圖書標籤: 人類學  社會學  景軍  集體記憶  社會史  海外中國研究  記憶  曆史   

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實在一般，有理論發展嗎？沒有。對於中文讀者有嶄新的圖畫嗎？沒有。全書基本外賓體，還很零散，看不齣社會記憶的綫索作用。隻有祭祖與敬神的轉變與矛盾這一個主題談得好，但似乎敬神與祭孔之間的區彆若隱若現卻也沒有明確指齣。

開本太小、價格微貴，大段理論，缺點是注釋太差瞭，想引證需要看原版，好的理論書籍是正說反說都有理有據，四次創傷導緻瞭人民需要的不僅是政治地位象徵的祠堂，而是需要一種存儲集體記憶的信仰式建築——孔廟，從中探討中國社會最基礎的組織形式與社會大結構之間的社會關係與組織關係。

國傢記憶操縱與集體意識取嚮的微妙關係。

用社會人類學方法分析中國當代鄉村變化，以前張樂天、郭於華、應星也搞過，景軍的特點是用集體記憶理論分析瞭傳統文化資源在重建權力閤法性上的作用，這其實也是杜贊奇理論的延續。但與應星、郭於華相比，哈佛博士景軍的問題意識有些飄忽，看來，閱曆不夠也會影響田野調查。

此著如果用中文寫可能會更好。各章的標題有些誇大，以至於“記憶”缺乏邏輯及輕重上的層次。如果將穆斯林和佛教的寺廟做個簡單比較，會更能突齣重修大成殿的記憶重塑定位。

由一个数十代不断的村庄大川即可见证中国的历史，尤其是建国后的历史。作者选取的角度独特，从民间记忆入手，记叙了大川百姓的恐怖、苦难记忆，从大川重建庙宇、祭祀仪式等可以看到民间对于强权主导的选择性记忆与遗忘的回应。 惜哉如大川者无多矣。中国人善于忘却，加之强权下...  

遵循近代美国实用主义思潮，没有调查就没有发言权，没有数据就没有说服力，于是，用实践检验真理，用数据说话就理所当然了。这在本书体会的淋漓尽致，据此，作者表现了一个学者应有的姿态。 只是，事实真的如此？作者提出一个社会记忆的理论，并因此进行考察、分析、证明、得出...  

神堂笔记作为一本老师推荐的书籍，一开始只是觉得来源于学术创作的文章不会很好读，但是一接触到文字之后发现整个文本读下来没有什么难度，都是一些很细碎的很真实的故事，由现在的描写有对过去的追溯，整个文章以各项记忆的方式既包括了回忆的成分，更有一种回头看一切清晰可...  

组织者一再告诫人们不要烧纸钱，不要 把对孔子诞辰的庆祝变成象葬礼一样。 但这个女人无视这些告诫，还是把厚厚一 摞纸钱投到了火里，唱起悲哀的歌来。 她这样闹了大约四十分钟，然后才慢慢走 向桌子，在记录捐献的三个人的指引下， 向庙里捐出了十元钱。虽然这种本应在墓 地进...  

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