图书标签: 赵毅衡  文学理论  叙事学  叙述学  文艺理论  西方文论  文论  中国当代   

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本书为前作《比较叙述学导论》末章的发展，以独特的“形式_文化论”解析传统小说、晚清小说至五四小说的转型过程。老赵涉入现代文学研究，视野广阔，结论将革命文学至七十年代的文学史视作传统城郛郊格局的重建和俗文学中心的确立，颇具启发。对晚清小说的现代性见解，与王德威、严家炎等人明显相异，对唯名校是从的学术格局有所冲击。不过，本书的论述举例过多，探讨却浅尝辄止，总差一点什么。

应该与《当说者被说的时候》合二书为一书，此为下篇，取明清至五四小说为例，作叙述学和文化范型的分析。

内容多见于《当说者被说的时候》，挑览。

第一次接触形式论

反而是从第一部分收获不少。作者用诸多西方的概念和传统小说互为关照，很多本来以为对自己来说是常识的术语，又再次得到了细致的阐释和厘清。

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

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