货币哲学

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出版者:华夏
作者:西美尔
出品人:
页数:431
译者:陈戎女
出版时间:2007-7
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787508042718
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 西美尔
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具体描述

倘若貨幣經濟帶來的不安全感和不忠感——與具體財產的情況針鋒相對——不得不造成十足的現代情緒的惡果:即人們滿心期望占有某件東西得到滿足,一瞬間馬上又有了超出這件東西的欲望,即生命的內核與意義總是從人們手中滑落,那麽這就證實了人們有一個深切的渴望,要給予事物一種新的意義,一種更加深刻的意義,一種事物本身的價值。

現代,尤其看起來是在最近的階段,浸透著焦慮、期望和沒有消除的渴望的感覺,好像最重要的、終極性的事情要來了,那就是生活和事物的真正意義與中心點。這當然是手段劇增在感覺上帶來的結果,我們復雜的生活技術迫使我們在手段之上建築手段,直至手段應該服務的真正目標不斷地退到意識的地平線上,並最終沉入地平線下。在這個過程中,影響最大的因素就是金錢。

作者简介

目录信息

前言
分析卷
第一章 價值與貨幣
第一節
§實在與價值是相互獨立的范疇,通過之我們的觀念內容變成了世界圖景 §客觀價值的心理事實 §實踐中的客觀性人微言輕主觀價值之統一體的標准化或保證 §經濟價值作為主觀價值的客觀化,對於直接享有[生活]的主體和對象之間的距離化有影響 §[經濟價值]與美學價值的類比 §作為距離化(通過辛勞、放棄、犧牲)的經濟活動,同時也克服距離
第二節
§交換是克服對象純主觀的價值意義的起因 §在交換中,事物彼此相互表現其價值 §通過把一個對象與另一個對象交換,對象的價值被客觀化 §交換作為生活形式,作為經濟價值的條件,作為主要的經濟事實 §實用理論與稀缺理論的還原 §價值與價格:社會確定的價格是客觀上調整的價格的最初階段
第三節
§經濟價值在一種相對主義的世界圖景中的排列 §在認識論方面相對主義世界圖景的草圖示范 §無止境地構建證據,和循環求證以確證彼此的合法性 §真理的客觀性和價值的客觀性作為主觀因素之間的關系 §貨幣作為交換關系自主的表現,它將被需要的對象化為經濟對象,並且建立了對象的可替代性 §按貨幣的價值穩定性、發展與客觀性,對貨幣性質的分析 §貨幣作為一般的存在形式的物質化,依據之事物從它們彼此的相互關系中找到了其意義
第二章 貨幣的物質性價值
第一節
§作為貨幣度量價值的功能,貨幣具有一種內在價值表面上是必不可少的 §度量的問題 §有效貨幣的量 §貨幣有內在價值嗎?§貨幣之純粹符號特征的發展
第二節
§對貨幣質料之非貨幣性使用性的放棄 §反對符號貨幣的第一個理由:貨幣與貨物的關系——這將為過剩的貨幣制造內在價值——並不是可精確規定的;內在價值補救了這一缺憾 §反對貨幣僅是符號的第二個理由:貨幣符號之無限的可增性;相對主義對貨幣數量之絕對界限的漠然處之,以及由此導致的錯誤 §貨幣的供應 §現實性作為對純概念相互的限制
第三節
§貨幣從生物到功能的歷史發展 §社會互動及其結晶為特殊結構;買者、賣者與社會統一體作為貨幣交往貿易的社會學前提——的一般關系 §貨幣方針:經濟社會的大與小、集中與分散之於貨幣的物質特性的意義 §社會互動與交換關系:貨幣的功能有,它使商業易如反掌,它作為價值尺度的穩定性,它對價值的現金化和濃縮化 §經濟社會的大與小、分散與集中之於貨幣的物質特性的意義 §貨幣向其單一職能的功能特征的過渡 §貨幣之物質性意義的下降 §貨幣之價值意義的上升
第三章 目的序列中的貨幣
第一節
§作為主客觀體之間有意識互動的目的性行為 §目的論序列的不同長度 §工具作為被強化的手段 §貨幣:最純粹的工具 §貨幣之利用可能性的無限性 §財富的自然增值現象 §等量的金錢數額,作為一筆大宗財富的一部分與作為一小筆財富的一部分之間的差別 §貨幣能使其純粹的手段特征成為那些不被社會圈子所容的人的領地
第二節
§手段變為目的的心理發展過程 §貨幣:手段變為目的的最極端的例子 §貨幣的目的特性倚賴於時代的文化趨向 §貨幣的目的論地位造成的心理后果 §貪財和吝嗇 §奢侈 §標欲式的貧困 §犬儒主義 §樂觀生厭的態度
第三節
§貨幣的量即為貨幣的質 §風險機率的主觀差異 §由於量變的原因造成質的不同結果的一般現象 §經濟意識的聞 §在經濟刺激方面的差異感受性 §在貨幣領域中外部刺激與情緒反應的關系 §[金錢]擁有者的人格統一性的意義 §形式與數量在物質和文化上的關系 §事物的量與質在物質和文化上的關系,以及金錢對此的意義
綜合卷
第四章 個體自由
第一節
第二節
第三節
第五章 個人價值之貨幣等價物
第一節
第二節
第三節
第六章 生活風格
第一節
第二節
第三節
重要術語與人名對譯表
· · · · · · (收起)

读后感

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不了解为什么还要出这个本子。华夏的本子质量应该有保证,译者为治德国哲学或西美尔的年轻学者,可惜译本语言太晦涩。不懂德语,所以不敢断定是谁的错。目前这个是英汉对照,是从英文译出的?那就没必要了。原文即是德文,那看汉译与英译有什么大区别?难道英语比汉语更接近德...  

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分析篇 第一章 价值与货币 实在与价值是两个互相独立的范畴,我们的表象就是以此为内容而形成的世界的图像: 对于可以说是现成的、从其实在性上看来于各个方面都是确凿无疑的客观存在而言,价值判断就像光和影一样,仅仅是外加上去的,并非出自于客观存在自身,而是只能来自于...  

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西美尔对资本主义社会只是作“印象式批评”。他号称要给历史唯物主义奠基,恰恰反而抽掉了历史唯物主义的根基。说到底,西美尔是一个生命哲学家,并以一个生命哲学家的身份来进行社会学研究。关注的不是社会本身,而是生命对社会的感受。这本书里面写的好的也正是这一方面。他...  

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——明早八级地震了! ——哦,那公司的班车还开不开? ——明早八级地震了! ——政策课的作业能不能晚点交? ——明早八级地震了! ——我赌沪深股市大跌900点! ——明早八级地震了! ——知道了知道了,捐款帐户给我,……接受visa转帐吗? ——明早八级地震了! —...  

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今天,不会有人怀疑,用鸦片换商品是一种残忍的贸易战形式。 但是,今天,很少有人怀疑,用符号换商品是一种残忍的贸易战形式。 至少,中国的经济学家和中国的管理层就绝不怀疑。 当美国和日本再一次竞相推出量化宽松货币政策的时候,我们没有意识到这是在进行一场全新的贸易战...  

用户评价

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“食利者那种典型的厌倦无聊,生活毫无目的,内心烦躁不安,这种感受驱使商人以极端反常、自相矛盾的方式竭力使自己忙忙碌碌,目的是为‘自由’填充一种实质性的内容……”——说的就是我们啊。。。

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一本脱颖而出,一直萦绕在心中的书

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我们本生就是一种价值; 文化悲剧:我们个人的能力无法跟上客观文化扩展的步伐,我们注定越来越不理解我们所创造的世界,而且会越来越被我们创造的世界所控制。其悖谬是:我们对客观文化的了解越少,对它的依赖越深。

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被迫去读,齐美尔对金钱的分析很是深刻,不过很难理解

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从社会文化与性别角度看货币的存在意义,虽然这位是彻底的悲观主义...

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