具体描述
《作家姿态与自我意识》由陕西人民教育出版社初版于1991年6月，是“新世纪文丛”的一种。1998年9月再版时，文字上作了少量修订，并增写了后记，说明写作当时的一些具体情况。这次收入“学术作品集”依据再版本。除特别标明，书中提及的年代，均为20世纪。
作者简介
洪子诚，广东揭阳人，1939年4月出生。1961年毕业于北京大学中文系并留校任教，从事中国当代文学、中国新诗的教学、研究工作，1993年起任中文系教授。
目录信息
自序
第一章 感伤姿态
第一节 文学感伤倾向的几种形态
第二节 对感伤的批评的历史回顾
第三节 时代不容有艺术家的“公平”
第四节 感情在文学中的地位
第五节 对艺术“构型”的忽视
第二章 寻根趋向
第一节 精神重建与文学寻根
第二节 寻根思潮的社会历史背景
第三节 对民俗、“地域文化”的重视
第四节 “记忆”的搜寻和再现
第五节 “在空间中置换位置寻求拯救”
第六节 面对革新与保护的困惑
第三章 忏悔意识
第一节 “忏悔”的基点与尺度
第二节 各异的历史形态
第三节 虚构英雄以回避自剖
第四节 以英雄姿态进行自审
第五节 人生与艺术间的选择
第六节 理想的实在性与有效性
第七节 “我不是堂吉诃德”
第四章 超越渴望
第一节 对作品“生命力”的疑惧
第二节 接过50年代革新者的“遗产”
第三节 思想视境拓展的迫切性
第四节 从时间的深沟里升腾
第五节 关键在于创造者的精神结构
第六节 独立的文学传统的建设
后记
· · · · · · (收起)
第一章 感伤姿态
第一节 文学感伤倾向的几种形态
第二节 对感伤的批评的历史回顾
第三节 时代不容有艺术家的“公平”
第四节 感情在文学中的地位
第五节 对艺术“构型”的忽视
第二章 寻根趋向
第一节 精神重建与文学寻根
第二节 寻根思潮的社会历史背景
第三节 对民俗、“地域文化”的重视
第四节 “记忆”的搜寻和再现
第五节 “在空间中置换位置寻求拯救”
第六节 面对革新与保护的困惑
第三章 忏悔意识
第一节 “忏悔”的基点与尺度
第二节 各异的历史形态
第三节 虚构英雄以回避自剖
第四节 以英雄姿态进行自审
第五节 人生与艺术间的选择
第六节 理想的实在性与有效性
第七节 “我不是堂吉诃德”
第四章 超越渴望
第一节 对作品“生命力”的疑惧
第二节 接过50年代革新者的“遗产”
第三节 思想视境拓展的迫切性
第四节 从时间的深沟里升腾
第五节 关键在于创造者的精神结构
第六节 独立的文学传统的建设
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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文学与作家究竟应以怎样的姿态自持？“开启民智”与“肩担正义”是否应是所谓的标尺？如今的中国当代文学还驰行于五十年代以降铺设的曲折道路吗，离八十年代的自省与思索又相去多远？
评分读第二遍觉得读第一遍的时候好浅薄
评分考研如果出到有关“新时期文学“的特征和思潮，就有思路了：感伤姿态、忏悔意识、寻根趋向和超越渴望。
评分忏悔意识感觉最好
评分提前一天完成阅读。虽然洪在后记中说，如果现在（97年）的话，他不会再提“忏悔意识”和“过渡期”的概念。觉得四章中最喜欢的论述就是关于“忏悔意识”那一章呀。其实，从作家切入，还是觉得很难写的，因为是一个精神层面的。看的时候，会有觉得别扭的地方，但有些地方的论述觉得很棒，另一种角度，学习之。
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