田晓菲,哈佛大学东亚语言文明系中国文学教授。主要学术著作包括《尘几录:陶渊明与手抄本文化》(2005),《烽火与流星:萧梁文学与文化》(2007),《神游:中国中古时代与十九世纪行旅写作》(2011) 等等。译著包括(英译中)《后现代主义与大众文化》(2001)、《他山的石头记:宇文所安自选集》(2003),以及(中译英)《微虫世界:一部关于太平天国的回忆录》(2014)。
写在《秋水堂论金瓶梅》之后的一部文章集子,主要内容为一古一今一外三类文章,各具风华。北大历史上最年轻的天才学生,哈佛大学历史上最年轻的终身教授田晓菲解读郁达夫、艾柯、金庸等文化名人。
昨日一边看词话本,一边打开电脑上的崇祯本,呃,居然“下删**字”真是数着字数来的,好神奇~我看到葡萄架的那段描写,也没觉得很淫秽,但是心里更记得的是潘金莲一会称对方是亲达达,一会称对方是儿子,一会又称对方是爹,这女子很是娇俏,而且一点就旺,烧起来丝毫不顾忌什么...
评分题目取自前言: 吴楚材、吴调侯的《古文观止》,是我的古汉语入门教材之一。记得最喜欢《左传》和《国语》的选段,不为别的,单只是欣赏里面的辞令:那么悠扬委婉,却又绝不肯委屈。 虽然我是一个坚定的无神论者,但是我认为维特根斯坦是对的:世界是不可言说的。 人的悠扬婉转...
评分每每一旦进入中文世界,确实会出现中国的和世界的仿佛是分开的观念。太经常看到“国际上”怎样怎样,“中国”又怎样怎样。喜欢这本书的原因之一,是因为它里头“中国是世界的一部分”等观点。文化嘛,总是存在互相影响之类,总不可能把外来文化隔绝在外以保证中华文化的纯正与...
评分以下是本书的前言 幽暗的树林 (代前言) “在三十五岁那一年,我发现自己站在一片幽暗的树林里。” 但丁的《神曲》,是这样开头的。但丁的向导是前辈诗人维吉尔;但丁的旅程,是对阅读的象征。维吉尔引导但丁,只能到炼狱为止,不能进入天...
评分一本书,读个一二十页,大概就道了是不是自己要找的那本。田晓菲的文字温和,雅致,一个下午便读完了。读书太快总不免囫囵吞枣,这个习惯以后真应该改一改。 《留白》是15篇文章的合集,虽然内容各不相干,但精神相通,行文十分流畅。文字间弥漫的仍是田晓菲一贯的温...
文章出发点多在研究“立场与角度”,换一种眼光去看,自然能看到很多新的东西。其中几篇体现出了文本细读的效力,但正如前言中提到“文本细读,应该有泛读作基础”。《二十世纪中国诗歌的重新发明》一篇最受启发。作者写评论时常有非常漂亮的比喻,但一前一后两篇小散文却写得不够味道。
评分开开脑洞好读书。
评分她不僅僅是宇文秋水,她更是田曉菲。文心如此細膩,即使在學術之外,餘力亦足驚艷之談。「中國身分」的焦慮依然存在。值得一讀。#2015緩緩讀#045
评分“‘成熟’是一个可怕的词,因为它意味着衰迈和凋谢;‘成长’则是一辈子的事。”传统的复杂;文化无所谓“进步”。
评分王夫之评谢脁:其华可及,其净不可及也。一个“净”字,便是意义的张力,字叠字的旧诗,“这潘金莲,次日依旧打扮乔眉乔眼,在帘下看人”的生死到底。从“帝力于我何有哉”一路妥协到“无政府主义式的游戏精神”,存在取决于语言,对实在的把握取决于对语言的理解,时间早已不是直线。也无须碧落黄泉。
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