倘若貨幣經濟帶來的不安全感和不忠感——與具體財產的情況針鋒相對——不得不造成十足的現代情緒的惡果:即人們滿心期望占有某件東西得到滿足,一瞬間馬上又有瞭超齣這件東西的欲望,即生命的內核與意義總是從人們手中滑落,那麽這就證實瞭人們有一個深切的渴望,要給予事物一種新的意義,一種更加深刻的意義,一種事物本身的價值。
現代,尤其看起來是在最近的階段,浸透著焦慮、期望和沒有消除的渴望的感覺,好像最重要的、終極性的事情要來瞭,那就是生活和事物的真正意義與中心點。這當然是手段劇增在感覺上帶來的結果,我們復雜的生活技術迫使我們在手段之上建築手段,直至手段應該服務的真正目標不斷地退到意識的地平線上,並最終沉入地平線下。在這個過程中,影響最大的因素就是金錢。
一直喜欢齐美尔的思想风格。这本书本来是找一同学借来看的,看了一小半,实在爱不释手干脆从书店淘了一本回来,虽然有点贵,但是绝对值了。 齐美尔是彼时的学术界是一个边缘人,不被主流所认同,或许也正是这种漂泊不定的学术生涯成就了他富有特色的思想风格。...
評分只读了书的第五章The Money Equivalent of Personal Values,其中第400-416页与性别议题紧密相关,大致可分为三个部分: 第一部分( P400-P406)比较了了买卖婚姻(marriage by purchase)与嫁妆婚姻中妇女的价值的不同,认为原始的买卖婚姻与当时经济制度紧密相关,妇女在丈...
評分货币,现代生活中最不能无视的内容。以它之名,彼此疏远、甚至互相鄙视之物也有了点儿共同语言。它是获得个性化生存所必须过的那座桥吗?还是最理想的栖居场所?
評分只读了书的第五章The Money Equivalent of Personal Values,其中第400-416页与性别议题紧密相关,大致可分为三个部分: 第一部分( P400-P406)比较了了买卖婚姻(marriage by purchase)与嫁妆婚姻中妇女的价值的不同,认为原始的买卖婚姻与当时经济制度紧密相关,妇女在丈...
評分西美尔对资本主义社会只是作“印象式批评”。他号称要给历史唯物主义奠基,恰恰反而抽掉了历史唯物主义的根基。说到底,西美尔是一个生命哲学家,并以一个生命哲学家的身份来进行社会学研究。关注的不是社会本身,而是生命对社会的感受。这本书里面写的好的也正是这一方面。他...
“金錢隻是通嚮最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的”——齊美爾,,,
评分被迫去讀,齊美爾對金錢的分析很是深刻,不過很難理解
评分好書,值得一看
评分太愛西美爾瞭
评分我們本生就是一種價值; 文化悲劇:我們個人的能力無法跟上客觀文化擴展的步伐,我們注定越來越不理解我們所創造的世界,而且會越來越被我們創造的世界所控製。其悖謬是:我們對客觀文化的瞭解越少,對它的依賴越深。
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