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[德] 恩斯特·卡西爾

上海譯文齣版社

甘陽

2013-6

389

35.00

精裝

譯文經典（精裝本）

9787532761388

圖書標籤: 哲學恩斯特·卡西爾人類學社會學符號學西方哲學文化德國

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发表于2024-12-31

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圖書描述

卡西爾的“文化哲學”體係，在他三捲本的《符號形式的哲學》中得到瞭係統的論述。《人論》一書正是他晚年到美國後，用英文簡要地闡述《符號形式的哲學》基本思想的一本書，但其中也增加瞭不少新的觀點。。《人論》上篇著力於人的特點的研究，指齣人具有創造“理想世界”的能力，人的本質就是人的無限的創造活動，並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義齣發，對各種文化現象，諸如神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學等，進行全麵的探索。書中探幽析微，旁徵博引，充分體現瞭一位哲學大師的睿智與精深。

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著者簡介

恩斯特・卡西爾是現代西方最重要的哲學傢之一，被譽為“當代哲學中最德高望重的人物之一，現今思想界最具百科全書知識的一位學者”。他齣身於德國猶太富商傢庭，在希特勒上颱後離開德國，流亡英美等國。

甘陽，改革開放以來中國思想學術界的代錶人物之一。現任中山大學人文高等研究院院長，兼任博雅學院院長，通識教育總監，中山大學哲學係外國哲學專業博士生導師。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

❀深邃，融通，優美，宏博❀①人主要生活在虛擬之中，自己和自己打交道；②動物隻能通過生理基因傳遞自身優良品性，人卻還可以創造符號，把思想性與藝術感留給後人；③由巫術舞蹈☞“時空突然消失瞭，過去變為現在，人類的黃金時代迴來瞭”聯想到《少司命》“滿堂兮美人，忽獨與餘兮目成”；④人類語言，上升到普遍概念和範疇的過程非常緩慢；⑤藝術具體化，有深度，最優的藝術最能強化與照亮，哪怕在悲劇中，也能經釋放給人自由。欣賞藝術需要動態敏感，用自身去喚醒作品，用多麵喚醒多麵。藝術作品都有直觀結構，代錶著理性品格；⑥認識瞭普遍的束縛和必然事件之流，我們方能自由，超脫物質；⑦科學不是絕對求實，而可以用純粹邏輯規律品性去搭建普遍思想框架，自發創造人類自己的宇宙；⑧末句☞“對立造成和諧，正如弓與六弦琴”，相異平衡。

評分☆☆☆☆☆

這本書就是哲學傢思想的展開，不能叫做研究性的學術專著，但可以叫做哲學名著，很不好意思的說：我也這個風格的啊~

評分☆☆☆☆☆

入大學第二年濛老師疼愛藉給我讀瞭，翻舊本子竟隻是書訊和作者介紹抄瞭四頁，一個字讀書筆記都沒有。讀此書絕不能算有趣，因是老師給的，分次閱讀一遍是完成的，又不能久藏己身，一遍讀過就還給老師瞭。這老頭挺囉嗦的，讀中讀完都是這個感覺。現在也隻有這個印象。

評分☆☆☆☆☆

長處和局限俱在一處，脫不齣自攻自守這一條。不能令人完全信服，但讀來的確很親切。

評分☆☆☆☆☆

功能性的統一指嚮的是什麼呢？各式各樣錶現的豐富，還是有著某種方嚮和目標，或者各種意誌對於保留自身的戰鬥？