具體描述
讀後感
失重的语言 如果没有艾布拉姆斯教授精湛绝伦的细密编织，我们至今对浪漫主义一词仍旧停留在望文生义的层面上：或者将它简单地与情感至上等同起来，或者将它与夸张的想象力以及自我中心的价值取向联系在一起。似乎所有生活在十八世纪末到十九世纪三十年代的艺术家，诗人和...
評分 評分我是第一次接触这种文学理论的书籍，读起来感觉十分晦涩难懂，不过是一本很深刻的书籍，需要积攒足够的知识来作为读这本书的充分必要条件。读完的时候我还是隐约感觉到作者那种对西方文学理论信手捏来那种犹如在自家花园散步的那种闲情逸致。当看到每个章节后面那密密麻...
評分用戶評價
理論經典
评分An insightful and comprehensive discussion over Romanticism and its precedents and followers.
评分很經典，但意外的十分好讀。。不過要不是老師要求我可能也不會讀。。。
评分將浪漫主義傳統歸入理論批評坐標係一維（錶現說），艾布拉姆斯教授精湛絕倫的細密編織使得美學視域內部“心靈比喻的變遷”與認識論方麵的相應變化蔚為清晰：首先在十七世紀經驗主義為浪漫主義奏鳴序麯；接下來的十八世紀眾說匯閤皆於摹仿說漸行漸遠，同時伴隨以畫喻詩風尚的消弭，而音樂親和力更甚；終於在十九世紀初期燈的類比取代鏡子隱喻，即心靈是太一或至善流溢的源泉，藝術成為人與自然的中項。
评分將浪漫主義傳統歸入理論批評坐標係一維（錶現說），艾布拉姆斯教授精湛絕倫的細密編織使得美學視域內部“心靈比喻的變遷”與認識論方麵的相應變化蔚為清晰：首先在十七世紀經驗主義為浪漫主義奏鳴序麯；接下來的十八世紀眾說匯閤皆於摹仿說漸行漸遠，同時伴隨以畫喻詩風尚的消弭，而音樂親和力更甚；終於在十九世紀初期燈的類比取代鏡子隱喻，即心靈是太一或至善流溢的源泉，藝術成為人與自然的中項。
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