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自恋主义文化

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[美] 克里斯托弗•拉什
上海译文出版社
陈红雯 吕明
2013-8
214
35
平装
大学译丛
9787532760855

图书标签: 心理学  社会学  文化研究  自恋  美国  克里斯托弗·拉什  文化  美国文化   


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发表于2024-12-22

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图书描述

我们是否爱上了我们自己?是否在追求自我满足时牺牲了我们共同的未来?是否在疯狂追求“自我”和“性解放”的同时,失去了亲密、欢乐与互相之爱?

正如本书于1979年问世时所指出的那样,它要阐述的是“一种正在死亡的生活,一种崇尚竞争的个人主义文化”。20世纪六七十年代的美国和西方社会,焦虑的、自我关注的自恋性格,正逐渐取代了弗洛伊德时代那种深受超我意识压抑的歇斯底里型性格。

作为个人主义发展的结果,自恋主义,正是西方社会文化的核心性格与心理特征,也是当代西方社会文化与心理危机的根源。

本书是20世纪社会心理和文化批评的经典之作,对于美国乃至西方的学术界以及社会公共议题影响巨大,并获得了当年度的美国国家图书奖。

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著者简介

克里斯托弗•拉什 Christopher Lasch

美国著名历史学家与社会心理学家。其主要著作有《自恋主义文化》、《最小的自我》等。曾有人评价说,当代没有任何一位历史学家能像他这样引起公共论坛的震撼。他的文章忠于事实、风格特异,又平易近人,每部作品的出版总会引起极大轰动。


图书目录


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用户评价

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以前看过,补记一下。论述很精彩,虽然说的是70年代的美国生活,但用来观照当下中国城市人的日常也毫无违和感。我们所面临的那些时髦的困惑和问题,人家早就研究过了(但是他们没有的问题我们有呀,扳回一城

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已购。四星半,出版于79年书,现在看来也像说的是这里。但这种“像”可能因为作者表述是论断式的,模糊的。他对现象的描绘比他的心理分析好。。。现代人既已向公司献出了他掌握的绝大多数技能,就再也满足不了他自已的物质需要了。家庭不但丧失了其生产功能,并且也丧失了它的许多再生产功能,以致男男女女们在没有领有一定文凭的专家的帮助下甚至都抚养不了孩子。自助传统的衰退也使一个又一个日常生活的功能消失,并使个人依赖于国家、公司和其他官僚机构。自恋主义是这种依赖性在人类心理上的反映。尽管自恋主义者不时会幻想自己权力无限,但是他却要依靠别人才能感到自尊。离开了对他崇拜得五体投地的观众他就活不下去。他那种脱离家庭纽带和社会机构束缚的表面自由并不能使他做然挺立,也不能使他作为一个个人发出光辉。

评分

文化怎么会凭空产生,它的存在必然要依托于一定的生产方式和生活习惯。当然了,文化也具有自发性,它绝不是我们想要它变成什么样都可以如愿以偿的。既然如此,我们到底有多少选择的权利?我们在商品经济不可逆转的潮流中随波逐流,同时又被告知时代的主旋律如何需要我们这一代做出怎样的努力。我们也有我们的无奈,这岂是时代的主人所赋予的,我想我们只是特定时间段的附庸,强制性得被印上了时代的烙印。于是,在一片嘈杂声中找一块净土无异于在万籁俱寂中发出心底的呐喊,在集体主义盛行中找寻自由,在个人主义猖獗时渴望合作,我们就被贴上了最不合时宜的标签:自恋,躁动,抑郁,冷漠,精神分裂。这并非是我们抑制住的愤怒,只不过是成长过程中最自然的体验。尽管进步的方式多种多样,我们都不得不承受进步的代价,或者说这就是进步本身。

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感觉译文的跳跃性有点大,缺少细致论证过程

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每一句都躺枪。扎心!我们的现在就是70s年代的美帝昂。阳光之下哪有新鲜事。资本主义生产方式的形成,专业化导致人与其工作的创造成果的分离直接导致人的异化的观点,似乎是共识?

读后感

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一、个人心理危机的普遍化:发达资本主义社会的新马尔萨斯陷阱? 在两百年前工业社会刚刚崭露头角、世界人口爆炸近在眼前的时候,英国学者托马斯·马尔萨斯做出了一个因为错得离谱而十分出名的悲观预言:农业社会的人口灾难即将出现。在农业时代的社会里,人口增长使经济和社会...  

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该书针对种种自恋所引发的症状简提出了不少有创意的治疗方法,在这其中包括了佛教的正念。正念简单的说就是通过冥想的方式,排除当下的其他杂念,专注于积极的意识。谦逊和自我同情,表达感恩都对自恋者有很好的治疗作用,毕竟我们都希望能生活的更加和谐,而不是整天如同炮仗...  

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该书针对种种自恋所引发的症状简提出了不少有创意的治疗方法,在这其中包括了佛教的正念。正念简单的说就是通过冥想的方式,排除当下的其他杂念,专注于积极的意识。谦逊和自我同情,表达感恩都对自恋者有很好的治疗作用,毕竟我们都希望能生活的更加和谐,而不是整天如同炮仗...  

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