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原来保卫马克思真不是吹出来的。

用历史唯物主义去理解马克思主义。

杰作！

读了没用。读了没用……

我很怀疑是否有必要把马克思的思想划分为“意识形态”和“科学”两个不同的时期，马克思后来的学说极少谈人道主义，那只是因为他把人道主义内化为理论体系中的一个自明性原则罢了

最近从图书馆借得一本法国马克思研究名家阿尔都塞的《保卫马克思》，翻阅一过，感慨良多。话可以分作几层，容细细道来。 首先想到的，是平生与马克思思想的接触。不知什么原因，从《共产党宣言》起首，一获读马克思的文字，就十分佩服，其夹叙夹议的行文风格，深刻的洞察与颇带...  

卡尔•马克思是当代大学生最熟悉的陌生人。马克思理论在一个世纪前被引介，但在日益中国化的理论改造进路中，其底色日益模糊，甚至扭曲。路易•阿尔都塞的《保卫马克思》为当代重新呼唤马克思理论的内在活力，提供了有益的指导。回归马克思理论的原生样态，基于对马克思《1...  

1956年以前在以苏联为主的社会主义阵营中，马克思主义理论研究深陷教条主义和经济决定论的桎梏，而赫鲁晓夫掀起的“反斯大林”风潮又使得倡导人本主义的西方马克思主义（简称“西马”）占了上风。同为“西马”的阿尔都塞挺身而出，他认为不能把马克思主义哲学作异化、抽象的...  

其实，这涉及到如何看待马克思主义和如何甄别马克思主义基础理论中对与错的内容。在党的非常时期，这曾经是个异常敏感的话题，无人能触摸，也无人敢提及。事实上，党内一直有人对马克思主义的基本问题进行理论上的分析，按照实事求是的观点和发展唯物史观对此进行扬弃，这是我...