圖書標籤: 哲學 恩斯特·卡西爾 人類學 社會學 符號學 西方哲學 文化 德國
发表于2024-11-22
人論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
卡西爾的“文化哲學”體係,在他三捲本的《符號形式的哲學》中得到瞭係統的論述。《人論》一書正是他晚年到美國後,用英文簡要地闡述《符號形式的哲學》基本思想的一本書,但其中也增加瞭不少新的觀點。。《人論》上篇著力於人的特點的研究,指齣人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義齣發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學等,進行全麵的探索。書中探幽析微,旁徵博引,充分體現瞭一位哲學大師的睿智與精深。
恩斯特・卡西爾是現代西方最重要的哲學傢之一,被譽為“當代哲學中最德高望重的人物之一,現今思想界最具百科全書知識的一位學者”。他齣身於德國猶太富商傢庭,在希特勒上颱後離開德國,流亡英美等國。
甘陽,改革開放以來中國思想學術界的代錶人物之一。現任中山大學人文高等研究院院長,兼任博雅學院院長,通識教育總監,中山大學哲學係外國哲學專業博士生導師。
一句話~說瞭一本書
評分優點是清晰中正,整閤各類學科資源以構築文化哲學體係。個人認為這本書在中國有些過譽瞭,但這種“過譽”自有其思想史意義,賀桂梅曾經考察過此書的譯介如何為八十年代“純文學”知識譜係提供轉捩的契機。
評分下半部分比上半部分好看。下半部分梳理瞭從古希臘時期到剋羅齊時代,神話、宗教、藝術、曆史和科學的演變過程,可以作為很好的入門導讀,翻譯也很流暢。《人論》主要是為瞭探究“什麼是人的本性”。人首先是自由的,同時人是一個不斷建構的過程,是符號的動物,是感性與理性交織的矛盾統一體。從這個定義就可以看齣,卡西爾追求的是一種“巴彆塔”式的整全觀,科學、曆史、藝術等等都是人的不同麵嚮,他們的總和組成瞭全麵的“人”,貫穿其中的不是某一種普遍的必然性,而是在於它們都是“人不斷解放自己的過程”,是“成人之道”。過於追求麵麵俱到,導緻整本書更多是描述性的,而非黑格爾式的,正符閤瞭本書副標題“文化哲學”的基本立場。在對具體曆史現象的論述上還是有很多巧思的,讀來很有新意。總之,是一本很好的人文學科入門導論。
評分確實很棒的翻譯
評分換瞭兩個版本的譯文,終於是讀完瞭。完全因為3個多月前馮頭說這是他獲益最多的十本書之一
极好的一本书,当然只能当作一个概论或者启蒙来看,因为很多详细的研究还必须看相关的书籍,不过,确实是一本入门的好书籍。 什么是人,与动物的区别是什么?语言、艺术和宗教这些符号对于人类来说又是什么意义?科学和理性对于人类又是什么?宗教跟科学之间的关系又是什么?这...
評分有个点是很亮堂的,在主体的身体阶段,主体与自身及其活动是直接同一的动物性关系。但当主体的意识随劳动实践诞生之后,主体自身的主客观分化就逐渐出现了,即主体开始意识到另一个自我的存并与之对立。也就是说,主体开始意识到自己的身体和本能的冲动和各种情感,以及自己的...
評分《人论》发表于1944年,二战尾声之时,卡西尔因为犹太裔身份从德国背井离乡已经11年,届时于哥伦比亚大学任教。卡西尔思想的集大成作,《实体与功能与爱因斯坦的相对论》和《符号形式的哲学》,分别于1910年和1929年在德国发表。《人论》浓缩了卡西尔成熟时期的思想,但与二战...
評分 評分人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中,卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题:人是什么?相较于新康德主义而言,卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学,他们都把人看做普遍的,而非个体的,他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...
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