图书标签: 唯美颓废主义  解至熙  文学批评  中国现当代文学  现当代文学  解志熙  文学研究  美的偏至   

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解老师这本书的优点和缺点都很明显。他敏锐地sense到五四时期“为人生”内部的“后院起火”，走向文艺观与人生观的唯美颓废主义，京派的趣味主义背后，是唯美颓废主义的人生观。本书兼具广阔详实的材料视野和鲜明的价值关怀，可是正因为作者义愤填膺，痛心疾首，中国近现代文人对“美”的追求都不免被他归入了唯美颓废主义的脉络，这个概念在他的论述中确实存在被过度敏感地泛化的问题。在此视野下，叔本华、康德既然是唯美颓废主义先在的哲学基础，那么王国维、蔡元培都被牵入这个脉络中。并且几乎把纯文学观念等同于唯美主义。而实际上，对“美”的追求需要进一步辨析，它内部的复杂性及其与时代的互动关系，一旦被加上道德批判的滤镜，就难免被简化。

扎实，流畅，原创性。

被科普了^^

那是Art Deco和Art Noveau的时代，是整个文学、艺术、音乐后现代化的开端也是高潮。平面设计、室内设计、漫画至今仍被深深影响。Clamp东京巴比伦中的人物岂不是王尔德本人吗？艺术除了艺术本身外一无他物。这场拯救艺术良知的风潮，连运动都算不上，却至今都被污名化。尤其是在中国，一如周作人被鲁迅抨击，至今遗毒不断，到了人们根本不知其为何物、以不知其为何物而自豪的地步。把从浪漫主义到所谓象征主义（在中国完全化为朦胧诗，意象派）到唯美主义（中国堕化为儿女情长鸳鸯蝴蝶），无脑地线性逻辑串联起来。此书在荒漠中可以被奉为至宝，事实上却也谬种流传，也终不过消失烟雨中。这是哪门子的改革开放？一切还不及某集团未显露凶相的五十年代。浪漫主义是太明显的对政治和科学的妥协和热衷，被谬传为象征主义的抽象纯诗

其实是为了完成散文课的任务才读的，虽然正在读的也只是吕老师要求我们读的部分，却觉得受益良多。也不知道他说得好不好-0-但是他所论述的作家们的观点、态度中有很多我很认同的地方，当然我承认这些地方并不一定是所谓的对的和正确的。