圖書標籤: 宋史  文化史  思想史  曆史  中國古代史  宋  社會文化史  學術   

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極佳。禪門效《論語》而有語錄之體，宋儒語錄受《論語》影響而成之說似可商。“語錄”之名似始於六朝，唐宋之間其體頗為盛行，其大興與禪宗關係密切，宋儒儒錶佛裏，藉鑒禪宗語錄體，從語言風格和文化習俗上說似更有可能。

作為參考資料翻瞭一下。。。。陳先生的觀點不敢妄加評論，但是資料太太太豐富瞭。。。。

文史俱佳之奇文，後輩靈感之寶庫。建構獨特清晰，思路值得學習，模式可堪傳承。

陳先生如果一直保持這個勁頭且能活到六七十歲的話，水平將高到不知哪裏去。可惜英年早逝。

讀古代文學的一個好處是還是能讀到優質的博士論文的。

2017年金秋时节，去杭州开会兼讲学，与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间，他提起，今年是陈植锷先生七十岁冥诞，如果不纪念一下，过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一，他又知道我与陈植锷先生是大学同学，由于这层关...

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

2017年金秋时节，去杭州开会兼讲学，与时任杭师大副校长的何俊教授一起吃饭。席间，他提起，今年是陈植锷先生七十岁冥诞，如果不纪念一下，过去了就会留下遗憾。何俊教授是陈植锷先生在浙江大学任教时带的为数不多的研究生之一，他又知道我与陈植锷先生是大学同学，由于这层关...

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...  

第78页：「除了封弥、誉录以外」——誉，当作誊； 第327页：「正安石认为」 ——正，当作王； 第347页注释⑥：「《文献通考》，卷一百八十，《经藉考七》」——藉，所引版本、新出点校本及底本皆作籍，当据改。 第547页注释①：「（南宋）陈博良：《止斋先生文集》，卷三十九，...