科举与女性

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出版者:时代文艺
作者:高峰
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:2007-8
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787538720983
丛书系列:
图书标签:
  • 女性
  • 科舉
  • 性别.身体
  • 变装
  • 历史
  • 科举 女性 历史 社会 仕途 性别 角色 古代 中国 女性权利
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具体描述

一百年前,即从1906年起,中国的一切科举考试都被禁止了,这是清朝政府在1905年9月决定宣布的。从那时起,延续了上千年的中国科举制度完全废除了。这对于那些寒窗苦读,梦想有朝一日金榜题名的人来说,简直就是晴天霹雳。晚清维新派的主要代表梁启超这样描述:“数百万之老举人,老秀才,一旦尽失其登进之路。”

梁启超还指出:“科举取士,在国家为求人才,而在个人为求入仕。”可见,科举制度与现代教育制度是大相径庭的,自始其目标便是为朝廷应试取士,绝非是通过学习掌握知识、促进个体的发展。封建朝廷则以这一方式选拔录用人才,同时也显示其为社会成员提供了“平等、公正竞争”的机会,使下层人士有流动、上升的机会。而在客观效果上,也形成了一个以“入仕”为职业的“士”的阶层。据记载,“士”的数量虽然只占社会总人口的百分之一二,但他们拥有的社会资源、或未来可能增加的社会资源却很多。从这一角度说,“士”与封建制度之间有着巨大的利益联系。因此,也决定他们往往对封建统治采取维护的立场,与封建朝廷之间是一种共生共荣共灭的关系。

而今,在探讨中国传统文化或对现代高考的评价中,往往仍会涉及到科举制度。尤其在某些大众传媒的文化节目中,有的人对这种人才选拔制度评价甚高,甚至高至登峰造极的地步。的确,中国科举制度曾经是很了不起的,它不仅使封建王朝的统治得以维持、延续了上千年,也使父权制及其文化传承了上千年。且直至今日,它竟还保持着这么大的影响力,使得一些文化学者津津乐道,不惜溢美之辞。

《女性与科举:历史的交织与隐匿》 本书并非直接探讨女性是否参与科举、如何在科举中取得成就,或者科举制度对女性命运的直接影响。相反,它将目光投向一个更宏观、更隐秘的视角:在以男性为主导的科举体制之下,女性如何成为那个无形却又无处不在的背景与基石。 我们将深入剖析科举制度的建立、发展及其演变过程中,女性在社会结构中扮演的角色。这并非意味着女性直接进入考场,而是通过分析当时社会对“士人”的定义、对“才华”的理解、对“功名”的追求,来揭示科举体系如何无意识地将女性排除在外,同时又如何被女性所塑造和影响。 本书将从以下几个维度展开: 一、 闺阁中的“学养”与“品德”: 在科举制度确立并日臻完善的漫长历史中,女性的教育和培养目标与男性截然不同。本书将考察“女子无才便是德”这一观念的深层含义,以及在“德”的框架下,对女性“学养”的具体要求。这些“学养”并非为了仕途,而是为了更好地操持家政、传承家风、塑造贤良后代。我们将通过对当时女性教育书籍、家规家训、以及文人笔记的梳理,来理解这种“闺阁学问”的特点、内容及其社会功能。这些学问的背后,是家庭对女性在精神层面上的期望,而这种期望,又与整个社会的价值观、伦理道德紧密相连,间接影响着男性读书人的生活环境和道德操守。 二、 家族的荣耀与科举的羁绊: 科举制度并非孤立存在,它与家族的兴衰、社会的等级制度息息相关。本书将探讨女性作为家族成员,在支持男性读书、考取功名过程中所承担的角色。这包括但不限于:辛勤操持家务,为读书人提供安稳的后方;在精神上给予鼓励和支持,分担其读书的压力;甚至在某些情况下,女性的嫁妆、娘家势力也能在一定程度上助推男性的仕途。从这个角度看,女性是科举人才培养体系中不可或缺的“后援团”。我们将通过史料中关于家族联姻、家族抚恤、以及官员家属的记载,来展现女性在科举制度这个巨大的社会机器中,作为“润滑剂”和“支撑者”的特殊功能。 三、 文学艺术中的“女性身影”: 虽然女性不能直接参与科举,但她们的形象、情感、以及对社会现实的体验,却常常成为文学艺术创作的重要题材。从诗经中的思妇,到唐诗宋词里的闺怨,再到明清小说中的各色女性,她们的命运、情感与社会变迁交织在一起。本书将分析这些文学艺术作品如何反映当时社会对女性的看法,以及女性自身在社会夹缝中的生存状态。这些作品虽然不是科举的直接产物,但它们所展现的女性生活图景,构成了理解科举时代社会文化肌理的重要组成部分。一个缺乏女性声音和情感的时代,其文化生态是残缺的。 四、 礼制与风俗的“无形之手”: 科举制度的运行,离不开一套完整的礼制和风俗习惯。本书将考察这些礼制和风俗如何围绕着“男性读书考功名”这一核心目标展开,并在此过程中,对女性的活动空间、社会交往、甚至情感表达施加“无形之手”。例如,祭祀、宴饮、送别等各种社交场合,女性的参与程度和方式受到严格限制;婚姻嫁娶的门当户对,也往往与男方的仕途前景紧密挂钩。我们将通过对古代礼仪制度、风俗习惯的考证,来揭示这些“软性”的社会规范如何间接地塑造了女性的生存境遇,并与科举制度形成一种互动的关系。 五、 遗落的“他者”视角: 历史的记录,往往是胜利者的书写。科举制度的成功,被载入史册,而那些未能踏入考场的绝大多数人,包括无数的女性,其声音和经历则被历史的洪流所淹没。本书旨在挖掘这些被遗落的“他者”视角,尝试从女性的生存经验出发,去理解科举制度背后所隐藏的社会代价和文化逻辑。我们并非要为女性争取参与科举的权利(因为这在当时是不可能的),而是要通过这种“反向”的思考,来更深刻地理解科举制度对于整个社会结构、性别关系、以及个体命运所产生的深远影响。 总而言之,《女性与科举:历史的交织与隐匿》并非一本关于女性“参与”科举的书,而是一本关于在科举制度这个强大的历史驱动力之下,女性如何“存在”、如何“被塑造”、以及如何在历史叙事中“隐匿”的书。它将通过对历史细节的深入挖掘和多角度的审视,为读者呈现一个更丰富、更复杂、也更具穿透力的科举时代图景,并引发对历史中“被遮蔽”的群体的思考。

作者简介

目录信息

读后感

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在中国科举考试中,男性无疑是绝对的主体,除了备受争议的太平天国女状元之外,还未能见到女子参加科举的记录。 但是女子并不是说没有想参加的念头,古代才女对性别悲剧实际上有许多哀叹。鱼玄机曾作诗:“云峰满月放春晴,历历银钩指下生;自恨罗衣掩诗句,举头空...

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在中国科举考试中,男性无疑是绝对的主体,除了备受争议的太平天国女状元之外,还未能见到女子参加科举的记录。 但是女子并不是说没有想参加的念头,古代才女对性别悲剧实际上有许多哀叹。鱼玄机曾作诗:“云峰满月放春晴,历历银钩指下生;自恨罗衣掩诗句,举头空...

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在中国科举考试中,男性无疑是绝对的主体,除了备受争议的太平天国女状元之外,还未能见到女子参加科举的记录。 但是女子并不是说没有想参加的念头,古代才女对性别悲剧实际上有许多哀叹。鱼玄机曾作诗:“云峰满月放春晴,历历银钩指下生;自恨罗衣掩诗句,举头空...

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在中国科举考试中,男性无疑是绝对的主体,除了备受争议的太平天国女状元之外,还未能见到女子参加科举的记录。 但是女子并不是说没有想参加的念头,古代才女对性别悲剧实际上有许多哀叹。鱼玄机曾作诗:“云峰满月放春晴,历历银钩指下生;自恨罗衣掩诗句,举头空...

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在中国科举考试中,男性无疑是绝对的主体,除了备受争议的太平天国女状元之外,还未能见到女子参加科举的记录。 但是女子并不是说没有想参加的念头,古代才女对性别悲剧实际上有许多哀叹。鱼玄机曾作诗:“云峰满月放春晴,历历银钩指下生;自恨罗衣掩诗句,举头空...

用户评价

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这部《科举与女性》,光是书名就充满了吸引力,让我迫不及待地想一探究竟。科举制度,在中国历史上扮演了至关重要的角色,影响着无数人的命运。而“女性”这个词的加入,则为这个宏大的历史叙事增添了独特的维度。我想象着,在那个男权社会中,女性是如何与科举制度发生关联的?她们是否也曾有过参与科举的梦想,尽管那几乎是不可能的?或者,她们是如何在男性亲属参与科举的过程中,扮演支持者、见证者,甚至影响者的角色的?这本书是否会深入挖掘那些关于女性的零散史料,将她们的故事栩栩如生地呈现出来?我好奇,在那个时代,女性的教育、婚姻、甚至是精神世界,是如何受到科举制度的间接或直接影响的?她们在等待丈夫或儿子金榜题名的过程中,经历了怎样的心路历程?她们在家族的繁荣或衰落中,又扮演了怎样的角色?我期待这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我从女性的视角,重新理解和审视中国古代的科举制度,发现那些被忽视的、同样鲜活的历史细节。

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《科举与女性》,这无疑是一个极具吸引力和深度的话题。当我看到这个书名时,我的脑海中立刻涌现出无数的联想。科举制度,作为中国古代社会选拔人才、巩固统治的重要机制,其对男性命运的塑造作用毋庸置疑。那么,对于女性而言,科举又意味着什么?这本书是否会探讨女性在科举制度下的生存状态,她们是如何在男权社会中扮演角色的?我猜测,书中可能会讲述那些为支持家族中男性读书而牺牲自己幸福的女性,她们的付出和隐忍,她们的期盼和无奈。抑或是,书中会揭示出一些不为大众所熟知的女性,她们或许在某种程度上,通过非官方渠道,参与或影响了当时的学术文化,甚至对科举的某些方面产生了微妙的影响。我对作者能否发掘出那些史料中零散的信息,并将它们串联成一个个生动感人的女性故事充满期待。这本书的价值,就在于它能够让我们从一个新的、更加全面的视角,去理解和审视那个充满变革的时代,并发现女性在其中所扮演的,不应被忽视的重要角色。

评分

《科举与女性》,这个书名一下子就抓住了我的眼球。它不仅仅是一个历史话题,更是一种对过往社会结构和女性命运的全新审视。我想象着,作者是如何在这种宏大的历史叙事中,找到女性的视角和声音的。科举,是改变无数男性命运的通道,那么,对于女性而言,它又意味着什么?是遥不可及的权力和荣耀,还是家族兴衰的决定因素?这本书是否会讲述那些为男性读书而默默付出的女性,她们的牺牲与奉献,她们的期待与失落?我又不禁猜想,在那个相对封闭的社会里,女性是否也会受到科举文化的影响,她们是否也会受到某种程度的教育,她们的价值观又是否会在这种制度下发生潜移默化的改变?我特别好奇,作者是如何找到那些可能被掩埋在史料中的女性故事,并把她们鲜活地呈现出来?这本书的价值,或许就在于它能够让我们突破固有的认知,去理解在科举制度的洪流中,女性是如何生存、如何思考、如何追求属于自己的价值的。

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这本书,题目就足够吸引我了。《科举与女性》,这两个词语组合在一起,立刻在我脑海中勾勒出一幅幅画面,既有宏大的历史叙事,又有细腻的个体视角。我想象着,在那个男权至上的时代,女性的命运是如何与那个影响了无数人一生的制度产生交集的。科举,这个选拔人才、改变命运的通道,对于男性而言是踏入仕途的敲门砖,而对于女性呢?这本书是否会为我们揭示那些被历史洪流淹没的、鲜为人知的女性故事?我期待作者能够深入挖掘那些史料中零散的线索,将一个个被遗忘的女性形象鲜活地呈现在我们面前。她们或许没有直接参与科举考试,但她们的家族、她们的教育、她们的婚姻,无一不与科举制度有着千丝万缕的联系。她们可能是默默支持丈夫读书的贤妻,也可能是望子成龙的母亲,甚至,我大胆地猜想,是否会有一些特立独行的女性,在那个年代,以某种非官方的方式,影响着科举的方向,或者,通过其他途径,实现了她们个人的价值?这本书的价值,或许就在于它能让我们跳出传统的宏大叙事,去关注那些隐藏在历史幕布背后的普通人,特别是女性,去理解她们在特定历史背景下的生存智慧与精神追求。

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听到《科举与女性》这个书名,我立刻被它所包含的张力和历史深度所吸引。科举制度,一个深刻影响中国古代社会结构和文化的重要因素,它往往与男性的奋斗、功名紧密相连。然而,“女性”这个词的加入,则为这个传统叙事注入了全新的视角和思考。我脑海中立刻浮现出各种可能性:这本书会讲述那些为了支持男性读书而默默付出的女性形象吗?她们的牺牲和奉献,在科举制度的背后扮演了怎样不可或缺的角色?或者,这本书会探讨在那个时代,女性的教育和知识观念,是如何受到科举文化的潜移默化影响的?在那些闺阁之中,她们又有着怎样的情感世界和对外界的期盼?我特别期待,作者能否挖掘出一些被历史洪流所淹没的女性个体故事,让她们的声音被重新听见。这本书的价值,在于它能够让我们跳出对科举制度单一的男性视角解读,去发现那些隐藏在制度阴影下,同样充满生命力和智慧的女性群体的存在。

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《科举与女性》,这个题目让我眼前一亮。它不仅仅指向一个历史事件,更隐喻着一种时代背景下的性别关系和权力结构。我想象着,作者是如何在科举这一男性主导的制度中,挖掘出女性的存在和影响的。是那些默默支持丈夫读书的妻子?是那些对儿子寄予厚望的母亲?还是那些在家族利益驱动下,对婚姻进行精心策划的女性?我很好奇,这本书是否会探讨,在科举制度的影响下,女性的家庭地位、教育机会、甚至精神追求,是否会发生一些细微的变化?她们是如何在这种社会环境中,寻求自我价值的实现的?我特别想知道,作者是否能够找到那些被历史尘埃掩埋的个体故事,将她们鲜活地呈现在读者面前,让我们看到,即使在那样一个男权至上的时代,女性也并非只是被动的接受者,她们也有自己的思考、自己的情感、自己的挣扎和力量。这本书的独特之处,或许就在于它能够让我们从一个全新的角度,去理解和解读中国的古代历史。

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《科举与女性》,光是书名就足以勾起我强烈的好奇心。我想象着,作者是如何将科举这一宏大的历史制度,与女性这一相对边缘化的群体巧妙地联系在一起的。在我的印象中,科举主要是男性参与的考试,是他们改变命运、进入仕途的唯一途径。那么,女性在其中扮演了什么样的角色呢?这本书是否会讲述一些隐匿于历史深处的女性故事?那些她们为支持男性读书而付出的辛劳,她们在等待丈夫金榜题名时的焦灼与期盼,甚至她们对家族命运的深远影响?我甚至大胆地设想,书中是否会涉及一些非同寻常的女性,她们或许并没有直接参与科举,但她们凭借自己的智慧和才情,在当时的社会中获得了某种程度的认可,或者,以一种迂回的方式,影响了科举的文化氛围,甚至间接地推动了社会的发展?这种视角非常新颖,让我迫切地想知道,在那个男尊女卑的时代,女性的命运是如何被科举制度所塑造,又或者,女性又是如何以她们独特的方式,在这个制度的缝隙中找到属于自己的生存空间和价值体现。

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这本书的标题《科举与女性》,让我瞬间联想到了一部波澜壮阔的历史画卷。科举制度,作为中国古代社会重要的选官制度,其影响深远,塑造了无数男人的命运,甚至改变了王朝的走向。而“女性”这个词的加入,则为这幅画卷增添了别样的色彩和深邃的内涵。我想象着,在那个男权主导的时代,女性的身影是如何在科举的阴影下穿梭,她们是如何在男性的世界里寻找自己的位置,又如何以自己独特的方式影响着那个时代。这本书会不会讲述一些才女的故事,她们或许不能参加科举,但她们的诗词歌赋,她们的智慧谋略,又是否会在某种程度上与科举文化产生共鸣,甚至影响到那些参与科举的男性?或者,这本书会着重探讨科举制度对女性的家庭生活、婚姻选择、甚至精神世界带来的影响?我很好奇,在那个“女子无才便是德”的观念根深蒂固的社会里,那些渴望知识、追求自我价值的女性,又是如何打破束缚,绽放属于她们的光彩的。这本书无疑提供了一个新的视角,让我们从女性的视角去重新审视科举制度,去发现那些被忽略的、同样精彩的历史片段。

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当我看到《科举与女性》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出无数的疑问和想象。科举,这个在中国历史上占据着举足轻重地位的制度,常常让我们联想到男性读书人寒窗苦读,最终飞黄腾达的宏大叙事。然而,当“女性”二字被加入进来,整个画面的色彩就立刻变得丰富而复杂起来。我很好奇,这本书将如何描绘女性与科举之间的联系?是否会探讨那些因科举制度而改变命运的家族中,女性所扮演的关键角色?她们是如何支持家中的男性读书,如何承担起家庭的重担,又如何在这种制度下,维系着家族的荣耀与传承?我又在想,在那个女性地位相对较低的时代,她们是否也会受到科举文化的某种影响?她们是否也会渴望知识,追求某种程度的自我实现?这本书是否会挖掘出一些被历史遗忘的女性个体故事,讲述她们在科举时代背景下的生活状态,她们的喜怒哀乐,她们的挣扎与坚持?我期待作者能够以细腻的笔触,为我们展现一幅别样的历史图景,让我们看到女性在科举制度下,并非只是一个被动的旁观者,而是同样拥有着丰富的情感世界和独特的生活轨迹。

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《科举与女性》,仅仅是书名,就足以勾起我强烈的阅读兴趣。我总是对那些被历史洪流所掩埋的群体和视角充满好奇,而女性在那个以男性为主导的科举时代,究竟扮演了怎样的角色,一直是我想要深入了解的。我想象着,这本书可能会揭示出,在科举制度的光环之下,有多少女性在默默地付出,她们可能是支持丈夫读书的贤妻,可能是培养后代学子的严母,甚至可能是通过某种方式,间接影响着科举文化的发展。我好奇,作者是如何找到这些女性的痕迹的?是那些零散的家谱、书信,还是那些在文学作品中不经意间流露出的细节?我特别想知道,在那个年代,女性的知识获取、人生选择,是否也会在一定程度上受到科举制度的影响?她们的命运,又是如何与科举这个庞大的体系紧密相连的?这本书的独特价值,或许就在于它能够让我们跳出传统的历史叙事,去关注那些被忽略的、同样真实而鲜活的女性生命,去理解她们在历史进程中所展现出的智慧、坚韧和力量。

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非常有趣,去看古代

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角度好

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细思极恐的是,“科举与女性”的命题变种成“高考与家长”同样适用于今天,对子女学业的极端期许承接千年的历史而来,家庭关系中的无意识的精神病理古今如出一辙,很感悲哀。

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