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出版者:世纪文景/上海人民出版社

作者:[美] 乔治·斯坦纳

出品人:世纪文景

页数:446

译者:李小均

出版时间:2013-11

价格:49.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208113954

丛书系列:西方现代批评经典译丛

图书标签:

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《隐秘的低语》 卷一：遗忘的根须 故事始于一个被浓雾笼罩的古老村庄——静谧镇。这个镇子以其令人不安的宁静而闻名，居民们似乎都有一种默契，避谈过去，更不愿触碰任何可能扰乱当下平静的议题。在这片静默的土壤里，生长着一对孤儿，艾莉亚和卡尔。他们是镇上唯一的例外，艾莉亚的眼中总是闪烁着对未知的好奇，而卡尔则以他沉默的坚毅守护着妹妹。 艾莉亚从小就对那些被尘封的故事着迷。她会在镇子边缘的废弃图书馆里，贪婪地翻阅泛黄的书籍，那些古老的文字在她手中仿佛拥有了生命，低语着久远的回响。然而，她最感兴趣的，是那些被刻意遗忘的篇章，关于镇子的起源，关于那些被抹去的历史，关于那些似乎从未存在过的人。每当她追问这些话题时，大人们总是含糊其辞，用更加沉默的回应将她挡在门外。 卡尔，则默默地承受着这一切。他能感受到妹妹内心深处的渴望，也明白这沉默背后潜藏的危险。他利用自己惊人的体力，在镇子周围的山林中搜集食材，打猎，为妹妹提供一个相对安稳的生活。但他知道，这种安稳是脆弱的，如同薄冰，一旦被打破，后果不堪设想。 一天，艾莉亚在一本古籍的角落里，发现了一张残破的羊皮纸。羊皮纸上用一种古老而奇异的文字写着一些模糊的词语，其中“星辰”、“契约”和“守望者”几个词反复出现。这引起了艾莉亚极大的兴趣，她认为这可能是解开静谧镇谜团的关键。卡尔虽然对这些文字一窍不通，但看到妹妹眼中重新燃起的希望，他决心帮助她。 在一次偶然的机会，他们结识了隐居在山林深处的智者——老伊恩。伊恩老人是镇上为数不多的知道真相的人，他曾是古老家族的后裔，肩负着维护某种古老平衡的责任。在伊恩的指引下，艾莉亚开始学习解读羊皮纸上的文字。她发现，这些文字并非简单的记录，而是一种古老的咒语，与一种被遗忘的星辰力量息息相关。 伊恩老人告诉艾莉亚，静谧镇并非自然形成，而是因为一个古老的“契约”。这个契约是为了镇压某种黑暗力量，而代价是镇上居民的某些记忆和情感被剥夺，取而代之的是一种虚假的平静。而“守望者”的身份，则是世代相传，负责监测这份契约的力量，并在必要时进行加固。 “你们的父母，就是上一代的守望者。”伊恩老人缓缓说道，“他们为了完成契约，付出了生命的代价。” 这个真相如同一记重锤，击打在艾莉亚和卡尔的心头。他们终于明白，镇上的沉默并非自然，而是人为的压制。而他们的身世，也并非简单的孤儿，而是背负着沉重的责任。 卷二：裂缝的低语 随着艾莉亚对古老文字理解的加深，她逐渐感受到了一种潜伏在静谧镇深处的异常。夜空中，原本熟悉的星辰开始出现微妙的变化，一些星的位置似乎在移动，一些星的光芒也变得更加暗淡。这种变化，是“契约”力量减弱的征兆。 老伊恩老人警告艾莉亚，一旦契约彻底失效，潜伏的黑暗力量将重现，吞噬一切。他们必须找到一种方法，来重新加固契约，或者，寻找一种新的方式来应对即将到来的危机。 在伊恩的指导下，艾莉亚开始尝试着解读那些被封印的古老仪式。这些仪式需要特定的星象配合，以及强大的精神力量。卡尔则利用他的体力，为艾莉亚收集稀有的草药和矿石，这些都是仪式中不可或缺的材料。 在一次探索中，他们意外地发现了一个被隐藏在地下的古老遗迹。遗迹的墙壁上刻满了与星辰和契约相关的壁画，而中央则有一个巨大的，由未知金属制成的祭坛。艾莉亚意识到，这里很可能就是“契约”的核心所在。 然而，当他们试图接近祭坛时，遗迹中涌现出一股冰冷而强大的力量。这股力量试图阻止他们，并试图侵蚀他们的意识，让他们再次陷入沉默。卡尔凭借着他对妹妹的保护本能，拼死抵挡住了这股力量的冲击，让艾莉亚得以继续深入研究。 在遗迹的深处，艾莉亚找到了一本更加古老的卷轴。卷轴记载着一个关于“反噬”的预言。原来，古老的契约并非完美无缺，它以牺牲一部分人的自由和情感为代价，来压制黑暗力量。而当镇民的记忆和情感被彻底剥夺时，契约本身就会产生裂痕，最终导致黑暗力量的反噬。 “我们不能再牺牲任何人的情感和记忆了。”艾莉亚对着卡尔说道，她的眼中闪烁着坚定的光芒，“我们必须找到一种，不以牺牲为代价的解决办法。” 随着星象的变化越来越明显，镇上的居民也开始感受到一种莫名的不安。有些人开始出现短暂的记忆混乱，一些埋藏在心底的情感也开始模糊地浮现。这种变化，预示着契约的裂缝正在扩大。 艾莉亚和卡尔面临着一个艰难的选择。是遵循古老的仪式，用牺牲的方式加固契约，还是冒险去寻找一种全新的，未知的解决办法？而镇上的居民，对于即将到来的危机，依旧笼罩在沉默之中，他们能否在这最后的时刻，找回属于自己的声音？ 卷三：唤醒的回声 星辰的轨迹已经发生了巨大的偏离，夜空如同一个巨大的伤口，血红色的光芒从中渗透出来。静谧镇的沉默正在被一种更加恐怖的寂静所取代，空气中弥漫着一种令人窒息的压抑感。 艾莉亚深知，传统的契约加固方式已经不再适用，甚至可能加速灾难的到来。她将全部精力投入到解读古老卷轴中记载的另一种可能性——“唤醒”。卷轴描述了一种利用镇民自身的情感和记忆，来重新激活契约，使其从压制转向守护的方式。这需要巨大的勇气和信任，去唤醒那些被遗忘的情感，去拥抱那些被压制的记忆。 卡尔则利用他在山林中建立的联系，召集了一批同样对镇上异常感到不安的年轻人。他们虽然也被沉默的文化所影响，但内心深处依然保留着一丝对真相的渴望。卡尔用他一贯的沉默而坚定的方式，传递着艾莉亚的决心，并请求他们的帮助。 仪式在一个被古老星象能量笼罩的山谷中举行。艾莉亚站在祭坛中央，手中紧握着那枚象征着“守望者”身份的古老符文。她深吸一口气，开始吟唱一段古老的旋律。这旋律并非充满力量的咒语，而是一种温柔的呼唤，呼唤着镇民们内心深处被遗忘的情感和记忆。 起初，山谷中只有艾莉亚的声音在回荡，显得孤寂而无力。但随着她不断地吟唱，一种细微的变化开始发生。远处的镇子，一些房屋的窗户中，渐渐亮起了微弱的灯光。一些居民，被这从未听过的旋律所吸引，不自觉地走向了山谷的方向。 当第一个居民颤抖着踏入山谷时，他眼中的迷茫渐渐被一丝回忆所取代。他仿佛看到了一个模糊的童年景象，看到了久违的亲人。紧接着，第二个，第三个……越来越多的人被吸引而来，他们围站在山谷边缘，眼中闪烁着复杂的光芒。 随着艾莉亚吟唱的深入，人们开始低语，开始流泪，开始拥抱。那些被压抑了太久的喜悦，悲伤，愤怒，思念，一股脑地涌了出来。镇上的沉默，如同冰雪般开始消融，取而代之的是一种充满生命力的喧嚣。 而在这股情感洪流的中心，艾莉亚感受到了一种温暖而强大的力量正在汇聚。这股力量不同于以往的压制，它充满了生机与希望，它穿透了星空的裂痕，与那潜伏的黑暗力量产生了共鸣。 黑暗力量并未被消灭，但它不再是吞噬一切的威胁。它被这股新生而强大的情感力量所“唤醒”，也开始感受到了一种不同于以往的“链接”。它不再是纯粹的毁灭，而是转化，一种与生命共同存在的可能性。 星空中的裂痕开始愈合，血红色的光芒逐渐褪去，取而代之的是一种温和而宁静的星光。静谧镇的居民们，虽然经历了情感的释放，但他们的眼中，不再是迷茫，而是清明。他们找回了失去的记忆，找回了属于自己的声音。 艾莉亚和卡尔，站在山谷中，看着这一切。他们知道，这只是一个新的开始。静谧镇不再是沉默的囚笼，而是充满了生命回声的家园。而他们，作为新一代的“守望者”，将守护这份来之不易的唤醒，守护着这份连接一切的情感与记忆。 古老的契约，在新的理解下，转化成了一种更加宏伟的力量，它不再是简单的压制，而是连接，是共生，是理解。静谧镇的故事，也从一段关于沉默与遗忘的传说，变成了一曲关于唤醒与希望的赞歌。

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最近，我闲下来就会想一个问题：当初为什么不去读中文系。这样我就可以挥霍大把大把的时间，倚靠在图书馆的书架旁读各种现在被我视为“闲书”的作品。例如，我开始读毛姆、马尔克斯、卡夫卡、太宰治，没有完整的文学知识谱系，只是想到曾经为了某句话或是某篇书评动过心，就翻...  

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关于“沉默”，让人更多地想起的是阿多诺那句很有名的话：“在奥斯威辛之后写诗是野蛮的，也是不可能的。”但并不是所有人都知道，面对保罗·策兰那些带血的诗句，阿多诺很快收回了他的话：“长期受苦更有权表达，就像被折磨者在叫喊，因此奥斯威之后不能写诗的说法或许是错...  

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来源：新京报 时间：2013年12月21日 □书评人 凌越 《语言与沉默》一书中有一篇写于1966年的《后记》，是关于两本犹太人二战中所受苦难书籍的书评，这两本书是《痛苦的经卷：卡普兰华沙日记》和让-弗朗索瓦·斯坦纳撰写的《特雷布林卡集中营》，前者是研究犹太历史和风俗...  

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关于“沉默”，让人更多地想起的是阿多诺那句很有名的话：“在奥斯威辛之后写诗是野蛮的，也是不可能的。”但并不是所有人都知道，面对保罗·策兰那些带血的诗句，阿多诺很快收回了他的话：“长期受苦更有权表达，就像被折磨者在叫喊，因此奥斯威之后不能写诗的说法或许是错...  

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这本书的语言，简直就是一场文字的盛宴，充满了古典的韵味和现代的锐利。我发现自己经常会停下来，不是因为没理解，而是因为某个句子的结构、某个词语的选择，美得让人忍不住要摩挲品味一番。它不像某些当代小说追求那种轻快的、口语化的表达，而是带着一种雕琢过的精确性，仿佛每一个词语都经过了千百次的打磨，才最终找到了它在句子中的最佳位置。这种对语言本身的尊重，让整本书的质感一下子提升了不止一个档次。读着它，我仿佛能闻到旧书页上特有的、带着微酸的墨香，感受到一种跨越时代的厚重感。然而，这种“文雅”绝不意味着疏离，相反，正是这种严谨的结构，反而让最尖锐的情感和最深刻的洞察得以清晰、有力地传达出来，没有一丝多余的赘肉。

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第一次翻开这本大部头时，我差点被其庞杂的结构劝退。它不是那种一气呵成的线性故事，更像是一幅由无数碎片化的观察、历史的侧影和个人经验交织而成的巨大挂毯。不同的人物视角轮流切换，每一次切换都带来了全新的光照角度，使得之前看似清晰的事件，在新的光线下又显露出完全不同的阴影和层次。作者在处理时间线时，那种游刃有余的掌控力令人称奇，过去、现在和一种近乎预言的未来，在文字中无缝衔接，彼此印证，构成了一个无比复杂但又内在自洽的宇宙。我特别喜欢其中关于“缺席”的描写，那种留白的处理，比任何具体的描述都要来得有力量，它暗示了比已言之物更广阔的背景和更深刻的张力。这本书需要耐心，需要你愿意沉浸其中，去适应它独特的呼吸节奏，一旦你被它吸入，那种阅读的愉悦感是其他任何作品都无法替代的。

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这本书最迷人的地方，或许在于它对“人性”描摹的复杂和矛盾性。作者笔下的人物，没有绝对的好人或坏人，他们都是一团纠缠不清的动机、恐惧和希望的混合体。你可能会在某一刻深切地同情一个角色的卑劣行径，又在下一刻，对另一个看似光鲜的角色产生强烈的反感。这种模糊地带，才是现实生活最真实的写照。它揭示了我们内心深处那些不愿承认的阴暗面，却又用一种近乎怜悯的笔调去接纳它们。阅读过程，与其说是看故事，不如说是进行了一场深入的自我剖析。它迫使你直面自己内心深处的那些“说不出口”的挣扎和犹豫，让你意识到，在最深层次上，我们所有人都共享着同一种脆弱和未完成的状态。这本书，真的能改变你看待自己和看待他人的眼光。

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这本书，怎么说呢，简直是思想的迷宫，读起来像是在攀登一座没有明确标记的山峰。作者的笔触极其细腻，仿佛能捕捉到空气中那些无形的气流和情绪的波动。我尤其欣赏他对叙事节奏的掌控，时而如平静的湖面，让人心神宁静，细细品味每一个字斟句酌的措辞；时而又如同突如其来的暴风雨，信息和概念以一种近乎狂乱的速度倾泻而下，让人喘不过气来，必须反复阅读才能跟上作者那跳跃的思维链条。它探讨的那些哲学层面的议题，并非那种教科书式的干瘪论述，而是渗透在人物的日常对话和内心独白之中，自然而然地引人深思。你读完一个章节，合上书本，会发现世界在你眼中似乎微妙地变了样，一些曾经视为理所当然的常识，此刻都蒙上了一层值得怀疑的薄雾。这是一种非常高级的阅读体验，它强迫你走出舒适区，去审视自己认知世界的边界，那种智力上的挑战感，远比单纯获取信息来得过瘾。

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我必须承认，这本书的阅读门槛相当高，它不是那种能让你在通勤路上轻松消磨时间的读物。它更像是一份需要你郑重对待的学术邀请函，要求读者自带思考工具和批判精神入场。其中涉及的文化典故和哲学思辨的密度之大，常常让我感到自己的知识储备受到了严峻的考验。有好几处地方，我不得不停下来，去查阅背景资料，来理解作者引用的那些晦涩的理论基础。但这恰恰是它价值所在——它不迎合，它要求你成长。当我终于厘清了某一复杂概念的来龙去脉，并将其与书中正在发生的情节联系起来时，那种豁然开朗的成就感，简直无与伦比。它真正做到了“启发”而非“告知”，它为你提供了一套观察世界的全新工具箱，而不是直接给出答案。

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勘一处误吧：69页，斯坦纳引了一处《威尼斯商人》In such a night，Medea gathered the enchanted herbs That did renew old Aeson。李小均直接用译林出版社校的朱生豪版本，把Aeson“埃宋”误为“伊阿宋”，一错全错。读时我就纳闷，怕是自己把典故记错。后来一查，还是人社靠谱，不但校的准确，还加了注释：埃宋是伊阿宋之父。并指出美狄亚这段故事来自奥维德《变形记》。

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上世纪六十年代文集，如作者思想已非单纯文学批评家，其论述的语言亦置于与音乐人类学等更宽广的角度来审视，从集中营到现代社会语言贬值枯竭乃至危机，人文教育的衰亡，表面良好教育下实质上的“新文盲”现象，由此导致的人性化力量的丧失与人文主义灾难，当时的社会疾病放在今天来看只觉更加严重

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2015年第122本：斯坦纳说：“没有批评，创造本身或许也会陷入沉默”，正如他笔下声名卓著的批评家卢卡奇、利维斯、本雅明一样，斯坦纳的这些批评文字，虽从特定文本出发，但却将其放在更深远的文化、哲学、道德与政治层面条分缕析。那些关于语言与沉默、关于语言与谎言、关于语言的失败与衰落的文字，让他在展现时代精神与困境的同时，更让自己的批评文字跨越文本，成为流传甚广的文学样式之一。

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可以趁机复读另外两本……很多话题有互动性

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上世纪六十年代文集，如作者思想已非单纯文学批评家，其论述的语言亦置于与音乐人类学等更宽广的角度来审视，从集中营到现代社会语言贬值枯竭乃至危机，人文教育的衰亡，表面良好教育下实质上的“新文盲”现象，由此导致的人性化力量的丧失与人文主义灾难，当时的社会疾病放在今天来看只觉更加严重