让我开始重新审视自己日常的身体感受,思考它们是否受到了社会环境的塑造。而且,作者在论述时,不仅仅停留在理论层面,而是通过大量的历史案例、社会调查、甚至是对日常生活的细致观察,来支撑自己的观点,使得整个论述既有学术的严谨性,又充满了现实的关照。这本书让我开始以一种全新的、批判性的视角来看待自己的身体,以及我所处的社会,并引发了我对自己身体定位和价值的深入思考。
评分《身體與社會》这本书,就像打开了我脑海中的一扇窗户,让我看到了一个我从未真正认真审视过的世界。在此之前,我总是将身体视为一个独立于社会之外的纯粹的生理存在,它的运作方式主要由生物学规律决定。然而,读完这本书,我才意识到,我的身体,我的身体经验,甚至我对身体的感知,都深深地嵌入在我所处的社会结构、文化规范和权力关系之中。作者的写作风格非常独特,不是那种干巴巴的理论说教,也不是那种过于情绪化的散文,而是以一种非常冷静、深刻的方式,揭示了身体与社会之间错综复杂的联系。我特别喜欢书中对“身体的标签化”和“身体的理想化”的讨论。例如,书中分析了不同群体,如老年人、残障人士、肥胖者等,他们的身体是如何被社会贴上负面标签,被边缘化,或者被不切实际的“完美”标准所要求。这让我开始反思,我所认为的“健康”和“美”,很多时候并非是天然的,而是社会建构的产物。而且,作者在论述过程中,大量运用历史案例、社会学研究、甚至是对日常生活的细致观察,使得整个论述既有理论的深度,又有现实的指导意义。这本书让我开始以一种全新的、批判性的视角看待自己的身体,以及我所处的社会。
评分这本书《身體與社會》,就像一把钥匙,为我打开了一扇从未想象过的大门。在此之前,我对“身体”的理解,基本上停留在生理功能和健康管理的层面,很少会去想它与我们赖以生存的社会之间,究竟存在着怎样的深层联系。然而,随着阅读的深入,我越来越发现,我的身体,其实早已被社会深深地烙上了印记,我的每一个“身体经验”,都可能蕴含着复杂的社会信息。作者的写作风格非常独特,不是那种枯燥的学术论文,也不是那种煽情的散文,而是以一种冷静而富有洞察力的笔触,剖析着身体与社会之间的互动。我尤其被书中关于“身体的政治性”的论述所吸引。身体不再仅仅是自然的产物,而是被权力所塑造、所规训、所利用的政治场域。比如,书中对性别身体的讨论,让我深刻意识到,所谓的“男性气质”和“女性气质”,以及与之相关的身体形态和行为规范,都深深地受到社会文化的影响,并非是先天的。我开始反思,自己过去对身体的很多认知,是不是也是这种社会政治力量作用的结果?而且,作者在论述过程中,旁征博引,结合了历史、文化、艺术、医学等多个领域的知识,使得整个论述既有深度,又有广度,让我能够从多个角度去理解身体与社会的关系。这本书没有提供简单的答案,而是提供了一种强大的思维工具,让我能够更深刻地理解自己,理解我所处的社会。
评分《身體與社會》这本书,对我来说,是一次前所未有的认知升级。在此之前,我一直把身体看作是一个相对独立、纯粹的生物学实体,认为它的运作方式主要由生理机制决定。然而,读完这本书,我才恍然大悟,原来我的身体,我的感受,我的行为,甚至是我的健康观念,都与我所处的社会环境息息相关,甚至可以说,社会在很大程度上塑造了我的身体。作者的论述视角非常宏观,但也非常细腻,他能够从宏观的社会结构、文化观念出发,深入到微观的个体身体体验,将两者巧妙地联系起来。我特别喜欢书中关于“身体的污名化”和“身体的理想化”的讨论。例如,书中分析了不同社会群体,如女性、老年人、残障人士等,其身体是如何被社会贴上标签,被边缘化,或者被不切实际地理想化的。这种分析让我对社会中的歧视和偏见有了更深刻的认识。我开始意识到,我所认为的“美”和“丑”,“健康”和“不健康”,很多时候并非是天然的,而是社会建构的结果。而且,这本书不仅仅是在“揭露”问题,更是在“引导”思考。作者通过大量的历史案例和现实观察,展示了身体与社会在不同历史时期、不同文化背景下的互动模式,让我们能够更好地理解当下身体所面临的困境,并从中找到可能的出路。这本书没有提供简单的解决方案,而是提供了一种思考框架,让我能够更自觉地审视自己与身体的关系,以及身体与社会的关系。
评分拿到《身體與社會》这本书的时候,我并没有抱有多大的期待,以为只是一本普通的社会学或者人类学读物。然而,翻开第一页,我就被深深吸引了。作者以一种极其独特且深刻的视角,揭示了身体与社会之间错综复杂的联系。这本书并非一本易读的小说,也非一本浅显的科普,它更像是一场思想的盛宴,需要读者静下心来,细细品味,反复咀嚼。它挑战了我长期以来对身体的固有认知,让我看到了身体不仅仅是生物意义上的存在,更是社会、文化、权力、性别等多种因素交织作用下的产物。书中对“身体的劳动”的分析,让我印象深刻。身体不仅是生产资料,更是被消费的对象。我开始意识到,我每天的饮食、运动、甚至穿衣打扮,都可能是在参与某种社会化的身体实践,而这些实践往往受到市场、媒体、以及社会主流价值观的深刻影响。作者并没有直接给出答案,而是通过大量的论述和分析,引导读者去思考,去质疑。例如,书中关于“身体的地理学”的论述,让我开始关注不同地域、不同文化背景下,人们身体的呈现方式和意义是如何不同的。这种跨文化的对比,极大地拓展了我的视野,让我认识到“身体”的普遍性与特殊性。这本书的语言风格也很有特色,没有花哨的修饰,但却字字珠玑,充满力量。它让我开始重新审视自己与身体的关系,以及身体与我所处社会的关系。
评分我必须坦诚,《身體與社會》这本书,在阅读之前,我并没有一个清晰的预期。我只是被这个书名所吸引,觉得它可能探讨了一些关于身体与社会之间联系的话题。然而,当我真正开始阅读,我才发现,它所触及的深度和广度,远远超出了我的想象。这本书并非一本轻松的读物,它要求读者投入时间和精力去思考,去理解。作者以一种非常冷静、客观的笔触,揭示了身体在社会中的多重角色和意义。我尤其被书中对“身体的政治性”的阐述所震撼。身体不再仅仅是生物的范畴,而是被权力所建构、所规训、所利用的场域。例如,书中对不同社会群体,如女性、边缘化人群等,其身体所遭受的压迫和歧视的分析,让我对社会的不公有了更深刻的认识。我开始意识到,我曾经习以为常的一些身体观念,可能正是社会权力运作的体现。而且,作者在论述时,旁征博引,将历史、文化、经济、医学等多个领域的知识融会贯通,构建了一个复杂而精密的分析框架。这本书让我开始以一种全新的、批判性的眼光审视自己的身体,以及我所处的社会。
评分老实说,《身體與社會》这本书,一开始吸引我的只是一个模糊的兴趣点:身体,社会,这两个词似乎有一种天然的联系,但具体是什么,我并不清楚。然而,当我真正沉浸在这本书的文字中时,我才发现,作者为我揭示了一个我从未真正审视过的世界。它不是一本轻松的读物,也非一本提供现成答案的指南,而更像是一次邀请,邀请我与作者一同踏上一段探索身体与社会之间复杂关系的旅程。书中对“身体”的定义,早已超越了生物学的范畴。它被描绘成一个承载着历史、文化、权力、性别、阶级等诸多社会信息的载体。我尤其印象深刻的是,书中对“身体的健康”这一概念的深刻批判。我们被教育要追求健康,但这种“健康”的标准,究竟是谁制定的?它又如何服务于特定的社会目的?我开始意识到,我所追求的“健康”,很可能并非完全出自我的本意,而是社会价值观对我身体的“规训”。作者的论述逻辑清晰,层层递进,从宏观的社会制度分析,到微观的个体身体实践,都进行了深入的探讨。我从未如此清晰地看到,身体的姿态、运动方式、饮食习惯,甚至疾病的发生和治疗,都与社会经济地位、性别角色、文化习俗等紧密相连。这本书让我开始质疑,我所认为的“自然”和“正常”的身体状态,是否真的是那么自然和正常。
评分台某文化机构搞的座谈会录音整理,大体上很无聊,惟第二讲乱入的高涌泉比较有意思,整体讨论水平有限。真要说有意思,类似的座谈会可能本身就是个有意思的人类学主题。
评分台某文化机构搞的座谈会录音整理,大体上很无聊,惟第二讲乱入的高涌泉比较有意思,整体讨论水平有限。真要说有意思,类似的座谈会可能本身就是个有意思的人类学主题。
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