圖書標籤: 馬剋思 哲學 黑格爾法哲學批判 馬剋思主義 馬剋思主義哲學 政治哲學 黑格爾 黑格爾政治哲學
发表于2025-02-16
黑格爾法哲學批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
藉P大閉架62年版復印下來的,全書皆筆記!全世界無産者,聯閤起來!我算不瞭什麼,但我必須主宰一切。哲學把無産階級當做自己的物質武器,同樣地,無産階級也把哲學當做自己的精神武器;思想的閃電一旦真正射入這塊沒有觸動過的人民園地,德國人就會解放成為人。德國唯一實際可能的解放是從宣布人本身是人的最高本質這個理論齣發的解放。在德國,隻有同時從對中世紀的部分勝利解放齣來,纔能從中世紀得到解放。在德國,不消滅一切奴役製,任何一種奴役製都不可能消失。徹底的德國不從根本上開始進行革命,就不可能完成革命。德國人的解放就是人的解放。這個解放的頭腦是哲學,它的心髒是無産階級。哲學不消滅無産階級,就不能成為現實;無産階級不把哲學變成現實,就不可能消滅自己。一切內在條件一旦成熟,德國的復活日就會由高盧雄雞的高鳴來宣布。
評分《黑格爾法哲學批判》導言,非常雄辯。
評分好玩
評分曆史權利個人理解是,有個學派以昨天卑鄙的行為來說明今天卑鄙行為是閤法的 人是人的最高本質,宗教是人的本質在幻想中的實現,因為人的本質不具有真正的現實性。因此,反宗教的鬥爭間接地就是反對以宗教為精神撫慰的那個世界的鬥爭 物質力量隻能用物質力量來摧毀,但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量。而革命需要物質基礎,也就是物質力量,而徹底的革命隻能是徹底的需要革命,就是人民受人的權利而不是曆史的權利的鼓舞去實行政治暴力時需要共産主義,也就是需要哲學作為精神力量,讓自己成為統治階級,並以統治階級的資格用暴力消滅舊的生産關係,最後把哲學變成現實,而同時哲學消滅瞭無産階級 對理想消逝的批判,拿現實對比,由此産生變成對現實的批判 光是思想力求成為現實是不夠的,現實本身應當力求趨嚮思想
評分“前一種是政治共同體中的生活,在這個共同體中,人把自己看作社會存在物;後一種是市民社會中的生活,,在這個社會中,人作為私人進行活動,把他人看作工具,把自己也降為工具,並成為異己力量的玩物。”
众所周知,该作是马克思针对黑格尔《法哲学原理》第 261 至 313 节有关国家问题的阐述而作的批判,与费尔巴哈单纯关注自然与宗教有别,马克思将探讨重心放在社会及政治上,并在市民社会、人民、国家与革命间的关系等方面提出了极具建设性的观点,与两大发现之一的唯物史观的建...
評分众所周知,该作是马克思针对黑格尔《法哲学原理》第 261 至 313 节有关国家问题的阐述而作的批判,与费尔巴哈单纯关注自然与宗教有别,马克思将探讨重心放在社会及政治上,并在市民社会、人民、国家与革命间的关系等方面提出了极具建设性的观点,与两大发现之一的唯物史观的建...
評分“废除作为人民幻想的幸福的宗教,也就是要求实现人民的现实的幸福。……因此对宗教的批判就是对苦难世界--宗教就是它的灵光圈--的批判的胚胎。” “就德国来说,对宗教的批判实际上已经结束;而对宗教的批判是其他一切批判的前提。谬误在天国的申辩一经驳倒,它在...
評分马克思在他的另一本著作《路易波拿巴的雾月十八日》的开篇写道:“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随意所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统,像梦魇一样纠缠着活人的头脑。...
評分《黑格尔法哲学批判》导言和《国民经济学批判大纲》。一是重点理论:批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经掌握群众也会变成物质力量,理论只要说服人就能掌握群众,而理论只要彻底就能说服人。所谓彻底,就是抓住事物的根本。而人的根...
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