具体描述
本书主要探讨了公共生活和私人生活的失衡以及由此给人类生活带来的影响。桑内特对众多历史材料进行了详尽的实证分析。他恢恢乎游刃于历史与现实之间，完美地解答了诸多令人困惑的问题：何以人们会把陌生人视为威胁？为什么时至今日，普通人参与公众生活的惟一方式和途径就是保持沉默，充当听众？而这些反过来又给人们的精神性格造成了什么样的影响？桑内特的结论是，孤独是现代性不可避免的后果，致令个人向私人生活靠拢，而这也就是所谓的公共人的衰落。该书在海外声誉卓著，是历史社会学、社会生活研究等学术领域的扛鼎之作。
作者简介
理查德.桑内特（Richard Sennett），1943年生于芝加哥，1969年获哈佛大学博士学位。曾任耶鲁大学讲师（1968-1970）、布兰德斯大学助理教授、纽约大学教授（1972-1998），1999年起担任伦敦政经学院社会与文化理论教授，以及社会学与社会政策教授，并曾于20世纪70年代末期与福柯有过合作关系。他的研究领域为：城市社会学、艺术/音乐、家庭、观念史与身体史。他的著作甚丰，主要著作有：《19世纪的城市》（1969）、《阶级中隐藏的伤害》（1972）、《眼睛的良心》（1990）、《肉体与石头——西方文明中的身体与城市》（1994）、《不平等世界的尊敬》（2003），还有三部小说。
在他的学术生涯中，因为其突出的成绩而获奖无数，尤其是在2006年，在德国“因为其对我们时代的理性的分析”、“在社会学和史学方面的突出成绩”获颁“黑格尔奖”，这个奖项每三年才评选一次，此前获奖的学者包括哈贝马斯、保罗.利科。
译者简介
李继宏，1980年出生，中山大学社会学系毕业，多篇学术论文发表在《社会学研究》、《人文杂志》、《广东社会科学》等刊物，另译有《追风筝的人》、《灿烂千阳》、《山楂林的故事》等十余部文学作品。
目录信息
致谢
第一部分 公共问题
第一章 公共领域
第二章 角色
第二部分 古代政制时期的公共世界
第三章 观众：陌生人的聚集
第四章 公共角色
第五章 公共与私人
第六章 作为演员的人
第三部分 19世纪公共生活的混乱
第七章 工业资本主义对公共生活的影响
第八章 公共领域中的人格
第九章 19世纪的公共人
第十章 集体人格
第四部分 亲密性社会
第十一章 公共文化的终结
第十二章 卡里斯玛的去文明化
第十三章 共同体的去文明化
第十四章 失去演技的演员
结论 亲密性的专制统治
附录 “我控诉！”
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
阿伦特、桑内特、哈贝马斯，是西方公共生活理论研究的三大代表人物，他们从不同的角度对公共领域分别进行了精彩的阐述，若要探明三者对于传播的看法，梳理清楚他们有关公共性的论述，是必不可少的前提。 一、何谓公共性？ 康德在谈到启蒙的时候说到：“必须永远有公开运...
评分这类话题的书籍是我比较感兴趣的，但是这一本，是第一本让我感觉比较难读的书，真的需要去啃 的感觉，有点累，后面就没读了 不知这是翻译的原因还是作者本身的文笔就是如此，这应该是一本比较专业的书籍，真的不花力气是很难读完，而且还比较厚
评分作为西方公共生活理论三大学派代表人之一的理查德•桑内特，与哈贝马斯、阿伦特可谓是鼎足而立。但在国内学界，他的著作和讨论却并不多见。之前读的胡泳老师的《众声喧哗》，在论述公共领域的部分就对哈贝马斯和阿伦特大书特书，却并未提及桑内特的思想。于是读这本《公共人...
评分第一次读到《公共人的衰落》这个标题时，我并没将之与诸如“公共精神沦丧”、“公共空间崩坏”一类宏大的命题联系起来，而是对“公共人”这个新鲜的词汇充满疑惑。 谁是公共人？首先我联想到的是“公共知识分子”这样一个之于我同样模糊不清的概念。所谓公共人，是在各种媒体接...
评分作为西方公共生活理论三大学派代表人之一的理查德•桑内特，与哈贝马斯、阿伦特可谓是鼎足而立。但在国内学界，他的著作和讨论却并不多见。之前读的胡泳老师的《众声喧哗》，在论述公共领域的部分就对哈贝马斯和阿伦特大书特书，却并未提及桑内特的思想。于是读这本《公共人...
用户评价
第二遍。尽管在具体叙述中略嫌散乱，四个结构还是比较明确叻
评分读了小一半。有些东西太繁琐。
评分读研第一年看过，不过几乎忘记写的什么了……
评分一本探讨个人行为与公共领域关系的书，被书名和前面引用托克维尔的话吸引。才知道作者是与哈贝马斯齐名的社会学家，但在国内已有的翻译著作却少之又少，就连这本书的纸质版也比较难寻。
评分五百人的城邦不再存在，技术实际上形成了更多细分的虚拟城邦，无法加入者无法发声，一人一票的民主变得失效，个体在失去公共身份后转向通过亲密关系找寻自我，这种尝试，因为个体孤独感屡受打击。存在一种能够发展非亲密个人人格的组织形式嘛？在地球人口突破七十亿以后。结果，有关如何独处的指导，反而成了新时代的圣经。
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