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解老师这本书的优点和缺点都很明显。他敏锐地sense到五四时期“为人生”内部的“后院起火”,走向文艺观与人生观的唯美颓废主义,京派的趣味主义背后,是唯美颓废主义的人生观。本书兼具广阔详实的材料视野和鲜明的价值关怀,可是正因为作者义愤填膺,痛心疾首,中国近现代文人对“美”的追求都不免被他归入了唯美颓废主义的脉络,这个概念在他的论述中确实存在被过度敏感地泛化的问题。在此视野下,叔本华、康德既然是唯美颓废主义先在的哲学基础,那么王国维、蔡元培都被牵入这个脉络中。并且几乎把纯文学观念等同于唯美主义。而实际上,对“美”的追求需要进一步辨析,它内部的复杂性及其与时代的互动关系,一旦被加上道德批判的滤镜,就难免被简化。
评分受益匪浅
评分那是Art Deco和Art Noveau的时代,是整个文学、艺术、音乐后现代化的开端也是高潮。平面设计、室内设计、漫画至今仍被深深影响。Clamp东京巴比伦中的人物岂不是王尔德本人吗?艺术除了艺术本身外一无他物。这场拯救艺术良知的风潮,连运动都算不上,却至今都被污名化。尤其是在中国,一如周作人被鲁迅抨击,至今遗毒不断,到了人们根本不知其为何物、以不知其为何物而自豪的地步。把从浪漫主义到所谓象征主义(在中国完全化为朦胧诗,意象派)到唯美主义(中国堕化为儿女情长鸳鸯蝴蝶),无脑地线性逻辑串联起来。此书在荒漠中可以被奉为至宝,事实上却也谬种流传,也终不过消失烟雨中。这是哪门子的改革开放?一切还不及某集团未显露凶相的五十年代。浪漫主义是太明显的对政治和科学的妥协和热衷,被谬传为象征主义的抽象纯诗
评分解老师这本书的优点和缺点都很明显。他敏锐地sense到五四时期“为人生”内部的“后院起火”,走向文艺观与人生观的唯美颓废主义,京派的趣味主义背后,是唯美颓废主义的人生观。本书兼具广阔详实的材料视野和鲜明的价值关怀,可是正因为作者义愤填膺,痛心疾首,中国近现代文人对“美”的追求都不免被他归入了唯美颓废主义的脉络,这个概念在他的论述中确实存在被过度敏感地泛化的问题。在此视野下,叔本华、康德既然是唯美颓废主义先在的哲学基础,那么王国维、蔡元培都被牵入这个脉络中。并且几乎把纯文学观念等同于唯美主义。而实际上,对“美”的追求需要进一步辨析,它内部的复杂性及其与时代的互动关系,一旦被加上道德批判的滤镜,就难免被简化。
评分受益匪浅
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