倘若貨幣經濟帶來的不安全感和不忠感——與具體財產的情況針鋒相對——不得不造成十足的現代情緒的惡果:即人們滿心期望占有某件東西得到滿足,一瞬間馬上又有了超出這件東西的欲望,即生命的內核與意義總是從人們手中滑落,那麽這就證實了人們有一個深切的渴望,要給予事物一種新的意義,一種更加深刻的意義,一種事物本身的價值。
現代,尤其看起來是在最近的階段,浸透著焦慮、期望和沒有消除的渴望的感覺,好像最重要的、終極性的事情要來了,那就是生活和事物的真正意義與中心點。這當然是手段劇增在感覺上帶來的結果,我們復雜的生活技術迫使我們在手段之上建築手段,直至手段應該服務的真正目標不斷地退到意識的地平線上,並最終沉入地平線下。在這個過程中,影響最大的因素就是金錢。
齐美尔讲货币虽然也同韦伯一样论述了西方资本主义的货币经济以及随之而来的社会文化现象,但是齐美尔不同与韦伯重点对政治经济制度的历史分析,他更关注的是资本主义社会的发展对于现代文化以及个体社会生活的影响。 在货币经济成熟以后,货币成为衡量一切事物的标准,抹平了差...
评分据说马克思写《资本论》时正好患了痈症,身体的骚乱令心中无名火起,对资本主义发泄了更为尖刻的批判。按照这类心理分析传记学的逻辑,西美尔写《货币哲学》时对资本主义显得十分温和,是否因为他的身体状态十分良好呢? 心理分析传记学的逻辑会让人感到好笑,但另一种与心理分...
评分据说马克思写《资本论》时正好患了痈症,身体的骚乱令心中无名火起,对资本主义发泄了更为尖刻的批判。按照这类心理分析传记学的逻辑,西美尔写《货币哲学》时对资本主义显得十分温和,是否因为他的身体状态十分良好呢? 心理分析传记学的逻辑会让人感到好笑,但另一种与心理分...
评分西美尔对资本主义社会只是作“印象式批评”。他号称要给历史唯物主义奠基,恰恰反而抽掉了历史唯物主义的根基。说到底,西美尔是一个生命哲学家,并以一个生命哲学家的身份来进行社会学研究。关注的不是社会本身,而是生命对社会的感受。这本书里面写的好的也正是这一方面。他...
评分一直喜欢齐美尔的思想风格。这本书本来是找一同学借来看的,看了一小半,实在爱不释手干脆从书店淘了一本回来,虽然有点贵,但是绝对值了。 齐美尔是彼时的学术界是一个边缘人,不被主流所认同,或许也正是这种漂泊不定的学术生涯成就了他富有特色的思想风格。...
我们本生就是一种价值; 文化悲剧:我们个人的能力无法跟上客观文化扩展的步伐,我们注定越来越不理解我们所创造的世界,而且会越来越被我们创造的世界所控制。其悖谬是:我们对客观文化的了解越少,对它的依赖越深。
评分太爱西美尔了
评分一晃三年
评分如果说市场是看不见的手,那货币则是一只幽灵,德国人严谨的逻辑推导天才让人左右为难,一方是强大的逻辑构架,另一面则是让人苦不堪言的言语表达。我只能说翻译这本书、或者说翻译德国人写的人文社科类书籍的人真的是很不容易~
评分“食利者那种典型的厌倦无聊,生活毫无目的,内心烦躁不安,这种感受驱使商人以极端反常、自相矛盾的方式竭力使自己忙忙碌碌,目的是为‘自由’填充一种实质性的内容……”——说的就是我们啊。。。
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