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核心观点是将内藤湖南的唐宋变革论发挥在了以中唐为分界的文学史的阐述中。但在具体问题上的下笔太“细”。最好的一篇我觉得还是《终南山的变容》这篇短文，简单明快有灵气。

盛唐诗或是巅峰，但中唐文学散发的个性解放之光却同样耀眼。与其秉持固有天地，不如构筑全新世界。 ps:作者深厚的中国古典文学功底令人敬佩。逻辑严谨，脉络清晰，语言生动，无愧于教授称号。

僅讀了一、四兩輯，第一輯接近於文學史敘述，夾雜一些細碎的小文章，第四輯論李賀多數沒有跳出錢鍾書的範疇，倒是細微處對李賀與韓孟的比較比較有意思

核心观点是将内藤湖南的唐宋变革论发挥在了以中唐为分界的文学史的阐述中。但在具体问题上的下笔太“细”。最好的一篇我觉得还是《终南山的变容》这篇短文，简单明快有灵气。

文本解读好看，像一件轻巧的织物，明明应该是发表当时非常少见的观点，行文却没有带着辩驳和急切的色彩，只单单把诗句拎出来、配以一种串联，就自成一种新鲜的观看角度。反复提到的陶潜—杜甫—乐天的只对私人有意义的普通日期和地点入诗，形式作为一种框架和情感的洽配，个人的经验与某种定型的文学，对诗作为一个文体的内在要求导致的评价，“质”、“直”、“奇”。同题这篇真的很好，终南山作为风景，王维到贾岛到韩愈，盛唐到中唐，“放弃了从整体上把握的念头，只集中在非常有限的部分进行吟咏”，“通过部分的积累将全体描绘殆尽。”还很喜欢谈中唐与造物的这篇，对韩愈白居易还有李贺的具体论述，也是极好，不过我这个人就是比较喜欢大的脉络感的东西。

本文经访谈者删改。原刊于《文艺研究》2015年第7期。 作者：卞东波 （南京大学文学院） 川合康三，1948年生，日本静冈县浜松市人。1967年考入京都大学文学部本科，1976年修完博士课程，在京都大学任助手。1979—1987年任教于东北大学文学部，1987—2012年任教于京都大学文学部...

本文经访谈者删改。原刊于《文艺研究》2015年第7期。 作者：卞东波 （南京大学文学院） 川合康三，1948年生，日本静冈县浜松市人。1967年考入京都大学文学部本科，1976年修完博士课程，在京都大学任助手。1979—1987年任教于东北大学文学部，1987—2012年任教于京都大学文学部...

本文经访谈者删改。原刊于《文艺研究》2015年第7期。 作者：卞东波 （南京大学文学院） 川合康三，1948年生，日本静冈县浜松市人。1967年考入京都大学文学部本科，1976年修完博士课程，在京都大学任助手。1979—1987年任教于东北大学文学部，1987—2012年任教于京都大学文学部...

本文经访谈者删改。原刊于《文艺研究》2015年第7期。 作者：卞东波 （南京大学文学院） 川合康三，1948年生，日本静冈县浜松市人。1967年考入京都大学文学部本科，1976年修完博士课程，在京都大学任助手。1979—1987年任教于东北大学文学部，1987—2012年任教于京都大学文学部...

本文经访谈者删改。原刊于《文艺研究》2015年第7期。 作者：卞东波 （南京大学文学院） 川合康三，1948年生，日本静冈县浜松市人。1967年考入京都大学文学部本科，1976年修完博士课程，在京都大学任助手。1979—1987年任教于东北大学文学部，1987—2012年任教于京都大学文学部...