A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China

A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:University of California Press
作者:Benjamin A. Elman
出品人:
页数:889
译者:
出版时间:2000-3-22
价格:USD 99.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780520215092
丛书系列:
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 科举
  • 历史
  • 文化史
  • 明清史
  • Elman
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  • 中国历史
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  • 考试制度
  • 古代中国
  • 历史研究
  • 传统社会
  • 士人阶层
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具体描述

In this multidimensional analysis, Benjamin A. Elman uses over a thousand newly available examination records from the Yuan, Ming, and Ch'ing dynasties, 1315-1904, to explore the social, political, and cultural dimensions of the civil examination system, one of the most important institutions in Chinese history. For over five hundred years, the most important positions within the dynastic government were usually filled through these difficult examinations, and every other year some one to two million people from all levels of society attempted them.

Covering the late imperial system from its inception to its demise, Elman revises our previous understanding of how the system actually worked, including its political and cultural machinery, the unforeseen consequences when it was unceremoniously scrapped by modernist reformers, and its long-term historical legacy. He argues that the Ming-Ch'ing civil examinations from 1370 to 1904 represented a substantial break with T'ang-Sung dynasty literary examinations from 650 to 1250. Late imperial examinations also made "Tao Learning," Neo-Confucian learning, the dynastic orthodoxy in official life and in literati culture. The intersections between elite social life, popular culture, and religion that are also considered reveal the full scope of the examination process throughout the late empire.

书名:帝国盛世的文化景观:清代社会变迁与士绅阶层的重塑 作者:[作者姓名] 出版社:[出版社名称] 出版年份:[出版年份] --- 内容简介 本书深入剖析了清代(1644-1912)这一漫长历史阶段中,中国社会结构、文化思潮以及权力运作的复杂图景。重点聚焦于士绅阶层在国家机器与地方社会之间的互动、知识体系的流变以及物质文化在社会区隔中的作用。本书旨在超越传统上以政治史或制度史为主导的叙事框架,着重考察精英文化、地方治理与社会认同是如何在王朝的兴衰更迭中被不断协商、适应和重塑的。 第一部分:王朝的构建与知识的疆域 本书开篇追溯了清朝建立之初,满洲统治者如何有效地吸纳和利用汉族传统士绅精英,以巩固其异族政权的合法性。我们详细考察了早期清代在意识形态层面如何构建“大一统”叙事,并探讨了儒学经典在不同地域和阶层间的诠释差异。 一、 满汉交融中的知识生产: 我们分析了“小学”与“小学”之辨在清初知识界的紧张关系。一方面,官方推崇的理学(特别是程朱理学)被确立为正统,但在民间和地方精英层面,对实用知识和地方性学问的兴趣日益增长。本书通过考察区域性文集、地方志的编纂活动,揭示了知识生产并非完全自上而下,而是存在着多中心的现象。清初的学术风气,与其说是对前朝的简单继承,不如说是一种对自身合法性与文化主体性的积极构建过程。 二、 国家权力与地方权威的微妙平衡: 本书关注清代中央集权在不同历史时期的张力。在康乾盛世,国家通过一系列的考察和任用到地方精英进行有效治理,但这种治理始终依赖于士绅阶层的自愿参与和合作。我们通过对特定省份(如江苏、浙江)的案例研究,展现了士绅如何利用其在地方士绅社团、慈善组织中的影响力,在维护地方秩序的同时,也巧妙地制衡了地方官僚的权力。这种权力平衡是清朝长治久安的重要基石,但也埋下了晚清地方势力崛起的伏笔。 第二部分:社会阶层的流动与物质生活的变迁 清代社会结构并非铁板一块,经济的发展和人口的膨胀对传统的“士农工商”等级秩序构成了持续的挑战。本部分着重考察了社会流动性的实际情况,以及物质文化如何成为区隔社会身份的重要标志。 三、 财富的积累与士绅身份的“商品化”: 随着商业经济的发展,积累财富不再是商人专属。大量的商业利润被用于投资于土地、教育和文化消费,使新兴富裕家庭得以攀附或进入士绅阶层。本书细致考察了捐纳制度的实际运作,以及地方豪绅(如徽商、晋商)在文化赞助和公共工程中的角色。他们通过修建书院、资助地方戏班、收藏古籍,来“购买”文化资本和政治影响力,模糊了传统上以功名界定的士绅边界。 四、 日常生活中的文化区隔: 服饰、园林、饮食和室内陈设,都在清代成为区分社会等级和文化品味的清晰符号。本书比较了江南士大夫家庭与北方官僚家庭在物质文化上的差异,探讨了这些差异如何反映了地域文化认同和审美取向的演变。例如,对“古雅”风格的追求,如何成为士人区别于暴发户和普通百姓的有效途径。建筑艺术中对私密性与象征意义的强调,也揭示了精英阶层在日益拥挤的社会空间中维护其文化尊严的努力。 第三部分:文化的韧性与晚清的冲击 本书的后半部分聚焦于十九世纪中期以后,西方冲击和内部动荡对清代知识界和精英阶层带来的深刻影响,以及他们对这些挑战所做出的适应性反应。 五、 学术转向:从义理到实学: 面对内忧外患,传统的经学研究遭受严峻挑战。本书详细分析了“乾嘉学派”对考据学的深入发展,这既是对宋明理学僵化的反拨,也是一种在政治失意时,将学术追求视为安身立命之道的表现。进入晚清,以林则徐、张之洞为代表的实干派,开始强调“经世致用”,重新激活了实用主义的学术传统。这种学术转向不仅是知识内容的更迭,更是士绅阶层对自身社会责任认知发生转变的体现。 六、 新兴知识分子与传统士绅的代际冲突: 随着新式学堂的建立和西学的大量涌入,一代全新的知识分子群体开始涌现。他们接受了不同于传统儒家教育的训练,对国家出路和文化前途的看法与老一辈士绅产生了显著的代沟。本书通过分析早期报刊杂志上的论战,揭示了传统士绅在面对变革时的犹豫、抵制与最终的无奈接受。他们既是文化遗产的守护者,也是历史洪流中被推向边缘的力量。 结论:清代士绅文化的遗产 本书总结道,清代是一个文化张力与创造力并存的时代。士绅阶层成功地将自身的权威建立在儒家伦理、地方治理和文化领导力之上,支撑了一个庞大帝国的运作长达两百余年。然而,正是这种基于传统和地方共识的权力基础,在面对工业化、民族主义和现代国家观念的全面冲击时,显示出其结构性的脆弱。清代士绅文化的复杂遗产,深刻地影响了随后的民国时期乃至当代中国的精英政治与文化认同建构。本书为理解中国现代化的复杂路径,提供了坚实的文化史基础。

作者简介

目录信息

读后感

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关于这本2000年出版的科举文化史,部分观点在九十年代已经发表过了。关于科举制度,一般讨论的焦点在如何看待科举与制造社会流动性方面。在上世纪90年代初,艾尔曼在发表了《从理学到朴学》和《经学政治与宗族》后,先后发表了两篇文章,一篇是Political, Social, and Cultural...

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关于这本2000年出版的科举文化史,部分观点在九十年代已经发表过了。关于科举制度,一般讨论的焦点在如何看待科举与制造社会流动性方面。在上世纪90年代初,艾尔曼在发表了《从理学到朴学》和《经学政治与宗族》后,先后发表了两篇文章,一篇是Political, Social, and Cultural...

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关于这本2000年出版的科举文化史,部分观点在九十年代已经发表过了。关于科举制度,一般讨论的焦点在如何看待科举与制造社会流动性方面。在上世纪90年代初,艾尔曼在发表了《从理学到朴学》和《经学政治与宗族》后,先后发表了两篇文章,一篇是Political, Social, and Cultural...

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关于这本2000年出版的科举文化史,部分观点在九十年代已经发表过了。关于科举制度,一般讨论的焦点在如何看待科举与制造社会流动性方面。在上世纪90年代初,艾尔曼在发表了《从理学到朴学》和《经学政治与宗族》后,先后发表了两篇文章,一篇是Political, Social, and Cultural...

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关于这本2000年出版的科举文化史,部分观点在九十年代已经发表过了。关于科举制度,一般讨论的焦点在如何看待科举与制造社会流动性方面。在上世纪90年代初,艾尔曼在发表了《从理学到朴学》和《经学政治与宗族》后,先后发表了两篇文章,一篇是Political, Social, and Cultural...

用户评价

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我是一位对社会史和制度史有着浓厚兴趣的学者,我希望《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》这本书能够提供一个全面而深入的视角来理解科举制度如何渗透到中国社会的各个阶层,并对社会结构、权力分配以及社会流动性产生的影响。我期待书中能够详细梳理晚清时期,科举制度在不同地区、不同社会群体中所呈现出的多样性特征。例如,那些在偏远地区或经济欠发达地区,科举考试的参与度、录取率以及其对当地社会经济发展的影响,是否与富庶地区存在显著差异?我想了解科举制度是如何与地方势力、宗族结构以及民间信仰相结合,形成独特的社会运作模式。此外,我也关注科举制度在晚清时期作为社会流动主要渠道的功能是否依然强大,或者是否出现了新的社会阶层通过其他途径获得权力和地位。这本书有望帮助我理解,在这样一个充满变革的时代,传统的科举制度如何适应或应对新兴的社会力量和思潮,以及它最终的消亡是否与社会结构本身的变迁有着不可分割的联系。我对书中对于科举制度的“文化史”解读尤为期待,它应该能够超越对制度本身的描述,深入探讨其背后所蕴含的社会价值观、伦理规范以及人们对于“成功”和“身份”的认知。

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我一直对中国古代的社会经济结构和人口流动性有着特别的关注,因此,《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》这本书对我来说,将是一个探索科举制度如何影响中国古代社会的经济发展、资源分配以及人口迁移的重要窗口。我想深入了解,在晚清时期,科举制度作为一种社会流动的主要渠道,对不同地区、不同阶层的经济状况带来了怎样的影响?它是否加剧了地区间的发展不平衡,例如,那些能够负担更多教育成本的地区,是否因此在科举竞争中占据优势?我想了解,科举制度的“功名”和“官职”对于人们的经济决策、财富积累以及投资方向有着怎样的驱动作用。同时,我也好奇,在科举制度的导向下,人力资源的配置模式是如何形成的,它是否有效地将人才引向了最需要它们的领域,或者是否也带来了资源的浪费和错配。这本书有望为我提供一个更为深入的洞察,去理解科举制度不仅仅是一个政治和文化现象,它也与中国古代社会的经济运行有着千丝万缕的联系,并且在晚清时期,这些联系是如何在时代变迁中被重新塑造或被挑战的。

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我对中国古代的哲学思想和政治制度有着极大的热情,因此,《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》这本书对我来说,是一次深入探索科举制度与中国传统思想文化之间复杂关系的绝佳机会。我深信,科举制度的建立和运行,不仅仅是选拔人才的机制,更是将一种特定的价值体系和思维模式灌输到整个社会的载体。我想深入了解,儒家思想,特别是程朱理学,是如何通过科举考试的内容和评价标准,成为塑造士人品德、政治观念乃至日常生活行为的指导原则。在晚清这个思想激荡的时代,西方哲学、科学和政治思想的涌入,是如何冲击和改变了科举制度所代表的传统价值体系?我又期待书中能够揭示,在科举制度的框架下,那些试图引入新思想、新知识的努力,是如何被接纳或抵制的,以及这种互动最终如何导致了科举制度本身的改革甚至废除。我特别关注书中是否会探讨科举制度对士人政治参与意识、道德判断以及对国家和社会的责任感产生的影响。这本书有望为我提供一个更广阔的视角,去理解中国古代社会是如何通过一种制度化的考试体系,来维系其政治秩序、文化传承和价值认同的。

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作为一位对全球史和跨文化交流有浓厚兴趣的读者,我非常期待《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》能够为我提供一个独特的视角,来审视中国科举制度在晚清时期如何受到西方世界的影响,以及它在一定程度上对全球教育和人才选拔制度可能产生的间接启示。我想深入了解,当西方国家在19世纪开始大规模推行现代教育和考试制度时,中国传统的科举制度在面对外部世界的冲击时,是如何做出反应的。是完全被动地接受,还是在某些方面展现出自身的韧性和适应性?书中是否会探讨,西方传教士、外交官或者学者,是如何看待和评价中国的科举制度,他们的观察和评论是否又反过来影响了晚清中国的改革思潮?我特别关注书中是否会分析,在晚清改革开放的大背景下,一部分中国知识分子在学习西方先进科技和政治制度的同时,对科举制度的去留问题持有怎样的态度,以及这种讨论是如何影响最终的制度变革。这本书或许能为我理解,在现代化的浪潮中,不同文明如何相互影响,不同制度如何进行博弈和演变,提供一个生动的案例。

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我是一位对中国古代的思想史、政治哲学以及权力运作有着强烈求知欲的读者,因此,《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》这本书对我来说,将是一个深入理解科举制度如何作为一种思想控制和权力再生产机制,在晚清时期发挥作用的绝佳机会。我期待书中能够详细探讨,科举考试的命题、内容以及评价标准,是如何将儒家思想和官方意识形态深入人心,从而塑造了士人的政治认同和价值取向。我想了解,在晚清这个国家危机四伏的时期,科举制度是如何被用来维系王朝的统治合法性,以及它在应对内部叛乱和外部侵略时,是如何影响了国家的决策和人才的选拔。我特别关注书中是否会分析,那些试图挑战科举制度、改革甚至废除它的声音,是如何被主流思想和权力结构所回应的,以及这种互动最终如何导致了制度的演变。这本书有望为我提供一个更深刻的理解,去认识科举制度是如何在看似公平的选拔背后,隐藏着复杂的权力博弈和社会等级的维系,并在晚清这个转折时期,这些机制又如何面临着前所未有的挑战和变革。

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作为一名对中国古代文学怀有深厚感情的读者,我对于《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》一书的期待,主要集中在其如何将科举制度与文学艺术的繁荣紧密联系起来。我相信,科举制度不仅仅是选拔官员的工具,它更是孕育和塑造了那个时代最重要的文学形式和审美趣味。我想象书中会对唐诗宋词的创作与科举考试要求的关联进行细致的分析,例如,试帖诗的格律要求如何影响了诗歌的风格,八股文的严谨结构又如何反过来塑造了散文的写作范式。我特别希望能看到作者如何论述科举对文人创作心态的影响,是激励了他们的才华,还是限制了他们的自由表达?在晚清这个时期,随着西方思想的涌入和国内社会矛盾的加剧,文学创作也呈现出新的面貌,我想了解科举制度在这个过程中扮演了怎样的角色,是成为了阻碍现代文学发展的绊脚石,还是在某种程度上为转型期的文学提供了缓冲地带。我非常好奇书中会如何解读那些因科举而生的文学作品,它们是否仅仅是应试的产物,还是其中蕴含着作者对社会现实的深刻反思和对人生价值的独特追求。这本书有望为我揭示科举制度在塑造中国传统文化特别是文学方面所扮演的不可或缺的角色,并为我理解晚清社会思想的复杂性提供重要的线索。

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我是一位对中国古代的教育体系和知识传播方式有着浓厚兴趣的读者,因此,《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》这本书对我而言,将是一个深入了解科举制度如何塑造了中国古代的教育理念、教学方法以及知识体系的宝贵机会。我非常好奇,在晚清时期,科举制度对学校教育、私塾教育以及家庭教育产生了怎样的影响?它是否限制了教育内容的创新和多样性,还是在一定程度上促进了基础教育的普及和经典知识的传承?我想深入了解,那些用于准备科举考试的教材、学习方法以及师生关系,在晚清这个时代又发生了怎样的演变。特别是在新思潮涌入的背景下,传统的教育模式是否受到了冲击,以及科举制度在这一过程中扮演了怎样的角色?我期待书中能够描绘出,科举制度是如何将特定的知识和技能推向社会主流,从而影响了整个社会的智力结构和人才培养方向。这本书有望为我提供一个更为宏观的视角,去理解中国古代教育体系是如何与政治制度紧密结合,并共同塑造了那个时代独特的文化景观。

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这本书的书名本身就激起了我极大的好奇心。我对中国古代历史,特别是科举制度的演变和其深远影响一直有着浓厚的兴趣。一个“文化史”的视角,意味着作者不仅仅是罗列制度的沿革,更会深入探讨科举如何渗透到社会生活的方方面面,如何塑造了士人的精神世界,以及它在不同历史时期与社会思潮、艺术创作、文学表达之间产生的复杂互动。我期待书中能够深入剖析那些隐藏在制度条文之下的社会肌理,比如,不同地区的士子在科举竞争中可能面临的差异化挑战,以及科举对民间教育、家族荣耀、甚至地域文化认同产生的潜移默化影响。我想象着书中会描绘出无数个生动的个体故事,那些寒窗苦读的学子,那些在乡试、会试、殿试中起起伏伏的命运,以及那些因为科举而改变家族乃至朝代走向的传奇人物。同时,“晚清”这个时间节点也尤为关键,它标志着一个古老制度走向衰落和变革的时代,如何在这个风云变幻的时期,科举制度的文化内涵和实际功能发生了怎样的变化,又是在怎样的内外压力下最终被废除,这些都是我迫切想了解的。我会关注作者如何处理那些关于科举“弊端”的论述,是仅仅停留在表面,还是能够揭示这些弊端背后的深层原因,例如权力寻租、社会不公,或是时代发展对人才需求的改变。这本书无疑为我提供了一个重新审视中国古代社会结构和文化价值观的绝佳窗口。

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我对中国古代的社会心理和民俗文化有着强烈的探究欲望,因此,《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》这本书对我而言,将是一个了解科举制度如何深入人心,以及它如何塑造了那个时代人们的价值观念、行为模式和生活习惯的重要途径。我期待书中能够描绘出,科举考试不仅仅是文人士大夫的专利,它对普通百姓,特别是那些怀揣“学而优则仕”梦想的家庭,所带来的精神激励、生活压力以及由此产生的各种社会风俗和仪式。我想了解,在晚清这个社会变革的时期,科举制度所代表的“读书致富”、“光宗耀祖”的观念,是如何与传统的民间信仰、家族观念以及新涌现的社会思潮相互交织,又如何影响了普通民众对人生价值的理解和追求。书中是否会展现,那些围绕着科举考试而产生的各种民间传说、故事,以及它们如何反映了当时社会大众对公平、公正以及对知识和权力的复杂情感。我对书中将科举制度置于“文化史”的框架下进行解读尤为期待,因为它有望揭示出,制度的变迁不仅仅是政治层面的事件,更是深刻影响个体命运和整个社会精神面貌的文化现象。

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作为一名热爱中国古代史,尤其是对历史叙事和史料解读充满好奇的读者,我无比期待《A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China》这本书能够为我提供一个全新的视角来审视科举制度的运作及其在晚清历史中的地位。我希望作者能够不落俗套,不仅仅依赖于官方文献,更能深入挖掘那些被历史洪流所淹没的民间史料、地方志、私人笔记、书信甚至文学作品,从中发掘出科举制度在真实社会生活中的具体体现,以及不同阶层、不同地域的人们对科举制度的多元认知和体验。我特别期待书中能够对那些关于科举考试的“潜规则”、“舞弊现象”以及“公平性”等争议性话题进行深入的学术探讨,并尝试用更具说服力的方式来解释这些现象背后的社会原因和制度逻辑。我想了解,在晚清这个充满转型和危机的时代,科举制度的文化象征意义是如何被重新解读和利用的,它既是维系传统统治的重要工具,也可能是改革者试图突破的旧有藩篱。这本书的价值,或许就在于它能够提供一种更为 nuanced 和 nuanced 的历史解释,帮助我理解科举制度的复杂性及其在晚清中国社会变革中的多重角色。

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写科举的部分,应该是最好的英文研究了。 厚厚的一大本,详实的文献功底让人肃然起敬!科举究竟多大程度推动了社会流动了呢,这确实是个问题

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不是,就,为啥我选做 presentation 之前不先看看那周的书多厚呢? 选了要读1400页的一周的我也是醉了。

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~~~

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红色封面的比这个蓝色的薄了很多。史料相当详尽。

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经典

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