语言与沉默

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出版者:世纪文景/上海人民出版社
作者:[美] 乔治·斯坦纳
出品人:世纪文景
页数:446
译者:李小均
出版时间:2013-11
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208113954
丛书系列:西方现代批评经典译丛
图书标签:
  • 乔治·斯坦纳
  • 文学理论
  • 文学
  • 文化研究
  • 文学史、文学批评及理论
  • 语言与沉默
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具体描述

◆当今文学世界最伟大的心灵,当代人文主义批评大师 乔治•斯坦纳经典代表作

◆最彻骨的现代启示录,最宏阔的人文主义襟怀

本书的主题——对政治暴行的深入反思——极具当代性

对文学的梳理兼具历史感与现实关怀

可谓能指引我们重识自身与时代的经典作品

◆著名学者李欧梵倾情作序推荐

本书是乔治•斯坦纳的代表作,也是20世纪西方人文批评的经典著作。其核心议题是语言、文学批评与人道主义(及反人道主义)。其辑录的文章写于不同时期,但都共有一个根本的主题——语言的生命。在斯坦纳看来,语言是文化的代表。而现代西方的几股非人道主义逆流(尤其是纳粹)导致了语言文化的滥用与污染,使西方文学的创作陷入“沉默”。因此,在经历了种种浩劫之后,语言及其相关的现实世界究竟该何去何从?批评家与知识分子在这一过程中又该担当何种责任?

作者简介

乔治·斯坦纳 George Steiner (1929 - ),美国著名文艺批评大师与翻译理论家,当代杰出的人文主义知识分子,熟谙英、法、德等数国语言与文化,执教于牛津、哈佛等著名高校。主要研究语言、文学与社会之间的关系及“二战”大屠杀的影响。美国文理学院荣誉会员,曾 获法国政府荣誉团骑士级奖章、阿方索·雷耶斯国际奖等多项殊荣。代表作有《语言与沉默》《悲剧之死》《巴别塔之后》等。

译者 李小均,深圳大学外国语学院教授。著有《自由与反讽》、《信仰之海》,译有《薇拉》、《纳博科夫评传》、《苏格拉底与阿里斯托芬》、《梅尔维尔的政治哲学》、《在西方的目光下》、《在美国》、《古罗马的马车竞赛》、《碎心曲》、《尼采的使命》等。

目录信息

序言
人文素养
人文素养
逃离言词
沉默与诗人
教化我们的绅士
夜语——高雅色情文学与人的隐私
毕达哥拉斯文体——一份猜测,为纪念恩斯特• 布洛赫而作
走出黑暗的语言
空洞的奇迹
君特• 格拉斯札记一则
K
勋伯格的《摩西与亚伦》
一种幸存者——献给埃利• 维瑟尔(Elie Wiesel)
后 记
经典
荷马与学者们
《圣经》
莎士比亚400 年
两种翻译
大师
利维斯(F. R. LEAVIS)
俄尔甫斯及其神话:列维—斯特劳斯
马歇尔• 麦克卢汉
小说与今日
梅里美
托马斯• 曼的《菲利克斯• 克鲁尔》
劳伦斯• 达雷尔与巴洛克小说
建构一座丰碑
“死亡是一门艺术”
马克思主义与文学
马克思主义与文学批评家
乔治• 卢卡奇与他的魔鬼契约
美学宣言
走出中欧
作家与共产主义
托洛茨基与悲剧想像力
文学与以后的历史——纪念乔治• 卢卡奇
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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马洛和莎士比亚的微光没有被遮蔽, 因为那时候书籍印刷的奇迹还很新鲜*, 宁可沉默,成为喑哑的盲人—— 这是十六七世纪人对生活和语言的看法, 作为过去的美德,他们狂喜地从泥路上捡起一页书, 族谱用最珍贵的羊皮纸写就, 巨大的封面镶嵌蓝宝石。 相反,我们手上的语言已经...  

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最近,我闲下来就会想一个问题:当初为什么不去读中文系。这样我就可以挥霍大把大把的时间,倚靠在图书馆的书架旁读各种现在被我视为“闲书”的作品。例如,我开始读毛姆、马尔克斯、卡夫卡、太宰治,没有完整的文学知识谱系,只是想到曾经为了某句话或是某篇书评动过心,就翻...  

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1、要看和要了解的东西-- 《特雷布林卡集中营》 卢卡奇的作品《历史与阶级意识》 李欧梵《我的哈佛岁月》 奥尔巴赫《论模仿》 赛义德Edward said《人文主义与民主批评》 杰姆逊《马克思主义与形式》《政治无意识》 贝尔森集中营 卡夫卡《审判》 2、思考--- 语言是一套涵盖各种...  

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来源:都市周报 时间:2013年12月19日 文| 黎戈 之前看过乔治·斯坦纳另外两本书:一本是《托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基》,一本是《斯坦纳回忆录》。斯坦纳谈论的很多话题,都是我很感兴趣的。他的特长是“比较”,比如写老托和老陀的书,有一种老派评论家的老实——然而他...  

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乔治∙斯坦纳,美国著名文艺批评大师与翻译理论家,当代杰出的人文主义知识分子,于近日不幸逝世。他的著作之一就是《语言与沉默》。 在斯坦纳的眼里,语言“是人道和理性之真理的创造者和存载者”,更重要的是“人类拥有了语言,或者说,语言拥有了人类,人类就挣脱了沉寂。...  

用户评价

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为人文传统招魂,也为陷入沉默的语词招魂。Steiner清楚地看到“在20世纪,诚实的人要做文学批评,实属不易”,但今天“言说”无论是作为行为还是作为被传达的内容或许都已经陷入了更深的深渊。不错,“如果集权统治有效地剥夺了任何诋毁和讽刺的机会,那么就让诗人停止写诗吧。…沉默是一种选择。当城市中的语言充满了野蛮和谎言,再没有什么比放弃写成的诗歌更有力。”可除了言说,还有什么能成为抵挡太平洋的堤坝?不要再下坠了,不要继续坠入无边的野蛮和谎言,不要在漫漫黑夜中交出手中最后的匕首。

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上世纪六十年代文集,如作者思想已非单纯文学批评家,其论述的语言亦置于与音乐人类学等更宽广的角度来审视,从集中营到现代社会语言贬值枯竭乃至危机,人文教育的衰亡,表面良好教育下实质上的“新文盲”现象,由此导致的人性化力量的丧失与人文主义灾难,当时的社会疾病放在今天来看只觉更加严重

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看得眼泪都下来了。谢谢译者和出版社。(最浅显的一个领悟就是:终于知道自己看《朗读者》为什么会哭得那么惨了。

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书评人都应该看看这本书,然后反省一下如何让自己的思考和劳动力不是那么廉价。

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不愧是经典。超越了文论的范畴。它是文学的文学,思想的思想,情感的情感。作品主要探讨欧洲文学的语言修辞,其本身的语言运用就是典范。理智而不漠然,感性而不煽情,可视作脱胎于原来文本的独立随笔,达到这样境界的批评家屈指可数。近期要继续读斯坦纳。

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