《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在本书中,卢梭指出人类每向前发展一步,不平等的程度就加深一步。本书阐发了卢梭的政治哲学思想,为《社会契约论》奠定了基础,同时也是他整个政治学说的导言。 这是一本充盈着智慧的书。它的每行,都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙,从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它,就像走一条蜿蜒的路,即使他不告诉你结果,下一个拐角出现时,也往往应验你的想象,于是思路渐渐明晰,海阔天空的世界呈现在眼前,与顾影自怜相异,与日常细碎不同……
让-雅克 卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712年6月28日-1778年7月2日),法国哲学家、教育学家、文学家,为《百科全书》撰稿人之一,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《社会契约论》《新爱洛伊丝》《爱弥尔》《忏悔录》等。他思想的影响涉及哲学、政治学、文学等领域。
一本薄薄的小册子,80页,没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书,而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中,卢梭论述了人类不平等的起源,他从原始人进入主题,给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争,与人无争...
评分 评分一本薄薄的小册子,80页,没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书,而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中,卢梭论述了人类不平等的起源,他从原始人进入主题,给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争,与人无争...
评分一本薄薄的小册子,80页,没想到卢梭的一篇论文能够成为一本书,而且成为了法国大革命的灵魂。 在这本书中,卢梭论述了人类不平等的起源,他从原始人进入主题,给出一大堆论据和推理来证明某些学者认为的原始人要更野蛮的论断是错误的。相反原始社会的人类与世无争,与人无争...
评分关于卢梭的种种谎言 -——对《论人与人之间不平等的起因和基础》一书的阅读札记 说谎者群像 每次书写都是一个蓄谋已久的谎言,我们深思熟虑地寻章觅句,不断编织修补自己所撒的弥天大谎。德里达一向主张用文字的书写替代在西方思想史上占据霸权的“声音中心主...
第二部分开始加快节奏了。不过对于原始社会的想象实在是太丰富了。
评分卢梭的结论是盖然性的结论,高度盖然性,而我百分百的信任他,我是卢梭的脑残粉。
评分找不到我读的三联书店的另一版本,就标记在这里吧。前半部分卢梭对原始人的叙述我是存疑的,观点也不太认同。倒不是恶与善的问题,而是即使是人类学里进化学派那一套也不能简单美化原始人的精神状态。他的推演缺少材料支撑,好像也把“原始人”等同于“原始男人”了,女性印象刻板化。但卢梭对于文明人的论述无可指摘,这两个多世纪的人类发展好像在一步步印证他说的话,十八世纪末的个人觉醒对于群体和社会来说也只是偶尔的避难所了。每个人都不自由。
评分表述多过论证。①不平等的三个阶段:一是法律和所有权的建立;二是官员制度的设立;三是法制权威向专制权威的转变。 ②暴政是不平等的终点,一个圆圈的封闭点,一切又与开始的起点重合,一切都重新回到了强者法则。 ③四种不平等:财富;地位或者等级;权力;个人品质。个人品质之间的不平等是其他所有不平等的基础,而财富上的不平等是最终的不平等。 ④原始人与文明人之间差别的根源在于,原始人只生活在他自己的世界中,而文明人一直生活在自己的世界之外,他们仅仅知道按别人的意愿来生活,以致似乎只有别人对他的评价才能体现他自己生存的意义。 ⑤所有现在盛行的不平等来源于人类能力的发展和思想的进步,并随着这二者的发展而逐渐加深,最终在私有制和法律建立之后,确立为永恒的合法现象。
评分前半部分自然状态的描绘很明显被卢梭作为文明社会各种道德、制度弊病的反面投射,原始自然生活之原貌究竟是什么可能都不太重要。他把不平等的起源归于社会以及制度、法律的确立,习惯了现代文明教养的人看来似乎太过夸张和奇怪,但不得不说他最早发现了“现代性”衍生出来的各种问题,尤其是道德层面的各种失范在卢梭的书里很多都预见到了,非常能体现他对社会和文明某些方面的敏锐洞察力。私有制这个制度在这本书里被当做不平等现象的靶子,直觉看来有道理,但是对它的评价肯定不止这一个角度,其它方面目前了解的并不多没办法反思,只是觉得这种制度被现代人广为接受一定是其内部某些方面符合现代人经济需要和价值认同。后半部分已经有了社会契约论所讨论的思想雏形。最后的小年表有意思,把卢梭和那个时代、其它思想家、各种情妇串联得蛮好。
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