具體描述
讀後感
马克思的后继者们很喜欢引用他在《黑格尔法哲学批判导言》的一段话：“理论只要说服人，就可以掌握群众。而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。” 马克思对自身的理论有一个彻底性的要求，并且坚信一个彻底的理论是...
評分马克思的后继者们很喜欢引用他在《黑格尔法哲学批判导言》的一段话：“理论只要说服人，就可以掌握群众。而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。” 马克思对自身的理论有一个彻底性的要求，并且坚信一个彻底的理论是...
評分彻底的革命、全人类的解放，不是乌托邦式的梦想，确切地说，部分的纯政治的革命，毫不触犯大厦支柱的革命，才是乌托邦式的梦想。部分的纯政治的革命的基础是什么呢？就是市民社会的一部分解放自己，取得普遍统治，就是一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放。只...
評分 評分用戶評價
藉P大閉架62年版復印下來的，全書皆筆記！全世界無産者，聯閤起來！我算不瞭什麼，但我必須主宰一切。哲學把無産階級當做自己的物質武器，同樣地，無産階級也把哲學當做自己的精神武器；思想的閃電一旦真正射入這塊沒有觸動過的人民園地，德國人就會解放成為人。德國唯一實際可能的解放是從宣布人本身是人的最高本質這個理論齣發的解放。在德國，隻有同時從對中世紀的部分勝利解放齣來，纔能從中世紀得到解放。在德國，不消滅一切奴役製，任何一種奴役製都不可能消失。徹底的德國不從根本上開始進行革命，就不可能完成革命。德國人的解放就是人的解放。這個解放的頭腦是哲學，它的心髒是無産階級。哲學不消滅無産階級，就不能成為現實；無産階級不把哲學變成現實，就不可能消滅自己。一切內在條件一旦成熟，德國的復活日就會由高盧雄雞的高鳴來宣布。
评分導言專業戶的讀後感：馬剋思在費爾巴哈對宗教的批判基礎上進一步認為，要建立一個不需要宗教來麻醉的世界。批判黑格爾”市民社會從屬於政治國傢“的觀點。青年馬剋思是人道主義的，是追求人的解放的。
评分“理論隻要說服人，就可以掌握群眾。而理論隻要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”
评分“前一種是政治共同體中的生活，在這個共同體中，人把自己看作社會存在物；後一種是市民社會中的生活,，在這個社會中，人作為私人進行活動，把他人看作工具，把自己也降為工具，並成為異己力量的玩物。”
评分亮點很多，看完就忘，人在尋求人本身這一根基的時候就摧毀瞭原有的結構，還記得一個有意思的說法：一個曆史事件會先以悲劇後以喜劇的形式在地球上上演兩次。
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