圖書標籤: 日本  人際關係  社會學  日本文化  中根韆枝  文化  縱嚮社會的人際關係  心理學   

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其實日本社會近年來伴隨著其他社會問題也逐漸開始擺脫縱嚮社會，縱橫交錯起來，然而這種根深蒂固的“縱嚮”並不是一夜之間即可擺脫的。但就像作者說的，日本自始至終都在貫徹一直絕對的“公平”與“穩定”，雖然我一直認為這是將人“同化”的一種文明（？）手段，而隻有縱嚮社會這種模式纔能滿足日本的要求

社會人類學。以日本社會為對象，分析決定人與人、人與集團、集團與集團關係的因素。作者定義瞭“資格”和“場所”兩個概念，並認為在日本社會中“場所”比“資格”具有更絕對的影響力，並把之作為分析日本社會結構的一個有力方法。書中討論瞭由“場所”形成的集團、平等思想、同類集團之間的競爭、感情優先的世界的形成、契約精神的缺乏等。作為日本人論的著作，我覺得也很有啓示。但正如作者中根韆枝在結束語中所言，這本書並不在於說明“日本人的特點”，而始終是闡述稱作“單一社會的理論”的著作。書既很好的說明瞭日本人的特點——我以為——所討論的又對其它社會有很好的參考價值。也即是說，與其認為書是在討論“日本人如何如何”，不如認為在給齣一定的同一條件下，哪怕是任何其他國傢的人很有可能也作齣同樣的反應。不過作為基本底綫我似乎沒有必要在此畫蛇添足般再次強調。日文版1967年齣版，早的讓我有點意外。Anyway, i love it!

相當有名和經典的日本文化論瞭，所謂的“萬世一係”大概也能用這個理論來解釋？#メモ帳#以場所（地縁）劃分內外關係，在同一場所（集團）內部嚴格遵守序列製度（即縱嚮關係；通常以情感/上司人格魅力而非契約/規則為聯結），與“能力”取嚮相對立。“場所”意味著隨時間積纍起的人際關係；一旦場所變化，此前積纍的人脈資源和地位因無法帶走而幾近消失。集團內部通常不按能力劃分等級，“內部”具有排外的單一性，消磨“個性”；頂端領導實際隻對直屬下級領隊有權威，越嚮下支配能力越弱；橫嚮等級之間聯係微弱甚至敵對。不過日本的教育機構似乎並不像作者認為那般能弱化階級，如今有很多校內“等級”間矛盾和隨之産生的霸淩便是反例。

紀實、全麵、深刻

翻譯的太爛，一本100頁的書讀得比300頁的還纍。正如作者所說此書所談的縱嚮關係隻是提供瞭一個研究社會關係的切入點，即從關係到組織到社會結構。而我所看到其中的社會動力是人與人，人與社會的博弈。日本的縱嚮人際關係實際上在中國甚至東亞文化圈都相當普遍。

我对小册子的喜爱也许缘起于费孝通的《乡土中国》，薄薄的一册书，读来酣畅淋漓，读毕大呼过瘾。当然，本人不排斥大部头，不过从成本和时间等角度考虑，小册子起码有以下三个优点：省纸、省时、易携带。作为书世界里的小萝莉，如果它再加上个有内涵不罗嗦，实在没什么理...  

主要是他们的集团意识吧 排斥集团外的人。 老师推荐给我们看的，对了解日本人的本质上的性格有帮助。 作者在前言自称自己是一本理论专著，其实里面的例子还是挺平民的，而且语法用词什么的也都比较通俗。

主要是他们的集团意识吧 排斥集团外的人。 老师推荐给我们看的，对了解日本人的本质上的性格有帮助。 作者在前言自称自己是一本理论专著，其实里面的例子还是挺平民的，而且语法用词什么的也都比较通俗。

主要是他们的集团意识吧 排斥集团外的人。 老师推荐给我们看的，对了解日本人的本质上的性格有帮助。 作者在前言自称自己是一本理论专著，其实里面的例子还是挺平民的，而且语法用词什么的也都比较通俗。

我对小册子的喜爱也许缘起于费孝通的《乡土中国》，薄薄的一册书，读来酣畅淋漓，读毕大呼过瘾。当然，本人不排斥大部头，不过从成本和时间等角度考虑，小册子起码有以下三个优点：省纸、省时、易携带。作为书世界里的小萝莉，如果它再加上个有内涵不罗嗦，实在没什么理...