图书标签: 哲学  Fredric_Jameson  文学理论/批评/研究  文学批评  马克思主义  结构主义  詹明信  阿尔都塞   

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仍是黑格尔的问题意识（这种类型的immanentism并非斯宾诺莎 差别参见less than nothing367页往后） 此书出现在理论动荡的七八十年代显得尤为可贵 给其中表现出的强硬态度满分！ 但方法论论述仍有缺陷 无法抵御谢林的黑格尔批判中的那类质疑 此外 詹明信口中的历史化是可以如伊格尔顿所做的那样从字面意思去读解的 但詹绝非仅限于此 而是先历史化 随后再指出内在于每一个历史阶段中的对抗都引自一个“相同的”诱因（literally identity of indescribables） 所以詹明信的方法是先历史化再紧接着绝对化 因此这本书还可被视作对“为何要保卫阶级斗争理论和俄狄浦斯情结”的回应 PS除了首尾两章外 第三章也不错

can't appreciate it... 其实看晚期资本主义逻辑就觉得这种风格我不是很喜欢。还是需要个orientation吧...

What makes petty bourgeois intellectuals the representatives is the fact that in their minds they do not get beyond the limits which the latter do not get beyond in life, that they are consequently driven to the same problems and solutions to which material interest and social position drive the latter politically.

can't appreciate it... 其实看晚期资本主义逻辑就觉得这种风格我不是很喜欢。还是需要个orientation吧...

非常ambitious的作品。詹姆逊将（后）结构主义和精神分析理论熔于马克思主义之炉，重建文化批评的视野。用ideology of form取代传统的“反映论”，看似属于“形式”的叙事结构和文体其实是社会矛盾的象征性表达。

几年前读的这本书，印象中也很糟糕，但是匆匆读的，现在没啥印象了。提一个很让人蛋疼的错误，书里两次出现德国晚期浪漫派艾兴多夫（Eichendorff）的小说《没有出息的人》（Aus dem Lebens eines Taugenichts）。头一次译对了，第二次完译错了，但是两次这个小说名字对应的德语...

有些书的译本，好比一个很不着调的向导，领你找一位世外高人，带你每走上十步，可能有六步是正确方向，还有四步就是逗你玩了。比如下面这本，满是莫名其妙的句子，以我这种门外汉的水平都能看出翻错了。大概是在99年第一版之后，2011年第二次印刷时根本就没有做过任何修正吧。...  

有些书的译本，好比一个很不着调的向导，领你找一位世外高人，带你每走上十步，可能有六步是正确方向，还有四步就是逗你玩了。比如下面这本，满是莫名其妙的句子，以我这种门外汉的水平都能看出翻错了。大概是在99年第一版之后，2011年第二次印刷时根本就没有做过任何修正吧。...  

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