安东尼・吉登斯
(AnthonyGiddens)
英国著名社会理论家
和社会学家,是当代欧洲
社会思想界中少有的大师
级学者。他生于1938年,曾
在赫尔大学,伦敦经济学
院和剑桥大学学习,1963
年在莱斯特大学授课,
1970年转为剑桥皇家学院
院士,现任剑桥大学教授。
I didn't finish the last two chapters in time for some one requested the book so I had to return it to the library. However the first five chapters give me very strong impression of word reflexivity. Since that Anthony Giddens believed modernity's importan...
评分通宵达旦看完,精神满满。 读这本书的乐趣就在于你会非意识地扯上自己加以思考,很有意思, 很修养! 虽然很多地方翻译的很蹩脚,但读着读着你就会发觉其实意会的成就感已经可以让你忽略对翻译的那些文字晦涩的不适了。哈哈哈
评分是本好书,就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业,打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来,这是一本很玄的书,太佩服安东尼吉登斯了,境界之高让我仰视!
评分通宵达旦看完,精神满满。 读这本书的乐趣就在于你会非意识地扯上自己加以思考,很有意思, 很修养! 虽然很多地方翻译的很蹩脚,但读着读着你就会发觉其实意会的成就感已经可以让你忽略对翻译的那些文字晦涩的不适了。哈哈哈
评分总体的感觉就是生涩难懂。本书涉及很多抽象名词,比如说本体安全、身体之反身性师范、脱域机制等。就这一个个名词就够琢磨咯,更别说其理论化的内容。总之,就是读着很不爽快。这种写作方式让人看一眼就想扔一边。又不得不再拿起来,再看一眼,还是不想看。于是就痛苦的的在看...
我发现这本书在语言风格上的选择非常大胆且富有张力,它似乎游走在严谨的学术表述和充满诗意的文学想象之间,形成了一种独特的“思想的韵律”。作者的用词极其考究,尤其是在描述那些微妙的心理状态和文化变迁时,常用一些富有画面感的动词和精准的名词,让人仿佛能清晰地“看见”作者所描绘的社会图景。比如,他描述“断裂”时,那种强烈的、不可逆转的切割感,远比教科书上的定义要深刻得多。然而,这种文学性并非是对清晰度的损害,恰恰相反,它提高了理解的效率。有时,面对那些宏大的历史进程和复杂的社会结构分析,语言的力量就显得尤为重要。这本书成功地避开了那种冰冷的、纯粹逻辑推演的陷阱,使得那些关于“我们是谁”的追问,不再是遥远的哲学思辨,而成了我们每个人都能切身感受到的存在困境,读起来有一种被深度理解和倾听的慰藉感。
评分这本书的装帧设计真是一绝,封面那种略带磨砂质感的纸张,拿在手里就有一种沉甸甸的、仿佛捧着知识宝库的感觉。主色调是深沉的藏蓝,配上那种古典又现代交织的字体排版,每一次翻阅都像是在进行一场精神上的仪式。我尤其喜欢扉页上那句引言,虽然不是直接点明主题,但那种对时间流逝和个体存在意义的追问,一下子就把我拉进了那个需要深入思考的氛围里。书页的裁切也做得非常精细,边缘平整光滑,即便是长时间阅读,也不会有那种廉价纸张的粗糙感。内文的字号选择和行间距也恰到好处,长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳,这对于阅读这种需要高度集中注意力的哲学或社会学著作来说,简直是太重要了。出版社在细节上的用心,足以体现出他们对内容本身质量的自信,让读者在尚未进入文本之前,就已经对即将展开的思辨旅程充满了期待。这不仅仅是一本书,它更像是一个精心制作的物件,值得被珍藏和反复摩挲。
评分这本书的理论框架构建得极为坚实,它不像许多时髦的社会思潮那样,昙花一现地迎合某种潮流,而是明显建立在扎实的思想史基础之上。我能清晰地感觉到,作者在文本中巧妙地引用和对话了跨越不同时代和地域的思想家们的工作,但这种引用绝非简单的堆砌或炫耀学识,而是服务于他自身论点的推进。他总能从看似不相关的不同学派中汲取灵感,然后用一种独特的方式进行整合,创造出一种新的分析工具,去剖析我们当下所处的复杂环境。这种跨学科的整合能力,让这本书的分析深度远超一般专注于单一领域的论著。它提供了一种强大的、多维度的透镜,让我们能够从多个角度去审视那些我们过去可能只用单一视角看待的问题,极大地拓宽了我理解复杂社会现象的思维广度和深度,真正体现了“站在巨人的肩膀上”去进行原创性思考的价值。
评分这本书的叙事节奏把握得如同一个经验老道的交响乐指挥家,高低起伏,张弛有度。它不像有些学术著作那样上来就抛出大量晦涩的概念,让人望而却步。相反,作者似乎深谙如何引导读者的心绪。开篇用了相当大的篇幅去描绘一个具体的生活场景,那种现代都市中个体被异化、被疏离的体验,一下子就击中了我的痛点,让我产生强烈的共鸣。随后,笔锋开始缓缓转向理论建构,但即便在阐述复杂的社会学理论时,作者也总能穿插一些贴近日常生活的案例或者历史的侧影作为支撑,使得抽象的论述瞬间变得鲜活可感。这种“入戏”再“抽离”再“深化”的写作手法,使得整本书读起来有一种酣畅淋漓的体验,很少出现枯燥的停滞感。每一次我以为自己要被理论的洪流淹没时,作者总能及时抛出一个精妙的比喻或者一个引人深思的设问,把我重新拉回与作者并肩思考的轨道上,这种智力上的良性互动,是阅读体验中最令人愉悦的部分之一。
评分如果要用一个词来概括这本书给我带来的最深刻感受,那大概是“思辨的邀请”而非“结论的灌输”。作者似乎从未想过要提供一个一劳永逸的答案,而是将我们这些读者视为平等的对话者,共同面对现代性带来的那些难以言喻的矛盾和悖论。全书中充满了大量的反诘句和开放性的议题,它们像一个个精心设置的路标,指引我们探索前方的迷雾,但从不强迫我们必须抵达某个特定的目的地。这种处理方式极大地激发了我自身的批判性思维,读完一个章节后,我常常需要放下书本,在房间里踱步很久,去梳理自己以往的认知框架,去审视那些习以为常的观念是否经得起推敲。这种被迫进行的自我审视和知识重构的过程,远比单纯吸收信息要更有价值。可以说,这本书的真正价值,体现在它在读者心中播下的那些永不停歇的“疑问的种子”。
评分吉登斯的视野总是宏大的、且政治的。全球化、风险、反思性、内在参照性和生活政治,一直是他著述的关键词。将自我认同置于这样的框架中,注定不是心理学或者社会心理学角度的,而是一种非常明显的个人的独特视角。翻译的比较中规中矩。只读一遍,仅仅是囫囵吞枣。
评分吉登斯在诸多现代性中找到了一个全新的阿基米德支点,现代性的触手不仅伸到了人的根本也同样踅摸到了个体最私人化之处,这二者的交织就是自我认同,因而自我认同乃现代性的题中之义。尽管现代性的含义更为广泛,而吉所视的现代性实际上是晚期现代性,它是一般现代性的高度发展或者极端形态,现代性的扩张增加了人类生存的种种可能性,但面对诸多复杂而风险的情境,同样让人失去根底,有如漂浮无意义之物。或者说,现代性既迈向确定性又增加了风险性,既有安全堡垒又随时会摧毁。因此自我认同,或是对自我的反思性觉知,找寻本体性的安全感,变得尤为重要。吉登斯的论述风格和部分结论真的很后现代,却又总想与之划清界限,大概是他认清了后现代的弊端,但又觉得这是一个重要的历史行进过程吧。
评分不愉快的阅读过程,翻译得非常不好,译者后记言之无物,让我觉得他自己都没读明白。可惜找不到英文原版的。吉登斯这本书最大的贡献在于探讨了现代的制度特点及其与个体之间的相互作用,里面时而冒出来的概念让人有点迷糊,大概的意思还是明白,现代性为我们提供了选择的自由,但由于与传统以及外界环境割裂让我们承担风险,更加脆弱。“给你自由,你不独立,仍然是奴隶”,解放政治解除了我们外在的束缚,而生活政治的要让我们接触自身的束缚,唤起内在自我的关注。关键词有:风险、信任、本体安全、反思性、亲密关系、抽象系统 等。
评分「现代性的显著特征之一,在于外延性和意向性这两“极"之间不断增长的交互关联,本书的目标就是要分析上述这种交互关联的实质,并且提供一套用来思考这些问题的概念性词汇」。概念迷宫式的作品,基本上是以<现代性的后果>里搭建的框架为前提,讨论现代性背景下自我认同的困境。然而各种论据感觉有些“拿来主义”,内在的逻辑不是很连贯,再加上全是抽象层次的理论概括,很容易就迷失在概念中。引用的很多戈夫曼的概念倒蛮有意思,吃下这发安利。
评分: C912/4614-1
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