文学文本的精神分析

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出版者:天津人民出版社
作者:J贝尔曼-诺埃尔 著
出品人:
页数:159
译者:李书红 译
出版时间:2004年一月
价格:12.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787201043821
丛书系列:法国大学128丛书
图书标签:
  • 精神分析
  • 文学理论
  • 文学批评
  • 文学
  • 弗洛伊德
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  • 128
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具体描述

作为面向大学新生的系列丛书的一部分,文学文本的精神分析学并非孤立无援。为了方便阅读和理解,我们首先要对书中有关词汇进行解释,以说明该词汇在相关领域中的含义,并阐明它对学习文学的学生们有何意义。或许,人们会难以理解文学作品的评论为何要采纳心理学的理论。其实,心理学理论的目的就是通过了解人的精神机制来帮助由于隐秘的情感问题而无法正常生存的人们。

鉴于即使是业内人士也对精神疗法持有一些不够确切的看法,因此,我们首先应当明确“精神分析”一词最精确的含义.就此达成一致意见,并努力用最简短的篇幅尽可能清晰地阐明“精神分析”理论及相关的精神疗法。这将是本书第一章的主要内容。考虑到人类灵魂的复杂性,以及了解它的困难程度和寻找一种比较可靠的调查手段的必要性,相信读者不会真正惊异于第一章的篇幅。

此外,人们或许还要问:一般意义上的“文本”往往指的是文学作品,那么,此处的“文本”又有什么含义呢?答案很简单:文本,就是指运用精神分析理论进行的评论不再以作者作为主要的考量对象,一个文本,即便是《红与黑》,一部作品,也应视为是司汤达及其一系列的创作。那么,评论又是什么样的评论呢?将“对一个文本进行精神分析”当做给病人看病确有不妥之处,实际上,“对一个文本进行精神分析”是指根据弗洛伊德理论,在了解无意识所产生的作用的情况下,更好地阅读、领会文章。

这是我们要及时说明的一点,因为(读者在第二章会看到)自弗洛伊德开始的第一批精神分析家很自然地都将着眼点放到了作者的无意识上。这种做法引起了一些误解,令人感到迷惘,并产生一些不正常的态度,我们将对此加以分析。

随着时间的推移,近三四十年来,这种观点发生了变化。在第三章中,我们将阐述作品的精神分析法是在何种条件下进行调整的。实际上,作品之所以丧失了其珍贵的文学性,正是由于之前,人们从近乎医学的传统角度来看待作品才导致了这样的结果。从此,发言权不再掌握在精神分析学者或文学史学者的手中,而是掌握在热爱作品本身的评论家的手中,他们将根据自己对作品本身的不同理解做出评论。

在本书的最后,我们将以波德莱尔(Baudelaire)的作品为例,探讨如何在实际当中通过对无意识的考量进一步对作品的文本本身进行解读,了解这种方法是如何赋予作品文本一个往往没有被我们抓住的含义,而不是作品“自己”的含义。因为原则上讲,一部作品的含义是无穷无尽的。在抓住这个往往同我们擦肩而过的含义之后,我们便可以隐约地了解到为什么文学及艺术的代表作品会令人感到美和愉悅,了解它们是如何触及到我们的灵魂深处。

《流沙中的回响:二十世纪后半叶的都市传说与社会记忆》 内容简介 本书深入探究了自二十世纪下半叶兴起并持续至今的都市传说现象,将其置于社会变迁、大众媒介迭代与集体心理焦虑的复杂脉络中进行考察。我们并非旨在对这些故事的真伪进行考证,而是将其视为一种独特的、非正式的民间叙事形式,一种文化“副文本”,用以映射特定历史时期社会结构性的不安、对技术进步的抵触,以及身份认同的模糊化。 全书结构分为五大部分,层层递进,力求展现都市传说作为一种社会情感容器的多元面向。 --- 第一部分:传说作为社会扫描仪——战后重建与焦虑的物质化 (约 300 字) 本部分首先确立了研究的理论基础,借鉴了社会记忆理论与符号人类学视角,将都市传说视为一种集体记忆的“碎片化重构”。我们聚焦于1950至1970年代,这一时期西方世界经历了空前的物质繁荣与消费主义的爆发,但与此同时,冷战阴影、核威胁以及家庭结构(特别是中产阶级理想)的松动,催生了大量关于“潜伏的危险”的故事。 重点分析了早期的“钩子手”、“后座杀手”等传说原型。这些叙事往往以外形怪异、身份隐蔽的“他者”为载体,投射了社会对工业化郊区化带来的社区原子化、陌生人社会的恐惧。我们将考察这些故事如何利用现代都市环境——例如高速公路、空置的工厂、大型购物中心——作为其行动的舞台,从而使日常空间瞬间转化为充满潜在威胁的“异境”。传说在此阶段的功能,在于提供一种情感上的排泄口,将抽象的、难以名状的宏大恐惧(如核战争)转化为具体、可操作的民间警示故事。 --- 第二部分:媒介革命与传说的“加速主义”——从口头传统到大众传播 (约 350 字) 二十世纪后半叶,广播、电视的普及,以及后来的传真机和早期电子通讯的出现,极大地改变了都市传说的传播机制。本部分探讨了媒介技术在传说“生命周期”中的关键作用。我们认为,大众媒介并未完全取代民间口头传播,而是与其形成了复杂的共生关系。 一方面,电视新闻报道中对“真实犯罪”或“怪异事件”的渲染,为都市传说的叙事母题提供了现实土壤;另一方面,传真机和后来的电子邮件(在1990年代初期)成为了一种新型的“虚拟口头传统”的载体,使得“链式邮件”和网络谣言的早期形态得以快速扩散,打破了地理限制。我们将深入分析“人贩子集团”、“毒品污染的糖果”等在不同媒介中如何被“重新编码”以适应新的传播载体。特别关注了都市传说如何利用媒体报道的权威性,包装自己为“亲友的亲友的真实经历”,以增强其劝诫的效力。这种媒介的渗透,使得“都市传说”这一概念本身,开始模糊“民间”与“官方”信息之间的界限。 --- 第三部分:后工业时代的“异化”与身体政治——技术的阴影与身份危机 (约 350 字) 随着信息技术和生物工程的兴起,都市传说的关注点从外部威胁转向了对身体完整性和个人自主权的深层焦虑。本部分集中于1980年代末至2000年初的传说群像。 这些故事往往围绕着医疗系统、高科技产品或基因改造展开,反映了人们对技术失控的恐惧。例如,关于“移植器官被调包”、“芯片植入”、“秘密医疗实验”的传说,清晰地揭示了公众对庞大、非透明的专业机构(如医院、制药公司、政府实验室)的不信任感。我们探讨了“超验的身体”和“被污染的身体”之间的张力。在消费主义盛行的背景下,身体不再仅仅是生物学实体,而是被媒体、广告和技术不断建构和审视的对象。都市传说成为了对这种“身体商品化”和“技术入侵”的民间反抗叙事,即便这种反抗只能停留在想象层面。 --- 第四部分:全球化、碎片化与“后真相”的萌芽 (约 300 字) 进入新千年,全球化加速与互联网的全面普及,进一步重塑了都市传说的生态。本部分考察了当代传说的特点:传播速度更快、地域性减弱,以及叙事更倾向于对“政治正确”的反动或对主流叙事的戏仿。 我们分析了“政治不正确”的都市传说如何成为社会群体边界感重建的一种方式。当宏大的意识形态叙事(如对进步的坚定信念)瓦解后,人们转而依赖那些在小圈层内迅速验证的、偏激的、或极端化的故事来确认自己的身份和立场。这些故事不再像早期那样专注于提供具体的“避险指南”,而是更多地充当身份认同的“密码”。我们将特别关注那些与身份政治、移民问题、以及对“全球精英阴谋论”相关的传说变体,探讨它们如何预示了后来的“后真相”时代的到来。 --- 第五部分:口述的韧性与文化的“存档” (约 200 字) 最后一部分将视角拉回理论层面,总结都市传说作为一种文化“存档”的持久价值。无论技术如何进步,社会如何变迁,对未知、对权力的不信任、对失控感的恐惧始终是人类经验的核心部分。 都市传说不是对“真相”的歪曲,而是对“感受”的忠实记录。它们是社会在转型期自我调节的工具,是文化潜意识对外部压力的集体回应。通过对这些看似荒诞的故事的细致梳理,我们得以瞥见特定历史时期普通民众在面对宏大变革时,内心最真实、最未经修饰的情感状态。本书的最终目的,是揭示都市传说如何以其流沙般不断变动的形式,顽强地保存着特定时代社会记忆中最脆弱也最核心的部分。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《文学文本的精神分析》这本书,对我来说,如同一盏探照灯,照亮了我曾经视为“不可言说”的情感与欲望。《文学文本的精神分析》这本书,在我手中,宛如一把开启了通往人类幽深心灵密码的钥匙。作者在书中对“防御机制”的细致解读,彻底改变了我对文学人物行为的理解方式。他并没有将这些机制(如否定、合理化、投射等)仅仅视为心理学的抽象概念,而是将其视为驱动人物行动、塑造故事情节的关键。我尤其被书中对一个经典爱情悲剧的分析所吸引。作者认为,女主角的“合理化”行为,将她无法接受的现实合理化,是为了避免面对残酷的真相,从而保护脆弱的自我。而男主角的“投射”,则将自己内心的不安和恐惧投射到女主角身上,导致了误解和冲突的加剧。这种分析,让原本在文学中看似“愚蠢”或“矛盾”的行为,瞬间变得合情合理,也更加触动人心。我感叹于作者能够将那些生活中我们常常习以为常却未曾深思的心理现象,在文学作品中精准地捕捉并加以阐释。这本书让我明白了,人物的每一个行为,无论是多么微小或多么极端,都可能隐藏着深层的心理动因,而精神分析,正是揭示这些动因的有力工具。

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《文学文本的精神分析》这本书,对我而言,是一次穿越语言迷宫,直抵心灵秘境的奇妙旅程。作者在书中对“原型”和“集体无意识”在文学中的运用,展现了精神分析理论的宏大视野。他将文学作品中的人物和情节,置于更广阔的人类经验的背景下进行解读。我印象最深刻的是书中对一个神话故事的分析。作者指出,故事中主人公的冒险历程,并非仅仅是个体命运的展现,更是人类普遍存在的“英雄原型”的体现。而故事中出现的某些象征性的意象,如“旅途”、“试炼”、“导师”等,则可能源自人类共同的精神基因库——“集体无意识”。这种解读,让我感到一种跨越时空的连接感,仿佛我正在与古老的人类先民一同体验他们的喜怒哀乐。我明白了,文学的伟大之处,在于它能够触及人类最普遍、最深刻的情感和经验,而精神分析,则为我们提供了一条理解这些共通之处的路径,让我们看到个体故事背后,人类共同的精神史诗。

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《文学文本的精神分析》这本书,在我手中,缓缓展开,如同展开了一幅关于人类复杂情感的壮丽画卷。作者在书中对“童年创伤”在文学作品中的潜移默化影响的探讨,让我对许多文学人物的命运有了更深刻的理解。他并没有将这些创伤简单地视为消极因素,而是揭示了它们如何塑造人物的性格、驱动人物的行为,甚至在不经意间影响着故事情节的发展。我尤其对书中对一个童年不幸的文学角色的分析印象深刻。作者详细阐述了该角色童年时期遭受的忽视和虐待,如何在他成年后的行为中留下深深的烙印,例如他极度渴望被爱,又因为缺乏安全感而难以建立健康的亲密关系。这种分析,让我不再简单地评判角色的“好”或“坏”,而是能够理解其行为背后的深层原因,充满了同情和理解。这本书让我明白了,文学作品中的人物,并非是纯粹的虚构,而是可能折射出我们每个人都可能经历或目睹过的,关于成长、关于创伤、关于治愈的普遍主题。

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这本书初次拿到手,就被它极具冲击力的书名所吸引:《文学文本的精神分析》。我一直对文学作品的深层解读抱有浓厚的兴趣,而精神分析,这个曾经在心理学领域掀起巨浪的理论,与文学的结合,无疑是一场充满魅力的思想碰撞。我带着一种既期待又略带审慎的心情翻开了它。首先吸引我的,是作者在开篇就构建的宏大叙事,他并没有急于进入具体的文本分析,而是先从精神分析理论的源头,弗洛伊德的经典理论出发,细致地梳理了其核心概念,如潜意识、本我、自我、超我、俄狄浦斯情结、梦境解析等等。我尤其欣赏作者在解释这些抽象概念时所使用的生动比喻和详尽的案例,这让那些原本可能令人望而生畏的术语变得清晰易懂。作者并没有将这些理论束之高阁,而是巧妙地将其置于文学创作的语境下,探讨了这些概念如何能够成为我们理解人物内心世界、作者创作动机乃至于文本背后隐藏的社会文化信息的一把钥匙。我一边阅读,一边联想到自己曾经读过的一些作品,那些我曾感到模糊或难以捉摸的人物动机,似乎在作者的引导下,逐渐有了清晰的轮廓。那种“豁然开朗”的感觉,是阅读一本好书带来的最美妙的体验之一。作者的语言风格,在学术性与可读性之间找到了绝佳的平衡,既有严谨的逻辑推理,又不乏文学的诗意和想象力,让我仿佛置身于一场深入心灵的对话之中。

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我与《文学文本的精神分析》这本书的相遇,与其说是一次阅读,不如说是一次灵魂的探险。作者在书中对“移情”和“反移情”概念在文学批评中的应用,对我来说是极具启发性的。他指出,读者在阅读过程中,往往会将自己未被意识到的情感和期望投射到文本人物身上,形成一种“移情”。反之,作者在创作时,也可能在不自觉中将自己的情感经历“反移情”到笔下的人物之中。这种视角,彻底颠覆了我以往那种纯粹客观解读文本的观念。书中对某个侦探小说的分析尤其让我着迷。作者认为,读者对侦探的喜爱,不仅仅是因为侦探的智慧和正义感,更可能是因为侦探身上承载了读者内心深处对于秩序的渴望和对于邪恶的恐惧,这是一种强烈的“移情”。而凶手的复杂动机,则可能折射出作者自身生活中未被解决的心理冲突,是一种“反移情”的体现。他层层剥茧,将读者与作者、文本与现实的心理联系描绘得淋漓尽致,让我感叹于文学作品与我们内心世界的千丝万缕的联系。这种理论的应用,让阅读变得更加立体和有深度,仿佛每一个文本背后都隐藏着一个等待被发现的心理剧场。

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《文学文本的精神分析》这本书,在我手中,如同一幅描绘人类情感光谱的精细画卷。作者在书中对“死亡本能”在文学作品中的具象化,给我带来了强烈的震撼。他没有回避那些黑暗、毁灭性的元素,而是深入挖掘它们在文学作品中的艺术表现形式。我尤其被书中对一个描写战争的文学作品的解读所吸引。作者认为,作品中那些对战争的残酷描绘,对生命凋零的反复强调,并非仅仅是对现实的记录,更是对人类内心深处“死亡本能”的一种艺术化呈现。这种本能,在被压抑或扭曲的情况下,可能会导致破坏和自我毁灭。而文学,则提供了一个安全的空间,让这些本能得以宣泄和表达,从而产生一种近乎“净化”的艺术效果。我感到,作者的分析,将我从对文学作品的直观感受,提升到了对人类普遍存在的、甚至有些令人不安的心理冲动的深刻理解。这种理解,让我对那些充满悲剧色彩或毁灭性元素的文学作品,有了更深的敬畏和更广阔的视野。

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《文学文本的精神分析》这本书,在我手中的阅读体验,绝非是一次单向的知识输入,而更像是一次与作者心灵的深度对话。作者在书中对“象征”的解读,让我对文学语言的理解达到了新的高度。他将精神分析中的象征理论,巧妙地运用到对文学作品中具象事物的隐喻性解读上。我特别被书中对一个描写花园的诗歌的分析所打动。作者认为,诗歌中反复出现的“玫瑰”意象,并非仅仅指代一种植物,而是可能象征着爱情、美丽、脆弱,甚至是某种无法言说的欲望。而“荆棘”,则可能象征着阻碍、痛苦,或是防御机制。他层层剖析,揭示了诗人如何通过对这些象征物的组合和排列,来构建一个充满深层含义的精神世界。这种解读,让我对那些我曾经认为朴实无华的描写,产生了前所未有的敬畏感。我开始意识到,文学中的每一个词语,每一个意象,都可能承载着作者不为人知的内心世界,而精神分析,正是帮助我们破译这些“密码”的绝佳工具。

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《文学文本的精神分析》这本书,对我而言,是一次关于“阅读”本身的反思之旅。我一直相信,我们阅读的不仅仅是文字,更是作者心灵的投影,是潜意识在纸上的回响。而这本书,则提供了一种全新的视角来审视这种“回响”。作者在书中对“压抑”和“升华”这两个精神分析概念的运用,尤其让我感到震撼。他并没有将它们视为枯燥的心理学术语,而是将其视为理解文学人物行为模式和艺术创作动机的关键。我记得书中对一位著名诗人作品的解读,作者详细分析了诗人作品中反复出现的某些意象,如“破碎的瓷器”、“凋零的花朵”等,并将其追溯到诗人童年时期一段创伤性经历的“压抑”。但他并未止步于此,而是更进一步,探讨了诗人如何通过对这些痛苦记忆的“升华”,将它们转化为具有独特美学价值的诗歌意象。这种从痛苦到艺术的转化过程,在作者的笔下显得如此自然而又充满力量。我读到这一部分时,脑海中不禁浮现出自己曾经读过的不少作品,那些看似忧伤或绝望的文字,原来也可能蕴含着作者强大的生命力和艺术创造力。这本书让我意识到,文学不仅仅是情感的宣泄,更是心灵的冶炼。

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《文学文本的精神分析》这本书,在我眼中,不仅仅是一本书,更是一次关于“观看”与“被观看”的哲学沉思。作者在书中对“窥淫癖”和“被窥淫癖”在文学叙事中的体现,给我带来了全新的阅读体验。他并非将其简单地视为一种性心理,而是将其延展到文学作品中,探讨了叙事者与读者、人物与人物之间那种隐秘的、充满张力的“观看”关系。书中对一个悬疑小说的分析让我尤为着迷。作者认为,小说的引人入胜之处,在于其巧妙地设置了“观看”的视角和层次。读者如同一个被动的“窥淫者”,被引导着去观察、去猜测,而小说中的人物,也可能在不自觉中成为“被窥淫者”,他们的秘密和动机在“观看”中被一点点揭露。这种理论的应用,让我重新审视了许多我曾经阅读过的作品,那些关于“真相”的追寻,关于“秘密”的暴露,原来都与这种观看的张力息息相关。我开始意识到,许多文学作品的魅力,恰恰在于它们激发了读者内心深处对于未知的好奇心和对于真相的探求欲,而这种欲望,与精神分析中的“窥淫”冲动有着异曲同工之妙。

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这部《文学文本的精神分析》在我手中,仿佛打开了一扇通往人内心深处幽暗迷宫的地图。我一直认为,优秀的作品不只是文字的堆砌,更是情感、欲望、冲突的交织,而精神分析,正是解构这一切的利器。书中对拉康的镜像阶段理论的阐述,给我留下了极其深刻的印象。作者并非简单地搬运理论,而是将其与文学中的“自我认知”、“身份认同”等议题紧密联系。他通过对几个经典文学形象的分析,生动地展示了主人公是如何在与镜中影像的互动中,构建或扭曲自己的身份,如何渴望被他者所认可,又如何在现实与幻想的缝隙中挣扎。我尤其对作者分析某个童话故事中角色“对镜中倒影的迷恋”与“现实中被忽视的痛苦”之间的内在联系的段落印象深刻。他指出,这种对镜像的过度关注,往往是对真实自我缺失的一种补偿,而这种缺失,正是童年经历中“想象界”与“象征界”互动失调的体现。作者的论证过程非常细致,他一步步剥离故事表层的寓言意义,深入到人物潜意识的涌动,让我们看到了那些隐藏在童话光鲜外衣下的,对于主体性建构的焦虑与渴望。阅读这些分析,让我对自己看过的许多故事有了全新的认识,原来那些看似简单的故事,背后竟然蕴含着如此复杂而深刻的心理机制。

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用专业的词汇解释抽象的概念 = = 我表示我看的很吃力。粗略浏览了一遍果断放弃。

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用专业的词汇解释抽象的概念 = = 我表示我看的很吃力。粗略浏览了一遍果断放弃。

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入门书~

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作为工具书来用。

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理论一塌糊涂,见解倒还可以

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