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出版者:Springer

作者:Jiyuan Yu

出品人:

页数:238

译者:

出版时间:2003-12-31

价格:USD 199.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781402015373

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• Aristotle
• 西方哲学
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• Reality
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《形而上学的结构：亚里士多德的本体论探究》 本书并非对亚里士多德《形而上学》的直接解读或逐章梳理，而是将其视为一个宏大的哲学体系，着重分析其内在的结构性脉络与核心论证的展开方式。作者并非意图逐字逐句地还原亚里士多德的思想，而是通过对《形而上学》文本中若干关键概念、范畴及其相互关系的考察，揭示亚里士多德构建其本体论理论的逻辑框架和方法论。 本书将从以下几个层面来展开对《形而上学》结构性的探究： 第一部分：存在者作为首要主题——“是者之为是者”的奠基 此部分将聚焦于亚里士多德形而上学的出发点——“是者之为是者”（being qua being）。本书不赘述“是者之为是者”的具体论证过程，而是分析这一概念在整个《形而上学》中扮演的“首要主题”角色，以及它如何统摄其他一切哲学探究。我们将考察亚里士多德如何区分“存在”的多种方式，以及“首要存在者”（first being）的概念如何在这一体系中确立其地位。本书旨在揭示亚里士多德为何将“存在”本身作为一门独立学科的对象，以及这种“存在”的普遍性如何为分析其他存在者奠定基础。我们将探讨“是者之为是者”的普遍性，并非指某种抽象的统一实体，而是指其作为一切可认识事物之所以“是”的根本原因和条件。 第二部分：本体论的四大支柱——实体、原因、形式与潜能 本部分将深入分析亚里士多德本体论的四大核心概念：实体（ousia）、原因（aitia）、形式（eidos）与潜能（dynamis）/现实（entelecheia）。本书不会对每个概念进行孤立的解释，而是侧重于它们之间的内在联系和相互依存关系，以及它们如何共同构成亚里士多德的本体论图景。 实体（Ousia）： 将重点分析亚里士多德将“实体”视为“首要存在者”的论证逻辑，以及“实体”作为“独立存在”和“不变基础”的特性。我们将探讨“第一实体”（primary ousia）与“第二实体”（secondary ousia）的区分，以及它们在形而上学体系中的功能。本书不会简单罗列实体存在的不同层面，而是着力于呈现“实体”这一概念如何被建构为理解一切存在者的核心。 原因（Aitia）： 考察亚里士多德提出的四因说（质料因、形式因、动力因、目的因）如何作为理解事物生成、变化和存在的解释性框架。本书将分析这四种原因之间的层级关系和相互作用，以及它们如何共同指向对事物“所以是”的完整解释。我们将着重于“形式因”和“目的因”在亚里士多德形而上学中的本体论优先性，以及它们如何引导我们理解事物的本质和终极目的。 形式（Eidos）与潜能（Dynamis）/现实（Entelecheia）： 分析亚里士多德通过“潜能”与“现实”的二分法来解释事物的变化和发展，并将“形式”视为事物的本质和现实化过程的终点。本书将揭示“形式”并非孤立存在的“理念”，而是嵌入在具体事物之中的“实在形式”，是使事物成为其自身的根据。我们将探讨“现实”如何是“潜能”的实现，以及这种实现过程如何体现了事物的内在目的性。 第三部分：宇宙的秩序与形而上学的逻辑——神、运动与不变性 此部分将探讨亚里士多德形而上学如何解释宇宙的整体秩序，以及“神”（theos）在其中扮演的角色。本书将聚焦于“不动的第一推动者”（unmoved mover）的概念，并非作为一种宗教信仰的探讨，而是将其视为亚里士多德为解释宇宙运动和变化链条所提出的本体论必然结果。 不动的第一推动者： 分析“不动的第一推动者”作为“纯粹现实”和“最终目的”的本体论地位，以及它是如何作为“一切运动的本源”而存在的。本书将着重于其“不动”和“思之思”（thought thinking itself）的属性如何使其成为一切存在者追求的终极原因。 运动与不变性： 探讨亚里士多德如何处理变化（motion）与不变（immutability）之间的辩证关系。我们将分析“运动”如何在“不动的第一推动者”的指引下得以可能，以及“不变性”如何是追求更高存在形式的终极目标。 第四部分：认识论的根基与形而上学的适用范围 本书还将简要触及亚里士多德形而上学与认识论的联系，以及形而上学作为“首要科学”的地位。我们将考察亚里士多德如何认为我们能够认识“是者之为是者”，以及形而上学知识的确定性来源。本书将强调形而上学并非脱离经验的空谈，而是对经验世界背后根本实在的探究，其结论具有普遍的适用性。 结语：亚里士多德形而上学结构的现代意义 本书的最终目的是通过分析亚里士多德《形而上学》的内在结构，为理解西方哲学传统中的本体论问题提供一个坚实的基础。本书并非要复活亚里士多德的某些特定观点，而是要展现其哲学思想中关于存在、原因、变化和秩序的深刻洞见，以及其构建宏大哲学体系的严谨逻辑和方法。通过解构与重构，本书旨在揭示亚里士多德形而上学结构本身的价值，以及它对后世哲学，乃至我们理解当下世界的思维方式所能提供的启示。

评分☆☆☆☆☆

在第一章中，余纪元初步介绍了“being”的各种各样的意义（主要为四种），并二分了在“潜能-现实学说下的being（潜能/现实之是）”与“范畴学说下的being（依凭自身之是）”，且指出《形而上学》中的实体学说便主要关于这两种being。其中这两种being都具有一个核心意义——依赖...

评分☆☆☆☆☆

在第一章中，余纪元初步介绍了“being”的各种各样的意义（主要为四种），并二分了在“潜能-现实学说下的being（潜能/现实之是）”与“范畴学说下的being（依凭自身之是）”，且指出《形而上学》中的实体学说便主要关于这两种being。其中这两种being都具有一个核心意义——依赖...

评分☆☆☆☆☆

关于“实体”的科学与神学是否有联系，是否相容，是《形而上学》中另一大难题，进一步，这个难题就是要求我们指出卷七、八、九与卷十二是否存在联系以及是一种什么样的联系。在卷四1005a16-18中亚里士多德试图调和这两种研究的关系，既然神学研究那个最基本的事物，那么对于这...  

评分☆☆☆☆☆

在第一章中，余纪元初步介绍了“being”的各种各样的意义（主要为四种），并二分了在“潜能-现实学说下的being（潜能/现实之是）”与“范畴学说下的being（依凭自身之是）”，且指出《形而上学》中的实体学说便主要关于这两种being。其中这两种being都具有一个核心意义——依赖...

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关于“实体”的科学与神学是否有联系，是否相容，是《形而上学》中另一大难题，进一步，这个难题就是要求我们指出卷七、八、九与卷十二是否存在联系以及是一种什么样的联系。在卷四1005a16-18中亚里士多德试图调和这两种研究的关系，既然神学研究那个最基本的事物，那么对于这...  

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我一直对亚里士多德的《形而上学》充满敬畏，但其文本的复杂性和概念的抽象性，常常让我感到无所适从。《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个书名，如同一个 promising signal，让我看到了理解这位哲学巨匠思想的希望。我期望这本书能够以一种循序渐进的方式，引导我深入理解亚里士多德关于“存在”的深刻洞见。我特别希望它能清晰地阐释“实体”这一核心概念，以及亚里士多德如何将其视为一切事物的基本构成单位。此外，关于“潜能”（dunamis）与“现实”（energeia）的区分，以及它们如何解释事物的变化和发展，也是我非常期待得到深入解读的部分。这本书能否帮助我看到，亚里士多德的形而上学，不仅仅是抽象的理论构建，更是对我们如何理解现实世界、理解生命意义的一种根本性探索？我期待它能够为我打开一扇新的窗户，让我能够更深刻地体会亚里士多德思想的精妙之处，并从中获得启发。

评分☆☆☆☆☆

在我学习哲学史的历程中，亚里士多德的《形而上学》一直是一座巍峨的殿堂，我时常仰望，却又因其深奥而望而却步。《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个书名，让我看到了进入这座殿堂的希望。我期待这本书能够以一种清晰、系统的方式，为我解读亚里士多德关于“存在”的根本性问题。我希望它能深入阐释“实体”的概念，以及亚里士多德如何将其作为一切事物的基本单元。此外，关于“潜能”与“现实”的动态辩证，以及它们如何解释事物的变化与发展，也是我期待得到深入讲解的方面。这本书能否帮助我看到，亚里士多德的形而上学，不仅仅是对抽象概念的思辨，更是对我们如何理解世界、理解自身存在方式的根本性追问？我期待它能提供一种深入浅出的导引，让我能够更真切地体会亚里士多德思想的智慧与力量。

评分☆☆☆☆☆

在阅读大量哲学著作的过程中，我常常会遇到对亚里士多德《形而上学》的引用，但总是觉得难以触及核心。《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个书名，精准地抓住了我最想了解的方面——“存在的结构”。我期望这本书能够以一种分析性的、解构性的方式，为我呈现亚里士多德是如何构建其形而上学理论的。我希望它能够深入探讨“实体”作为“是”的本源，以及亚里士多德如何从经验世界中抽象出形而上学的普遍原理。关于“原因”理论，特别是“目的因”在亚里士多德思想中的作用，是我非常希望得到深入解析的部分。这本书能否帮助我理解，亚里士多德的形而上学，是如何试图解释宇宙的秩序与和谐，以及事物发展的内在逻辑的？我期待它能够提供一种清晰的分析框架，让我能够更深入地把握亚里士多德思想的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

我是一个从哲学史的宏大叙事中走出来的学生，长期以来，亚里士多德的《形而上学》对我来说，就像一个难以逾越的山峰，虽然知道它的重要性，但具体的攀登路径却模糊不清。这本书的标题，特别是“Structure of Being”这个短语，立刻引起了我的注意。它暗示了一种深入到存在本质的结构性分析，而非仅仅停留在表面概念的罗列。我想象中的这本书，会像一个精密的建筑师，为我们展示亚里士多德构建其形而上学大厦的蓝图。它会详细解析“实体”（ousia）这个亚里士多德哲学中至关重要的概念，探讨它是如何被定义、如何与其他范畴区分开来，以及它在整个哲学体系中所扮演的基石角色。我尤其对亚里士多德如何处理“共相”与“殊相”的问题，以及他如何从经验世界的事物中抽取出普遍的本质，感到浓厚的兴趣。我希望这本书能够帮助我理解，亚里士多德的形而上学是如何克服柏拉图的“理念论”的局限，又如何在其中汲取养分。此外，关于“潜能”与“现实”（dunamis and energeia）的区分，以及它们如何解释事物的生成与变化，也是我希望能够得到清晰阐释的部分。这本书能否以一种引人入胜的方式，将这些复杂的概念编织在一起，形成一个逻辑严谨、易于理解的整体，这对我来说至关重要。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对西方哲学史有着浓厚兴趣的求知者，亚里士多德的《形而上学》是我一直想要深入探索的领域。然而，原著的艰深性常常让我难以企及。《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个书名，犹如一盏明灯，照亮了我前行的道路。我期待这本书能够以一种系统而又易懂的方式，为我揭示亚里士多德思想的精髓。我尤其希望它能深入探讨“第一哲学”的内涵，以及亚里士多德如何从“存在”这一最根本的概念出发，构建其整个哲学体系。关于“实体”的分类，以及“形式”与“质料”的辩证关系，是我希望能够得到清晰阐释的关键点。这本书能否帮助我理解，亚里士多德的形而上学，是如何将对宇宙万物的本体性追问，与对人类认知能力的探索紧密结合在一起的？我期待它能提供一种全新的视角，让我能够更全面、更深刻地理解亚里士多德思想的价值和意义。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个书名时，一股强烈的好奇心便油然而生。我一直认为，亚里士多德的《形而上学》是西方哲学思想的源头活水，但其文本的晦涩和概念的抽象，常常让人望而却步。这本书的名字，似乎预示着一种对“存在”这一最根本问题的深度剖析，一种对其内在结构和规律的探索。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我在亚里士多德那宏伟的思想迷宫中找到清晰的路径。我尤其期待它能够深入探讨亚里士多德关于“实体”的定义，以及“实体”如何作为一切存在的基础。我希望它能解释清楚，亚里士多德是如何从对具体事物的观察出发，上升到对普遍性存在本体的认识。此外，关于“形式”与“质料”的关系，以及“潜在性”与“现实性”的动态辩证，也是我渴望得到深入阐释的方面。这本书能否帮助我理解，亚里士多德的形而上学，不仅仅是对概念的探讨，更是对我们如何理解宇宙万物的本质，如何认识我们自身在宇宙中的位置的根本性追问？我期待它能打开我理解亚里士多德思想的新视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种引人入胜的质感，深沉的蓝色搭配烫金的书名，散发出一种古老而又充满智慧的氛围，让人不禁联想到那些尘封的经典。在翻开第一页之前，我脑海中就已经勾勒出了一幅画面：昏黄的书房，一杯温热的咖啡，一位沉思者，以及那些似乎触不可及的哲学思辨。我一直对亚里士多德的《形而上学》充满好奇，但其文本的艰深晦涩常常让我望而却步。《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个书名，似乎承诺了一把钥匙，能够开启那扇通往亚里士多德思想殿堂的大门。我期待它能以一种清晰、系统的方式，为我梳理出《形而上学》中那些关于“存在”、“实体”、“本质”、“形式”等核心概念的内在逻辑和相互联系。我希望作者能够引导我理解亚里士多德是如何从日常的观察和经验出发，逐步构建起一套关于宇宙本源和存在的抽象理论。特别是关于“第一哲学”的探讨，如何从万物共有的“存在”这一最根本的概念出发，去解释一切事物的存在理由和根本原因，这是我一直渴望深入理解的部分。这本书能否帮助我拨开迷雾，看到亚里士多德思想的全貌，看到他如何用严密的逻辑构建起一个宏大的哲学体系，这一点让我充满期待。我希望它不仅仅是对概念的解释，更是对亚里士多德思想进程的一种呈现，让我能跟随他的脚步，一起进行这场关于存在的探索。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对古代哲学史有浓厚兴趣的业余爱好者，我经常在阅读过程中遇到亚里士多德《形而上学》的引述，但总觉得隔靴搔痒，无法领略其精髓。《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个书名，让我看到了深入理解这位伟大思想家的可能性。我期望这本书能够以一种非学院派的、更加平易近人的方式，带领我走进亚里士多德的思想世界。我想象中的它，不会充斥着晦涩的术语和繁复的论证，而是会以一种启发性的笔触，勾勒出亚里士多德关于“是什么”（what it is）以及“为什么存在”（why it exists）的深刻思考。我希望作者能够抓住亚里士多德哲学中最核心的几个问题，比如“第一原因”、“不变的运动者”等，并尝试用现代的语言来解读它们。我尤其对亚里士多德如何将哲学与科学、数学、伦理学等领域联系起来，以及他如何试图建立一个统一的知识体系，感到好奇。这本书能否帮助我理解，亚里士多德的形而上学，不仅仅是对抽象概念的探讨，更是对我们如何理解自身、理解世界的一种根本性的尝试？我期待它能激发我更多的思考，让我能够带着新的视角去重新审视那些古老的哲学问题。

评分☆☆☆☆☆

我对《形而上学》的理解一直停留在碎片化的层面，常常在阅读其他哲学家的论述时，才偶尔触碰到亚里士多德的观点。这本书的标题，直指“存在的结构”，让我看到了一个系统梳理的可能性。我希望它能像一个精密的地图绘制师，为我标示出亚里士多德形而上学思想的各个关键节点，并描绘出它们之间的联系。我期待它能详细阐释“实体”的四因说，包括质料因、形式因、动力因和目的因，以及这些原因如何共同作用于事物的存在和变化。特别是“目的因”的引入，往往是初学者难以理解的部分，我希望这本书能够给出清晰的解释，说明亚里士多德是如何将“目的性”融入到对事物本质的理解之中的。此外，关于“潜能”与“现实”的动态发展，以及亚里士多德如何用这一概念来解释宇宙的演化和事物的生成，也是我迫切希望深入了解的部分。这本书能否帮助我看到，亚里士多德的形而上学，是如何为后世的科学和哲学发展奠定基础的？我期待它能够提供一种清晰的分析框架，让我能够更准确地把握亚里士多德思想的独特性和历史地位。

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作为一名对古希腊哲学有着深厚兴趣的学者，我一直在寻找能够真正深入剖析亚里士多德《形而上学》核心思想的书籍。《The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics》这个标题，立刻吸引了我，它暗示了一种对存在本质的系统性、结构性研究。我期望这本书能够以一种严谨而又清晰的方式，为我梳理出亚里士多德形而上学思想的脉络。我尤其关注亚里士多德如何定义“存在”（being）本身，以及他如何区分不同层面的存在。我希望它能够深入探讨“实体”（ousia）的概念，以及亚里士多德是如何将其视为一切事物之所以存在的根本。此外，关于“形式”（eidos）与“质料”（hyle）的二元论，以及它们如何共同构成事物的本质，也是我希望能够获得深入理解的部分。这本书能否帮助我理解，亚里士多德的形而上学是如何在继承前人思想的基础上，又进行了革命性的创新，从而为后来的哲学发展奠定了坚实的基础？我期待它能够提供一种深刻的洞见，让我能够更准确地把握亚里士多德思想的独特魅力和历史意义。

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