具体描述
“三联讲坛”系列丛书精选了一批有特色的大学选修课、专业课及有影响的演讲录音整理成书，自《从卡夫卡到昆德拉》(吴晓东)、《与鲁迅相遇》(钱理群)推出后，原汁原味的“名师课堂”特色吸引了越来越多的读者。这本北大中文系陈平原教授的《从文人之文到学者之文》，即是丛书中最新的一种。
五四新文化运动期间，陈独秀认准“古文”该死、“白话”当活，把古文十八家列为“十八妖魔”。陈平原在北大开设研究生选修课“明清散文十八家”，也算是为五四新文化运动“打扫战场”，呈现当初情急之余，被当作脏水泼掉的“明清之文”的另一侧面。希望借助十八家文章，呈现三百年间（16世纪中叶至19世纪中叶）中国散文发展的大致脉络，并引发大家对这一古老文体的兴趣。
本书即脱胎于课堂讲录，只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以这些文人、学者的为人与为文为研究个案，分析其创作特色与风格路数，不惟强调“知人论世”，抑且企求“尚友古人”。本课程强调读书时的个人体会、研究中的问题意识、夹叙夹议中的文本分析等；置身“讲坛”丛书，依然保留了原先的闲文与穿插。
由于采纳内部研究与外部研究相互支援的范式，既凸显了这九位散文家的人生轨迹与文学世界，又会通勾勒出文学史脉络与风貌，同时对文学生产、社会背景、市民生活这些影响、制约文学发展的因素也有精到的描述或阐释。不避口语、原汁原味现场氛围使普通读者也能借阅读身临其境地感知高校讲堂、学术动态及前沿问题。
在作者看来，自周作人、林语堂始，直到当下仍为一般人推崇的晚明小品，乃典型的“文人之文”，独抒性灵，轻巧而倩丽；而不太被看好的清代文章，则大都属于“学者之文”，注重典制，朴实但大气。
作者简介
陈平原，1954年生于广东潮州。1987年6月毕业于北京大学，获文学博士学位。先后任北大中文系讲师（1987年起）、副教授（1990年起）、教授（1992年起）。现为北大中文系现代文学教研室主任、北京大学二十世纪中国文化研究中心召集人、中国俗文学学会会长。曾在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学以及香港中文大学、台湾大学从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991），获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖（1995，1998，2002）、第四届国家图书奖荣誉奖（集体，1999）、第五届国家图书奖提名奖（集体，2001）、首届全国比较文学优秀著作一等奖（1990）、首届王瑶学术奖优秀论文一等奖（2002）等。先后出版《在东西方文化碰撞中》、B中国小说叙事模式的转变》、《二十世纪中国小说史》第一卷、《千古文人侠客梦》、《小说史：理论与实践》、《陈平原小说史论集》、《中国现代学术之建立》、《老北大的故事》、《中华文化通志・散文小说志》、《文学史的形成与建构》、《中国大学十讲》、《触摸历史与进入五四》等著作三十余种。另外，出于学术民间化的追求，1991－2000年与友人合作主编人文集刊《学人》，2001年起主编学术集刊《现代中国》。
目录信息
第一讲 别出手眼与放胆为文――李贽的为人与为文
第二讲 文人的生计与幽韵――陈继儒的为人与为文
第三讲 阐扬幽韵与表彰声色――袁宏道的为人与为文
第四讲 都市诗人的奇情壮采――张岱的为人与为文
第五讲 史家之文的阔大与入情――黄宗羲的为人与为文
第六讲 能文而不为文人――顾炎武的为人与为文
第七讲 超越“江南之文”――全祖望的为人与为文
第八讲 文派、文选与讲学――姚鼐的为人与为文
第九讲 志在述学与文艺其末――汪中的为人与为文
参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
个性不是现代人的发明。什么时代，有个性就有fans,但即便是现在也没人说过“人无癖不可交也”这么酷的话。这样的潮人，经陈平原包装一番，隆重推出，有点象被推销，不过对我还真有效哦。所以，书名改为《明清潮人》会更贴哦。 陈说，讲文学史不是该书的目的，希望读者能于其中...
评分上年岁末，认真读了此书。受益颇多。 陈先生用从容开阔的讲解，向学生展示他研究明清18家的心得。 其中有不少对如何做学问的见解。 做学问是写卡片，这是资料的搜集、整理、消化。 卡片——札记——文章——专著。 做学问要在不可置疑处发问，用常规资料说出新论据。 是本好书。
评分 评分个性不是现代人的发明。什么时代，有个性就有fans,但即便是现在也没人说过“人无癖不可交也”这么酷的话。这样的潮人，经陈平原包装一番，隆重推出，有点象被推销，不过对我还真有效哦。所以，书名改为《明清潮人》会更贴哦。 陈说，讲文学史不是该书的目的，希望读者能于其中...
用户评价
这部作品展现了一种极其克制而又充满力量的表达方式。作者似乎总能找到最恰当的词语来描述那些难以言喻的情感和概念，文字的力量被控制得恰到好处，没有一丝多余的渲染。它的美感在于其内在的张力——表面上平静如水，实则暗流涌动。在论述一些重大的思想转变时，作者的处理方式尤为高明，他没有直接下定论，而是通过一系列旁证和对比，引导读者自己得出结论。这种尊重读者的态度，让阅读体验变得更加主动和深刻。我感觉自己仿佛在与一位博学的智者进行深度对话，他提出的每一个观点都值得反复咀嚼，细细回味其深意。
评分这本书的叙事风格非常独特，它不像传统传记那样平铺直叙，而是采用了多线索交织的方式，将不同人物的命运和思想脉络巧妙地编织在一起。这种结构上的创新，使得阅读过程充满了发现的乐趣。我欣赏作者在处理复杂历史背景时的游刃有余，他没有陷入过多的枝蔓，而是紧紧抓住核心的文化冲突与思想交锋。读起来，就像是在迷宫中行走，每转一个弯都能看到新的风景，但最终都会汇聚到主干道上。尤其是一些人物的内心独白和对话描写，极其生动传神，让人感觉他们仿佛就在眼前，真实可感。这让原本可能略显枯燥的理论探讨，变得鲜活起来，充满了人情味。
评分我必须承认，这本书的阅读门槛稍高，但一旦进入作者构建的世界，那份收获是无与伦比的。作者对于语言学和文学史的理解，已经达到了一个非常高的境界。他能够将抽象的理论，通过生动的案例和精准的分析，变得触手可及。书中对特定时期文风转变的剖析，细致入微，几乎到了显微镜般的程度。它迫使我重新审视许多以往认为理所当然的文化现象。每一次阅读，都有新的感悟涌现，这正是一部优秀学术著作的标志。它不是为了取悦大众，而是为了在严肃的学术殿堂中留下深刻的印记，而作者无疑是做到了这一点。
评分读罢此书，我感到一种知识的重量感，作者的博学和严谨态度令人敬佩。它并非一本轻松的读物，而是需要静下心来，细细品味的学术力作。书中对某个特定历史阶段的文献梳理和论证，逻辑链条清晰，层层递进，每一步的推导都显得那么自然而然，让人信服。我特别留意了作者引用的那些史料和文献，每一次的引用都精准到位，为他的论点提供了坚实的支撑。这不仅仅是简单的文献堆砌，更是一种高明的思想构建。读到一些关键的转折点时，我甚至能想象出作者在书房中案牍劳形、反复推敲的情景。对于任何一个对该领域有深度兴趣的人来说，这本书都无疑是一盏指路明灯，它展现了研究者应有的深度和广度。
评分这部作品的文字功底实在令人惊叹，作者的笔触细腻而富有张力，仿佛带着我们穿越回了那个文人墨客辈出的时代。开篇的几章便展现出一种独特的叙事节奏，那种娓娓道来的历史感，让人沉浸其中，不忍释卷。尤其是在描述那些传统文人的精神世界时，作者似乎能够精准地捕捉到他们内心的挣扎与追求，那种对“道”与“文”的痴迷，跃然纸上。我尤其欣赏作者对于细节的把控，那些细微的场景描绘，如同一幅幅精美的工笔画，将那个时代的风貌勾勒得淋漓尽致。它不仅仅是在讲述故事，更是在探讨一种文化现象的演变，那种对语言和思想的打磨，让人读后深思。行文间偶有几处诗意的表达，更是为这部作品增添了几分雅致，读起来让人心旷神怡。
评分當年在38號小巴上看此書，車还没開，窗外的僑中很美。
评分大学读物
评分讲稿优点在于即兴发挥平易近人，缺点在于难抓要点
评分有趣的人
评分抽空读完的。
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