图书标签: 赵毅衡  文学理论  叙事学  叙述学  文艺理论  西方文论  文论  中国当代   

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之前大概看过电子版的，阅读效果一点不理想，果然这种书还是要拿在手上看才有感觉。写的真的超级棒啊，下篇中关于中国小说的文化学研究那里看的我热泪盈眶←_←最近翻的最多的就是这本书和那本《当说着被说的时候》两者互为补充，自始至终都有种阅读的快感。

应该与《当说者被说的时候》合二书为一书，此为下篇，取明清至五四小说为例，作叙述学和文化范型的分析。

好清晰啊！大师~

之前大概看过电子版的，阅读效果一点不理想，果然这种书还是要拿在手上看才有感觉。写的真的超级棒啊，下篇中关于中国小说的文化学研究那里看的我热泪盈眶←_←最近翻的最多的就是这本书和那本《当说着被说的时候》两者互为补充，自始至终都有种阅读的快感。

546；与《当说者被说的时候》内容略有重叠，两本合起来，就是案头常备书了。隔三差五翻一翻。

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...

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白之“1917年至1919年文学革命之后几年发表的小说最惊人的特点倒不是西式语法，也不是忧郁情调，而是作者化身的出现。说书人姿态消失了，叙述者与隐含作者合一，而且经常与作者本人合一”p37 “《儒林外史》这本小说之成功，很大程度上在于叙述者评论干预减少到中国传统小说的...